[المشرقي الإسلامي]

من خيوط الظلام حاكت ليا الايام كنزة

أيام منسوجة من خيوط الظلام .. صورة جيدة فيها استعارة سمة الثوب للظلام مما يفيد حالة الشمول والتغطية كأن الظلام ثوب يغطي لابسيه كان الجيد استخدام اللغة في التعبير عن المحسوس بخصائص الأشياء الملموسة

في قنينة حبري الاسود ذوبتها .. وعلى صفحات قصائدي المائية نثرت حروفها
كي انعيك آيها الضياء
عنصر الترتيب أو التراتب بين النسج ثم الغمس بالحبر ثم النثر على الصفحات دل على حالة من التوالي في الصور الحزينة وهذا يجعل مبرر الحزن قويًا في العمل وهذا يظهر (طول) أمد الحزن المنقضي في كل هذه المرحلة ، وهذه طريقة دأب عليها بعض الشعراء والكتاب فمثلا قال الحجاج : إن أميركم قد كب كنانته ثم عجم عيدانها فوجدني أمرها عودًا وأصلبها عمودًا فوجهني إليكم .. وهذا الأسلوب يفيد تداخل الحزن واستغراقة من أول الفكر حتى الكتابة وما بعدها.
فعلى حدود قبرك تجمعت الآف المصابيح المطفئة
جميل للغاية هذا التعبير تشبيه البشر بالمصابيح المطفئة وحقيقة هذا التعبير يدل على أنه كان الشمس التي تمدهم بالضياء ، وعدم نعتك إياه بالشمس كان دليلاً على الوعي بأهمية البعدعن المباشرة في العمل وهذا التعبير له طابع تصويري تشكيلي يثري في تعميق الصورة ودلالتها النفسية.
..
وعليه تناثرت الكلمات كحبات عقد من لؤلؤ مجروح
حقيقية أسلوب الترتيب كان ناجحًا في هذا السطر أيضًا أضف إلى ذلك التعاكس بين التجمع عل القبر والتناثر للكلمات بما يدل على أن الكلمات والفرحة نقيضان لا يجتعان وكانت تعبير حبات لؤلؤ مجروح فيه تجسيد وتشخيص للؤلؤ بأنه بشر هذا أيضًا أكسب العمل صورة فريدة لأن اللؤلؤ شكله جميل للغاية ووجود جرح به يحزِن الناظر لكن يا عزيزي حبات اللؤلؤ كلمة لها طابع تخيلي يميل إلى الجمال والسحر والفانتازيا وبالتالي كان ذكرها في هذا المجال مضعفَا بعض الشيء من قوة الصورة لأن مردافات الجمال لا يعبر بها عن الحزن ولا العكس لكنه عمومًا تعبير دل على التخيل السليم والمفارقة اللغوية واللؤلؤ المجروح في مقابلة المصابيح المطفئة صور كلها تدل على الحزن الذي استغرق الجميع في الطبائع البشر (المادية) والكلمات (المعنوية) ..
عقد ابت ان تزين به الشمس جيدها بعد رحليك آيها الضياء
هنا عنصر الصورة ربما أدى إلى تداخلات تحتاج إلى وقفة دقيقة : كيف تزين الشمس جيدها ؟ أو بمعنى آخر ما هو الشيء الموجود في الشمس الذي يشبه الجيد أي الرقبة عن المرأة ؟ هنا تكون الكلمات ذات طابع (أجوف) يعطي دلالة تخيلية لكنها غير صحيحة. ...
فلتنام حيث انت ولتعلم اني سوف احث الخطا كي استأنس بحفيف ثوبي المخملي الطويل..
وسوف امسح العبرة عن وجه الماء
فلتنم (تصحيح)جميل للغاية أمسح العبرة عن وجه الماء ، تدليل على الدمع والحزن الشديد الذي يجعل ماء البحر -وهو لا يمكن تمييزه عن بعض- مميزًا بهذه الدموع والتي تكسب الماء شكلاً حزينًا .. في هذا السطر استغراق في الفكر والصورة حتى كأن البحر نفسه يبكي وهنا نكون أمام معنى إنساني حزين للغاية يتمثل في أن البحر وهو المالح المعروف بملوحته قد تأثر بالرحيل حتى تغيّر فيه شيء أو أن النهر المعروف بعذوبته قد أصابته ملوحة لما صار للوالد .
من الجيد إكساب الأشياء سمات الإنسان لأن ذلك يعمّق من دلالة التجربة وحزنها .. ..
واكتب
احبك حيث انت ..

(إلى والدي الحبيب رحمة الله عليه )
رحم الله والدك وآباء المسلمين أجمعين وجمعنا معهم في الجنة يوم الدين ..آمين