[ابن حوران]

يخطئ من يظن أن تلك الثنائيات المخترعة حديثاً، لها علاقة بالخلاف العقائدي، فمن جهة لم تكن نسبة المسلمين في الأقطار التي كانت تقع تحت حكم خلافة الراشدين أو في العصر الأموي أكثر من 20% من سكان البلاد.

ومن جهة أخرى، فإن السنة لم تكن نقيضاً للشيعة، فلم يكن هناك شيء بهذا الاسم قبل القرن الثالث الهجري، وقد كان الشيعة الإثني عشرية (الجعفرية) هي رداً على الزيدية وليس على السنة. أما ما سمي بنشاط السنة فكان رداً على المعتزلة وليس على الإثني عشرية.

وكان أئمة أهل البيت هم أئمة لكل المسلمين وليس لطائفة معينة، ويروى عنهم الأحاديث النبوية بكثرة كما كان يروى عن جعفر الصادق كما هائلا من الأحاديث. والخلاف الذي نراه اليوم هو من صنيعة الصفويين لأغراض سياسية، فأضافوا عليه ما أضافوا ليبقوا الفتنة ماثلة الى أمدٍ طويل.

والبحث في تفاصيلها كثيراً يعزز من استمراريتها ويصب الزيت على نارها.