[محب الشيخ العثيمين]

وكذلك ، مما يدل على أن الإنسان مخير وليس مسير :

أن الشخص المكره لا يعاقب لو ارتكب جريمة

فلو أن شخصاً أجبر صراف البنك ـ تحت تهديد السلاح ـ
على أن يفتح له الخزينة ويفرغ كل محتوياتها ليأخذها ذلك اللص

فهل نعاقب هذا الصراف ؟

أم نعتبره مكره ومضطر ، ومسلوب الإرادة ؟

في شريعة الإسلام ، بل في القوانين الوضعية كذلك : هذا الشخص المكره لا عقاب عليه .


المقصود أن الإنسان مخير ويفعل أفعاله بإرادته ،

فإذا كان في موقف معين فعل فعلاً بغير إرادته ( كما في المثال السابق ) فإنه لا يؤاخذ به ولا يعاقب عليه .

ومن كمال عدل الله تعالى أن جعل الثواب والعقاب على الأفعال التي يفعلها الإنسان بإرادته

ولذلك وهب الله تعالى الإنسان حرية الاختيار ، اختيار طريق الخير والهداية أوطريق الشر والغواية .


كل ذلك يدل على أن الإنسان مخير وليس مسير كما سبق بيانه .

========

وقبل أن أنتقل للنقطة الأخرى يا أختنا الكريمة ،

.... هل ترين في هذا الكلام شيئاً غير واضح ؟

هل عندك ِ أي استفسار فيما سبق بيانه ؟