عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 20-07-2007, 01:48 AM   #42
عاشور ازوكاغ
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2006
المشاركات: 19
إفتراضي

تحية الى الاخت اليمامة صاحبة حدة النظر عن بعد
فانني سابدأ من السؤال الذي انهست يه مداخلتك . فهل نحن قادرون على فرملة اندفاعنا الساخط المرهق؟
عذرا اختي اليمامة استعملت كثيرا من المفردات كانت تستعمل قديما .ولاوجود لها في التاليف الحديثة . وخصوصا كلمة فرملة . بحثت عنها في القاموس فلم اجدها . بل وجدتها كلمة انجليزية . لا مكان لها في البحث حسب نظري . يجب اعادة صياغة مداخلتك لتعم الفائدة .
واذاما عدنا الى السؤال الذي طرحتيه وتطلبين فيه الرد . ما ذا تعنين اندفاعنا الساخط المرهق . لم توضحين بالضبط الاندفاع المعني . هل اندفاع بعض مسؤولي العرب وراء امريكا ام انفاع .الشعوب لتقليد حضارة الغرب المتحضرة المزعومة . ام اندفاع الانسان وراء متطلبات العصر ليظهر امام الاخرين بمظهر يتناسب وحضارة الوقت .
على كل حال موضوع يحتاج الى تحليل فلسفي قال احد الشعراء
متى يبلغ البنيان تمامه اذا كنت تبنيه والاخر يهدم

لقد بدا لنا الكون وكانه خاضع لفكرنا ، تقوده ارادتنا لغايات محددة واسترخينا تحت وهم يصور لنا العلم والتكنولوجيا قوة طوع ايدينا وتحت سيطرتنا ، وياله من وهم ساذج فلييس لنا اليوم حياة مستقلة بمناى عن سيطرة هذه التكنولوجيا الاسرة .فقد الهتنا هذه التكنولوجيا بقدرتها الفائقة .تنذر بعالم جديد ملئ بالاحتمالات وعدم اليقين . وكاننا مساقون الى مصير لا ندري عنه شيئا .
وقال غاندي في هذا الصدد: سياسة بلا مبادئ وتجارة بلا اخلاق وثروة بلا عمل وتعليم بلا تربية وعلم بلا ضمير .
ووسط هذا السؤال الذي طرحتيه ايتهما اليمامة هل يتصدى العلم للاجابة عنها هي اسئلة البدايات والنهايات : كيف تبدأ الاشياء والى اي مآل تؤوب؟ ويحلو لاهل المعلومات والمناطقة القول انها تؤول - في نهاية الامر الى ثنائية الصواب والخطأ وثنائية الصفر والواحد ولو قبلنا جدلا بهذا . يبقى السؤال: من زرع هذه الثنائية اصلا في عقل الانسان وجدلها في شبكة المخ العصبية ، لقد حان لنا ان نستعيد كلمات سقراط ، لست مقتنعا بعد ذلك بانني افهم لماذا يتولد الواحد ، او اى شئ اخر ؟ ولماذا يزول ، بل لماذا يكون اطلآقا ؟
اذا اردنا فعلا ان نسيطر على اندفاعنا نحو الخطا او الصواب نعود الى الاسلام . الاسلام البديل
هناك من يرى ان الاسلام بمبادئه وشرائعه يمثل بديلا لعلاج وسيطرة النفس على الاندفاع .
الدين الاسلامي هو نسق من الرموز يرسخ لدى الانسان حالات وجدانية ودوافع قوية وذلك من خلال تشكيل رؤيته الكلية عن الوجود.

عاشور ازوكاغ الرباط المغرب
عاشور ازوكاغ غير متصل   الرد مع إقتباس