السلام عليكم
لا بد من أن يتدرب المرء على فهم النّصوص--
فمثلا --
لنأخذ قوله تعالى
({
يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ ٱلرِّبَٰواْ أَضْعَٰفاً مُّضَٰعَفَةً وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
فليس معناه النهي عن أكل الربا الكثير المضاعف والسّماح بالقليل --
إنّما معناها لا تأكلوا الربا الذي هو على الأغلب يكون أضعافا مضاعفة--
فهو نصّ في تحريم الربا ولكن فيه وصف زائد وهو كونه كان فيما بينهم أضعافا مضاعفة
إذن لا بد أن نؤكد على أنّ المخصوص بالذكر لا يعني نفي ما عداه ---يعني قولك لفلان لا تأكل الطّعام السّاخن --لا يعني جواز أن تأكل البارد --
قال تعالى: {
وأحلّ الله البيع وحرم الربا} وفيه تحريم للربا قليله وكثيره
قال الطبري رحمه الله في تفسيرها
(يعنـي بذلك جلّ ثناؤه: يا أيها الذين آمنوا بـالله ورسوله، لا تأكلوا الربـا فـي إسلامكم، بعد إذ هداكم له، كما كنتـم تأكلونه فـي جاهلـيتكم. وكان أكلهم ذلك فـي جاهلـيتهم أن الرجل منهم كان يكون له علـى الرجل مال إلـى أجل، فإذا حلّ الأجل طلبه من صاحبه، فـيقول له الذي علـيه الـمال: أخر عنـي دينك، وأزيدك علـى مالك! فـيفعلان ذلك، فذلك هو الربـا أضعافـاً مضاعفة، فنهاهم الله عزّ وجلّ فـي إسلامهم عنه.)