[على رسلك]

وأنا من أنصار انزال الناس منازلهم واحترام خصوصيتهم وخصوصا ان نصّ على ذلك العرف والأدب المتعارف عليه .... وأن غلق وفتح الموضوعات فى خيمة ليست خيمتك هو من شأن مشرف الخيمة ..

هذا ليس فيه خصوصية ....الخصوصية في بيوتنا وفي حياتنا الخاصة أو امر يخصني دون غيري

ولا يوجد طرف اخر ....من حقي الاعتراض على اي امر اراه خطا ..وليس امرا جديدا علي

فعلته وسافعله ...فمن كان عنده رايا غير رايي فليفنده ومن كان عنده رايا غير رايي فليقوله

اما مسالة خصوصية ....فليس فيما يفعله خصوصية




والتدخل فى هذا الأمر على الملأ دون التثبّت من الأمر وأظن ان ليس للشيخ أى سوابق ظلم فى خيمته أو ليس شخصا نعهد عليه هذا التصرّف ... فدورك هنا ليس محاكما أو قاضيا انما دورك هنا ناصحا وملفتا للنظر بأن هناك خطأ ما .. وهناك عدة وسائل لمناقشة الأمور الادارية فى الخيمة بدلا مما فعلتى ... وعندك خيمة الشكاوى



امر على الملا ساكتبه على الملا .امر خاص فلن تخطه يدي ابدا ..كان كيلا بمكيالين

قال انه لم ينتبه اذن انتهى وقبل منه ....اما كلام الكواليس .اسلوب لا اتعبه متى ما كان الامر عاما



ليس هذا تدخلا منى فى الامور الادارية لكن لو فعل أحد فى المفتوحة مثلما فعلتى مع بابا الشيخ فى خيمته لكان ردك سيكون غير هذا


من كتب لعلى رسلك أنها اخطأت في غلق موضوع او تثبيت موضوع فليفتح متصفحا

في المفتوحة وبعدها احكم ...على ردي ..واحضره ...وقل فعلتيها يا على رسلك



وأنا وأنت نعلم جيدا قصة المنسّق التى حدثت فى المفتوحة ولم تكن عن قصد وأنت قابلتى القصّة باسلوب غير لائق لأنّ الأمر نوقش على الملأ واعتبرتى هذا تدخل فى الخصوصيات


اولا حكمت انها عن غير قصد وانت لست متاكدا ..

ثانيا قياسك قياس فاشل ..

اولا لم اكن مشرفة على المفتوحة ....وليس نقاشا عن امر في المفتوحة

ثانيا .كان تكلم في امر يعنيني دون غيري ..


وايضا لم يكن نقاشا ابدا ..بل كان اخبارا بامر لا يعني الا على رسلك وعلى رسلك فقط

وكنت وما زلت اعتبره تدخلا سافرا وقحا في امر لا يعني احد ...

ما يوجد في الاشراف فهو خاص بالاشراف فقط وما يخص الفرد فهو يخصه فقط

وما كان عاما فهو عاما وللكل ..



فأنت الان من يكيل بمكيالين ... لا نعلم أمن انصار احترام الخصوصيات والمشاعر أم من أنصار الفضح ومناقشة العيوب على الملأ


هنا توقف ..ولا تتكلم بل من كان مثلك لا يتكلم عن الفضائح فأنا لم انشر اكاذيب واختلق قصصا

وانشرها ..ان كنت تريد أنا ارى الخطا والظلم واسكت عنه حتى اكون ناصحة فاعتذر

واعتذر منك فأنت اخر شخص يتكلم عن هذه الجزئية ...

ما قام به الشيخ امر لا يعنيه ..لانه هنا يمارس صلاحية على شخص اخر

وما قمت به حقي بالرفض بان تكون اموري تنشر على لسان غيري ممن تعود الا يتكلم

عن نفسه ...ارجوا ان تستوعب هذا جيدا



لا تجعلى العزّة تأخذك .. وجب عليك الان الاعتذار للشيخ أولا عن الاسلوب ثانيا عن التدخل في امور خيمته


عن الاسلوب .ساعتذر..عن التدخل فلا لن اعتذر لأني لم افعل شيئا إلا قول رأيي

ورأيي لا اساوم عليه ولا اقدمه ثمنا لاي قيمة حتى ولو كانت ان لا اجعل صاحبة مكيالين




وأخيرا يقول الشافعى رحمه الله:

تعمّدنى بنصحك فى انفراد وجنّبنى النصيحة فى الجماعة

فان النصيحة فى الجماعة توبيخ لا أرضى سماعه

والله ولى التوفيق




جزاك الله كل خير