[محى الدين]

وطه حسين مرتد ...... نعم ارجع للأزهر الشريف

أختى اليمامة
حقيقة لا أعلم عن ارتداد طه حسين شئ
و لكن اعرف أن له بعض الشطوحات
و خصوصا فى كتبه مثل حديث الاربعاء
و كلامه عن الشعر الجاهلى
و انا شخصيا قرأت الكثير عن النقد الموجه له
و ليس هذا مكان لذلك
و أنا حينما تكلمت عنه و ذكرته
قلت من يقرأ سيرة هؤلاء
سوف يرى العجب
لانهم نشأوا فى بيئة فقيرة بل معدمة
و لكن ذلك ابدا لم يكن سببا لعدم نبوغهم و عبقريتهم
قصدت ان اؤكد عبقرية المكان و الزمان لهذا الشعب

نجيب محفوظ قد يجيبك الأخ محي الدين عنه

أما نجيب محفوظ فانا لم اتكلم عنه
لاننى أولا لست من مريديه
لاعتراضى على اسلوبه القصصى و على الرغم ان هذا الاسلوب هو ما اعطاه جائزة نوبل
لاغراقه فيه فهو دائما يتحدث عن الحوارى و الفتوات و يتناول ذلك الجانب المظلم دائما فى واقعنا على الرغم ان هذا الجانب موجود لكننى اجد غضاضة فى تقبله
على العكس من كاتب كالعقاد او الرافعى أو محمد حسين هيكل( بالمناسبة محمد حسين هيكل غير الكاتب السياسى محمد حسنين هيكل )
فرواياتهم مليئة باسمى المعانى و المعالجات للواقع و لكن فى اسلوب راقى و محترم
و خالى من هذة التحبيشات التى يستخدمها محفوظ من اثارة و شهوة و جنس فى رواياته
و لكن هذا ايضا لا يمنع من كونه روائى فذ

أخي محي الدين

سأرد بكرة برد اجمالي ان شاء الله ولكن أستغرب منك وأنت ممن نشهد لهم في الخيمة بفكر ثقافي أن تغيب عنك أن الجملة التي نسبتها لعرابي هي لعمر بن الخطاب رضي الله عنه !!

أختى الكريمة
و هل يمنع ان يستخدم أحدهم مقولة سيدنا عمر ابن الخطاب فى حديثه
و يبدو انك تتعجلين قليلا فى هذا الموضوع و هذا واضح من تسرعك فى الردود
فأولا قلتى اننى تكلمت عن محفوظ و انا لم اتكلم عنه!
و هانت تنكرين مقالة عرابى!
و فى الحقيقة يا اختى الكريمة قصة عرابى مع الخديوى توفيق ووقفته مدونة فى كتب التاريخ و هذة المقولة بالذات قالها عرابى فى وقفته الاحتجاجية مع الجيش أما الخديوى
و جميعنا درسناها و نحن صغار فى الابتدائى
بالمناسبة انا ذكرت مقولة سيدنا عمر ابن الخطاب فى مقال لى هنا و قلت انه من قالها
فى مقال يا نااااس يا هووووو