(.بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) ... (ثلاثا ).
(حسبنا الله ونعم الوكيل) .... (ثلاثا).
(.ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم). (أربعة).
توكلت على الحي الذي لا يموت أبدا ... الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا).الله أكبر .... (ثلاثا).
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما). (اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم) (ثلاثا) ....
(فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم) (ثلاثا) ....
(فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين) (ثلاثا) ...
(ربنا أتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرمنا رشدا) (ثلاثا) ...
(وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد) (ثلاثا) ....
(الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم) ...
(شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قآئما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم).
(قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير ... تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب ..
(لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم). (فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم). (ثلاثا).
بسم الله الرحمن الرحيم.
سبح اسم ربك الأعلى {1} الذي خلق فسوى {2} والذي قدر فهدى {3} والذي أخرج المرعى {4} فجعله غثاء أحوى {5} سنقرؤك فلا تنسى {6} إلاماشاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى {7} ونيسرك لليسرى {8} فذكرإن نفعت الذكرى {9} سيذكرمن يخشى {10} ويتجنبها الأشقى {11} الذي يصلى النار الكبرى {12} ثم لا يموت فيها ولا يحيى {13} قد أفلح من تزكى {14} وذكر اسم ربه فصلى {15} بل تؤثرون الحياة الدنيا {16} والآخرة خير و أبقى {17} إن هذا لفي الصحف الأولى {18} صحف إبراهيم وموسى {19}
ألم نشرح لك صدرك {1} ووضعنا عنك وزرك {2} الذي أنقض ظهرك {3} ورفعنا لك ذكرك {4} فإن مع العسر يسرا {5} إن مع العسر يسرا {6} فإذا فرغت فانصب {7} وإلى ربك فارغب {8}
إنا أنزلناه في ليلة القدر {1} وما أدراك ما ليلة القدر {2} ليلة القدر خير من ألف شهر {3} تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر {4} سلام هي حتى مطلع الفجر {5}
إذا زلزلت الأرض زلزالها {1} وأخرجت الأرض أثقالها {2} وقال الإنسان مالها {3} يومئذ تحدث أخبارها {4} بأن ربك أوحى لها {5} يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم {6} فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره {7} ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره {8}
لإيلاف قريش {1} إيلافهم رحلة الشتاء والصيف {2} فليعبدوا رب هذا البيت {3} الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف {4} وآمنهم من خوف (ثلاثا)
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد.
بسم الله الرحمن الرحيم.
قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق. ومن شر غاسق إذاوقب. ومن شر النفاثات في العقد. ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر حاسد إذا حسد
بسم الله الرحمن الرحيم.
قل أعوذ برب الناس. ملك الناس. إله الناس. من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدورالناس. من الجنة و الناس
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولاالضالين آمين .."
الرجل هنا جمع بين آيات من القرآن وادعية بعض الروايات ومطلوب من المغفلين أن يكرروا الكثيرا منها ثلاثا والغريب فى تلك ألايات أو الجمل المأخوذة من القرآن أنها لا تعلم المسلم أحكام التعامل مع المسلمين ولا الكافرين ولا حتى المخلوقات المتواجدة معه ولا حتى تعلمه حكم للصلاة أو غيرهاومن ثم فالقصد من ذلك الورد هو :
أن يضيع المسلم عدة ساعات فى كل ورد من الأوراد التى منها للصباح ومنها لليل ومنها للأكل ومنها للرزق ومنها ... بحيث لا يعمل الإنسان هملا مفيدا طوال يومه
وبالقطع لا يتعلم أى حكم يفيده فى التعامل فى الحياة
الأحزاب والأوراد صنعها الكفار سواء كانوا هم شيوخ المتصوفة أو أن الكفار اخترعوها ونسبوها لأشخاص يتسمون بأسماء المسلمين فالهدف منها ان ينشغل المسلمون عن كل شىء فى الحياة ومن ثم تتم هزيمتهم بكل سهولة ويسهل على الكفار احتلال بلادهم
يقول أحدهم عن الوظيفة السابقة فى منتدى المودة العالمى:
"الوظيفة الشاذلية:
وهو ورد يتكون من صلاة على النبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وهى مزج لصلاة سيدى عبد السلام بن بشيش:
الصلاة البشيشية
اللهم صل على من منه انشقت الأسرار. وانفلقت الأنوار. وفيه ارتقت الحقائق. وتنزلت علوم آدم فأعجز الخلائق. وله تضاءلت الفهوم فلم يدركه منا سابق ولا لاحق. فرياض الملكوت بزهر جماله مونقة. وحياض الجبروت بفيض أنواره متدفقة. ولا شيء إلا وهو به منوط. إذ لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط. صلاة تليق بك منك إليه كما هو أهله اللهم إنه سرك الجامع الدال عليك. وحجابك الأعظم القائم لك بين يديك. اللهم ألحقني بنسبه. وحققني بحسبه. وعرفني إياه معرفة أسلم بها من موارد الجهل. وأكرع بها من موارد الفضل. واحملني على سبيله إلى حضرتك. حملا محفوفا بنصرتك.
واقذف بي على الباطل فأدمغه وزج بي في بحار الأحدية وانشلني من أوحال التوحيد وأغرقني في عين بحر الوحدة حتى لا أرى ولا أسمع ولا أجد ولا أحس إلا بها واجعل الحجاب الأعظم حياة روحي، وروحه سر حقيقتي وحقيقته جامع عوالمي بتحقيق الحق الأول يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن اسمع ندائي بما سمعت نداء عبدك زكريا وانصرني بك لك وأيدني بك لك واجمع بيني وبينك وحل بيني وبين غيرك الله الله الله إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا {إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}"
الكاتب هنا يقول أو الوظيفة اخترع أصلها عبد السلام بن بشيش وبعد ذلك توالت الزيادات عليها من مشايخ الطريقة وفى هذا قال:
"وقد زاد بعض أكابر العارفين من مشايخ الطريقة الشاذلية فيها زيادات شريفة مزجها بها وجعلها وظيفة يقرؤها أهل الطريقه العلية .. وقد تكون نسبت الزيادات لسيدى العربى الدرقاوى .. أو لسيدى أبى المواهب الشاذلى سيدى أبى الحسن الشاذلى، وقد تكون نسبتها لسيدي الإمام أحمد بن زروقمن ائمة السادة الشاذلية وفى كل الأحوال فإن الوظيفة الشاذلية قد اتخذت وردا من أوراد الكثير من الطرق الشاذلية الآن،
والشيخ رزق السيد عبده يرى أن الوظيفة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى، وهو ما عليه طبعات الطريقة الحامدية الشاذلية للوظيفة أو للأوراد الحامدية إذ أنه تم إيرادها تحت مسمى .. الوظيفة الشاذلية .. لسيدى أبى الحسن الشاذلى رضى الله عنه .. وهذه القراءة حسب النص الحامدى .. فى كتاب الأوراد لسيدى سلامة الراضى.. ولكم السلام"
ومما سبق يتبين أن لا أحد يعرف من اخترع الوظيفة وهو دليل على أن من اخترعوها فى الأساس لا علاقة لهم بتلك الأسماء فإنما هى اختراع من اختراعات الكفار الذين هدموا دولة المسلمين الأخيرة ثم نسبوها لأسماء مسلمين
|