[ابن حوران]

صعلكة أم ارتشاء؟

يصادف المسافر من عاصمة عربية الى أخرى، تشابه السلوك لدى الكثير من المستخدمين في المطارات، من حيث ابتكار أساليب للحصول على بعض النقود، فمنهم من يبتسم بوجهك مرددا (كل عام وأنتم بخير) عدة مرات، ومنهم من يقلب جواز سفرك عدة مرات، ومنهم من يذهب الى أكثر من ذلك بفرك إبهامه بسبابته، وكأنه يحرك (خرزات مسبحة).

حدثني أحدهم بالأمس، عن الكيفية التي يتعامل بها بعض الموظفين المختصين بترخيص مزارع الدجاج اللاحم، فقال: إن أول سؤال يطرحه عليك الموظف هو: كم عمر الدجاج الذي بالمزرعة؟ فإن كان أكثر من خمسة أسابيع خرج على الفور بسيارة المراجع، ويقوم بالتغزل بالفراخ الموجودة في قاعات التربية، عل المراجع يفهم سر ذلك التغزل. وإن كان دون ذلك فإنه يطلب من المراجع أن يعود بعد عدة أيام لانشغال الموظف بواجبات أخرى. وإن كانت المزرعة خالية من الطيور فإنه يعتذر عن ذلك بحجة أنه لن يعلم إذا كانت المزرعة عاملة أم لا!

يستطيع أي منا أن يستحضر عشرات الصور المماثلة في دوائر الجمارك، والأراضي والبلديات وغيرها. وإن الموظفين الذين يسلكون تلك الطرق، لا يصنفوا فعلا بالمرتشين بشكل سافر، ولكن هناك من يصنفهم بأن لديهم دناوة نفس لا أكثر. وهناك من يصنفهم بالصعاليك.

وقد يكون من صنفهم بأنهم صعاليك محقا في ذلك التصنيف،حيث أن فكرة الصعلكة تقوم على أخذ مال المقتدر وإعطاءها لغير المقتدر،و كونهم قد كونوا صورا عمن يطلبون توقيعهم بأنهم من الناس الميسورين الذين قد جمعوا ثروتهم بطرق هينة، في حين أن هناك من لا يستطيع كفاية أهله من الطعام، وكونهم قد صنفوا أنفسهم من الذين لا يقدرون تأمين طلبات أسرهم، لتدني رواتبهم وعدم تغطيتها متطلبات أسرهم، فهم أولى بالحاجة التي يجمعونها من الصعلكة .