[الوافـــــي]

الأصل هو أن الحكم ( واحد )
وإن جُعل للحكم نوعين ، كان ذلك تبعا للهوى
وهذا لا مكان له في ميزان العدالة
إتفقت أنا وأنت على أن الأمر ( تكتيك )
وعليه فإن هذا المسمى ( تكتيكا ) أمر نطبقه على كل حالة في هذا العالم
ولنا في ذلك أسانيد وأدلة
لأن الحكم في كل الحالات لا بد وأن يكون واحدا

وعليه أقول :

هل توقف الجهاد عند حماس مع استلامها للسلطة ..؟؟؟
أم أن ترك الجهاد حينا من الدهر أمر مشروع في الدين ..؟؟
وهل هذا الترك مباح لحماس ولغيرها ، أم أنه أمر خاص .؟؟؟

من خلال إجابتك السابقة جعلت ( الترك ) خاصا لحماس
ولا أظنك تقول بهذا القول مع كل ( الحركات ) حول العالم
فمن ( أوجد ) حماس هي ( فتح ) ، ولولا الثانية لما كانت الأولى ( بعد الله )
ولكن لأن حماس شعرت بأنها ( نتاج ) فتح ، هنا فقط أرادت أن ( تنتفض )
ورأينا ( إنتفاضتها )
ولكننا لم نعرف هل هي إنتفاضة من الألم أم للألم
فليت حماس بقيت ( مجاهدة ) ولم تصبح ( متكتكة )
فغدا ستقودها ( التكتكة ) إلى الإعتراف بإسرائيل ، ومصافحة اليهود علنا
كما ( تكتك ) قبلهم ياسر عرفات ، ومن بعده عباس
ولا فرق بين عباس وهنية ، إلا إن أحدهما يضع نظارات ، والآخر ترك شعر لحيته ليطول بعض الشيء

وأعود لأقول
لم تجب على السؤالين السابقين لهذا السؤال
وبودي - حتى تكتمل الصورة - أن تكتب لنا إجابة شافية عليهما
لأنني بالتالي سأسقط إجابتك على حالات أخرى في هذا العالم