[maher]

فيصحن بي النساء‏:‏ يا رجل اتق الله فينا فأقول‏:‏ اعذرنني فإنني ولدت في هذه الدار وأنسى كل يوم إلى أن أتى على ذلك مدة‏.‏

ألف في القابل خير من خمسمائة حاضراً‏:‏ قال‏:‏ كان عبدان الأسدي الشاعر أحمق‏:‏ فيقال‏:‏ إنه كان يأتي ابن بشر فيقول له‏:‏ أخمسمائة اليوم أحب إليك أم ألف في القابل‏!‏ فيقول‏:‏ ألف في قابل فإذا أتاه قابلاً قال له‏:‏ ألفٌ أحب إليك أم ألفان في القابل‏!‏ فلم يزل كذلك حتى مات‏.‏

الصياد الأحمق‏:‏ وعن أبي الحسن الدامغاني حاجب معز الدولة قال‏:‏ كنت في دهليز معز الدولة فصاح صائحك نصيحة‏.‏

فاستدعيته وقلت‏:‏ ما نصيحتك‏!‏ قال‏:‏ لا أذكرها إلا للأمير فدخلت فعرفته فقال‏:‏ هاته فأحضرته بين يديه فقال‏:‏ ما عندك‏!‏ قال‏:‏ أنا رجل صياد بناحية المدائن وكنت أصيد فعلقت شبكتي بأسفل جرف فاجتهدت في تخليصها فتعذر ذلك علي حتى نزلت وغصت في الماء فإذا هي معلقة بعروة حديد فحفرت فإذا قمقم مملوء مالاً فرددته مكانه وناديت لأعرف الأمير قال الدمغاني‏:‏ فانحدرت معه في الوقت إلى المدائن العتيقة وقصدنا الجرف فوجدنا القمقم وقلعناه وسعيت بنفسي في تتبع الموضع فتقدمت إلى الصياد استقصاء الحفر فوجدنا سبعة قماقم أخر مملوءة مالاً فحملنا الجميع إلى معز الدولة فسر به فأمر للصياد بعشرة آلاف درهم فامتنع من قبولها وقال‏:‏ الذي أريده غيرها قال‏:‏ ما هو‏!‏ قال‏:‏ تجعل لي صيد تلك الناحية وتمنع كل أحد غير من الصيد فضحك الأمير وعجب من جهله وحمقه‏:‏ وأمر له بما سأل‏.‏

هربوا من رمضان‏:‏ عن المدائني عن عمرو بن الحسن قال‏:‏ خرج أهل بيت من اليمن من منازلهم حتى صاروا إلى شعب من الجبل فاختفوا فيه وقالوا‏:‏ نهرب من شهر رمضان لا يدخل علينا‏.‏

الطالقاني فقيه مغفل‏:‏ قال أبو علي الداراني‏:‏ كان الطالقاني من أصحاب أبي حنيفة وكان شديد الغفلة فقال يوماً لابن عقيل‏:‏ كيف مذهبكم في المرأة هل يجوز أن يزوجها ابنها‏!‏ قال له ابن عقيل‏:‏ في ذلك تفصيل إن كانت بكراً جاز وإن كانت ثيباً لا يجوز فقال‏:‏ ما سمعت هذا التفصيل قط‏.‏

قال‏:‏ وكان الطالقاني يسأل فيقال له‏:‏ ما تقول في فأرة ميتة مشت على شيء هل ينجس‏!‏ إذا طار لجام فلا تردوه‏:‏ حدثني بعض أصدقائنا قال‏:‏ كان بواسط رجل من المعدلين إلى جانب داره اصطبل فقال له أهله‏:‏ إنا نغسل الثياب في السطح فيطير بعضها إلى الإصطبل فلا يردونه علينا فقال‏:‏ وأنتم إذا طار لهم شيء فلا تردوه قالوا‏:‏ أي شيء يطير من أرض الإسطبل إلى سطحنا‏!‏ قال‏:‏ أي شيء طار مثل لجام ومقود وفرس وغيره‏.‏

لماذا لم ترجع الدجاجة من بغداد‏:‏ قيل‏:‏ إن رجلاً من السندية وهي على ستة فراسخ من بغداد جاز بدجاج ليبيعه قريباً من دجلة ببغداد فأفلتت دجاجة فطلبها فلم تقع بيده فقال لها‏:‏ اذهبي إلى القرية حتى أبيع الباقي ثم جاء وباع البواقي ورجع إلى القرية وجعل يتفقد الدجاجة فلم يرها فقال لزوجته‏:‏ أين الدجاجة الرقطاء‏!‏ فقالت‏:‏ لا أدري فقال‏:‏ تركتها من بغداد لترجع إليكم فما جاءت حمام النساء مؤنث‏:‏ قال ابن ناصر‏:‏ كتب بعض الأدباء الحمام التي فقيل له‏:‏ إن الحمام مذكر قال‏:‏ هو حمام النساء‏.‏

قال‏:‏ دعي بعض المغفلين إلى دعوة فاشتغل الناس بالأكل وجعل هو ينظر إلى الستور المغلقة وكانت الحيطان كلها قد سترت فقيل له‏:‏ ما لك لا تأكل فقال‏:‏ والله لقد طال تعجبي من هذه الستور الطوال كيف دخلت من هذا الباب القصير‏!‏ إذا جاء عاشوراء في رمضان‏:‏ عن إبراهيم بن دينار قال‏:‏ كان رجل يقول إنه فقيه يكنى أبا الغوث وفيه تغفيل فقيل له‏:‏ ما تقول فيمن نذر صور عاشوراء فاتفق عاشوراء في رمضان هل يجزئه عنها‏!‏ قال الخرقي‏:‏ فقد نص على أنه يجزئه‏.‏

وقف امرأته‏:‏ فقلت‏:‏ ما تقول فيمن طلق امرأته ثم وقفها هل يفتقر في هذا الوقف إلى حكم حاكم قال‏:‏ أما مذهب أبي حنيفة فيفتقر إلى حكم حاكم وأما مذهبنا مذهب الشافعي فيصح الوقف‏.‏

إذا مات مريضكم أعلمونا‏:‏ دخل بعض المغفلين على مريض يعوده فلما خرج التفت إلى أهله وقال‏:‏ لا تفعلوا بنا كم فعلتم في فلان مات وما أعلمتمونا إذا مات هذا فأعلمونا حتى نصلي عليه‏.‏

عن الصقلاطي‏:‏ أن رجلاً كان عندهم بالجانب الغربي له غلام فبعثه إلى قرية ليأتيه منها بغنم فبعثوا معه من الحملان عشرة وكتبوا معه بعددها رقعة فجاء الغلام بتسعة فقال له سيده‏:‏ كم سلموا إليك قال‏:‏ عشرة قال‏:‏ هذه تسعة‏.‏

قال‏:‏ عدها فجعل يعدها يقول واحد اثنين ثلاثة إلى أن قال تسعة فقال الغلام‏:‏ والله ما أدري ما تقول وما هي إلا عشرة فقال‏:‏ ويحك إني أعدها قال‏:‏ ما هي إلا عشرة وإلا فتدخل إلى عشرة من الرجال وتمسك كل واحد حملاً قال‏:‏ افعل فأدخلوا عشرة ومسك كل رجل حملاً وبقي واحد فقال له السيد‏:‏ هذا ما معه شيء فقال‏:‏ هذا مدير كان يدخل ويأخذ في الأول‏.‏

الماصفر إلى عكبرى‏:‏ حكي أن رجلاً أراد السفر إلى عكبرى فصادف زورقاً مصعداً فاكترى فيه بدرهم فلما ساروا قليلاً قالوا‏:‏ ليت لنا مداداً نكتريه فقال‏:‏ أنا فأعطوه الدرهم وقام بمدهم‏.‏

عجوز عزت في الميت والعليل‏:‏ قال‏:‏ دخلت عجوز على قوم تعزيهم بميت فرأت في الدار عليلاً فرجعت وقالت‏:‏ أنا والله يشق علي المشي وأحسن الله عزاءكم في هذا العليل أيضاً‏.‏

قال البزار‏:‏ دخلنا إلى أبي حامد وهو عليل فقلنا‏:‏ كيف تجدك فقال‏:‏ أنا بخير لولا هذا الجار دخل علي أمس وقد اشتدت بي العلة فقال‏:‏ يا أبا حامد علمت أن ذنجويه مات‏!‏ فقلت‏:‏ رحمه الله‏.‏

قال‏:‏ دخلت على المؤمل بن الحسن اليوم وهو في النزع فقال‏:‏ يا أبا حامد ابن كم أنت‏!‏ قلت‏:‏ في السادسة والثمانين قال‏:‏ أنت إذن أكبر من أبيك يوم مات‏.‏

لا يدري من طلق الرجل أم المرأة‏:‏ عن أبي الفضل أحمد الهمذاني قال‏:‏ جاءت امرأة إلى القاضي وذكرت أن زوجها طلقها فقال القاضي‏:‏ لك بينة‏!‏ فقال‏:‏ نعم‏:‏ جار لنا قال‏:‏ فأحضرته فقال القاضي‏:‏ أسمعت طلاق هذه المرأة‏!‏ فقال‏:‏ يا سيدي خرجت إلى السوق فاشتريت لحماً وخبزاً ودبساً زعفراناً فقال له القاضي‏:‏ ما سألتك عن هذا هل سمعت طلاق هذه المرأة قال‏:‏ ثم تركته في البيت وعدت فاشتريت حطباً وخلاً فقال‏:‏ دع هذا عنك فقال‏:‏ ما أحسن الحديث من أوله ثم قال‏:‏ جلت في الدار جولة فسمعت زعقاتهم وسمعت الطلاق الثلاث فما أدري أهي طلقته أم هو طلقها‏.‏

جاهل قتل نفسه‏:‏ قال‏:‏ حدثني جماعة من أهل سابور فيهم كتاب وتجار وغير ذلك أنه كان عندهم في سنة نيف وأربعين وثلاثمائة شاب من كتاب البلد وهو ابن أبي الطيب القلانسي الكاتب فخرج إلى بعض شأنه من الرستاق فأخذه الأكراد وعذبوه فطلبوا منه أن يشتري نفسه منهم فلم يفعل فكتب إلى أهله‏:‏ اهدوا لي أربعة دراهم أفيون واعلموا أنه هو دواء أشربه فيلحقني سكتة فلا يشك الأكراد أني ميت فيحملوني إليكم فإذا جعلت عندكم فأدخلوني الحمام واضربوني ليحمى بدني وشكوني بالإبار فإني أفيق وكان الفتى متخلفاً وقد سمع أنه من شرب الأفيون اسكت فإذا دخل الحمام وضرب كما ذكر برأ ولم يدر مقدار شربه من ذلك فشرب أربعة دراهم فلم يشك الأكراد في موته فلفوه وأنفذوه إلى أهله فلما حصل عندهم أدخلوه الحمام ضربوه وشكوه فما تحرك وأقام في الحمام أياماً فرآه الأطباء فقالوا‏:‏ هذا قد تلف كم شرب من الأفيون‏!‏ قالوا‏:‏ أربعة دراهم فقالوا‏:‏ هذا لو شوي في جهنم ما عاش إنما يجوز أن يفعل هذا بمن شرب أربعة دوانيق أو وزن درهم فأما هذا فقد مات‏.‏

فلم يقبل أهلوه وتركوه في الحمام حتى تغير فدفنوه وانعكست حيلته على نفسه‏.‏

وليس لداء الركبتين طبيب‏:‏ ذكر أبو الحسين بن برهان‏:‏ عاد رجلاً مريضاً فقال له‏:‏ ما علتك‏!‏ قال‏:‏ وجع الركبتين فقال‏:‏ والله لقد قال جرير بيتاً ذهب مني صدره وبقي عجزه وهو قوله‏:‏ وليس لداء الركبتين طبيب فقال المريض‏:‏ لا بشرك الله بالخير ليتك ذكرت صدره ونسيت عجزه‏.‏

غفلة عائد مريض‏:‏ دخلت مرة على بعض أصدقائي وفيهم مريض العين ومعي بعض المغفلين فقال له المغفل كيف عينك‏!‏ قال‏:‏ تؤلمني فقال‏:‏ والله إن فلاناً آلمته عينه أياماً ثم ذهبت‏.‏

فاستحييت واستعجلت الخروج‏.‏

توبة الجاهل‏:‏ عن علي بن المحسن عن أبيه قال‏:‏ بلغنا أن رجلاً أسرع في ماله فبقي منه خمسة آلاف دينار فقال‏:‏ أشتهي أن يفنى بسرعة حتى أنظر إيش أعمل بعده فقال له بعض أصحابه‏:‏ تبتاع زجاجاً بمائة دينار وتبقيه وتنفق خمسمائة دينار في أجور المغنيات في يوم واحد مع الفاكهة والطعام فإذا قارب الشراب أن يفنى أطلقت فأرتين بين الزجاج وأطلقت خلفهما سنوراً فيتعادون في الزجاج فيتكسر وننهب نحن الباقي فقال‏:‏ هذا جيد فعمل ذلك وجعل يشرب فحين سكر أطلق الفأرتين والسنور وتكسر الزجاج وهو يضحك فقام الرفقاء وجمعوا الزجاج المكسر وباعوه قال الذي أشار عليه‏:‏ فمضيت إليه بعد فإذا هو قد باع قماش بيته وأنفقه ونقض داره وباع سقوفها حتى لم يبق إلا الدهليز وهو نائم فيه على قطن متغط بقطن فقلت‏:‏ ما هذا‏!‏ قال‏:‏ ما تراه فقلت‏:‏ بقيت في نفسك حسرة‏!‏ قال‏:‏ نعم أريد أرى المغنية فأعطيته ثياباً فلبسها فرحنا إليها فدخل عليها فأكرمته وسألته عن خبره فحدثها بالحال فقالت‏:‏ قم لئلا تجيء ستي وليس معك شيء فتحرد علي لم أدخلتك فاخرج حتى أكلمك من فوق فخرج وجلس ينتظر أن تخاطبه من الطاقة فسكبت عليه مرقة سكباج فصيرته فضيحة فبكى وقال‏:‏ يا فلان لا تبلغ من أمري هذا أشهد الله وأشهد أني تائب قلت‏:‏ إيش تنفعك التوبة الآن ورددته وأخذت ثيابي وبقيت ثلاث سنين لا أعرف له خبراً فبينا أنا في باب الطاق يوماً إذ رأيت غلاماً خلف راكب فلما رآني قال‏:‏ فلان‏.‏

فعلمت أنه صاحبي وأن حاله قد صلحت فقبلت فخذه فقال‏:‏ قد صنع الله وله الحمد البيت فتبعته فإذا بالدار الأولى قد رمها وجعل فيها أسباباً وأدخلني حجرة أعدها له وفيها فرش حسان وأربعة غلمان وجاء بفاكهة متوسطة وطعام نظيف إلا أنه قليل فأكلنا ومد ستارة فإذا بغناء طيب فلما طابت نفسه قال‏:‏ يا فلان تذكر أيامنا الأولى‏!‏ قلت‏:‏ نعم قال‏:‏ أنا الآن في نعمة متوسطة وما وهب لي من العقل والعلم بأبناء الزمان أحب إلي من تلك النعمة تذكر يوم عاملتني المغنية بما عاملتني به فقلت‏:‏ من أين لك هذا المال‏!‏ قال‏:‏ مات خادم لأبي وابن عم لي بمصر في يوم واحد فخلفا لي ثلاثين ألف دينار فحملت ووصلت إلي وأنا بين القطن كما رأيت فعمرت الدار واشتريت ما فيها بخمسة آلاف دينار وجعلت خمسة آلاف تحت الأرض للحوادث واشتريت عقاراً بعشرة آلاف وأمري يمشي وأنا في طلبك منذ سنة لترى رجوع حالي ومن دوام صلاح حالي أن لا أعاشرك أخرجوه يا غلمان قال‏:‏ فجروا برجلي وأخرجوني وكنت ألقاه بعد في الطريق فإذا رآني ضحك‏.‏