عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 14-02-2009, 04:01 AM   #76
ياسر الهلالي
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2008
المشاركات: 186
إفتراضي

1- لم أعلم أنني كنت ممن ضاعف آلام مرضك
بل وفي هواجسك دون أن أدري
أحدثت لك غصة عندما ذرفت أمامك دمعة
نعم .. هي كانت دمعة حب .. لا دمعة خوف
كنت أظنها دمعة أمل .. لا دمعة يأس

************************************************** ****

2-
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي مشاهدة مشاركة
أهلاً بك و بإبداعك أختنا اليمامة
هذا النص يمثل مرحلة متقدمة نوعًا ما عما نحن فيه ، وهذا يدل على اتساع الأفق
الوجداني والتعبيري لك .. لكنها ذات طابع فلسفي نوعًا ما وينقصه الموقف .
هذه القطعة هي حوار وليست سردًا وتبدو صارخة نوعًا ما .لكني أرى جملة كنت أظنها
دمعة أمل لا دمعة يأس .. كانت مشتتة نوعًا ما للقارئ وفيها تكرار ليس في صالح العمل.
فالقارئ أو المتلقي لا يعرف الفرق بين دمعة الأمل ودمعة اليأس ، ربما تعرفينها أنت
اتكاءً على الحدث المبطّن في أعماقك أو من خلال حدث سابق عليه لكنه غير مذكور،
ومن الصعب أن يتأوّله القارئ .
لقد تأخرت في الرد لأنك رددت عندما كنت أعلق على المشاركة الماضية ...
خاطرتك هي مرحلة متقدمة لكنها جاءت من المنتصف وليس من بداء العمل الأدبي.
أمتعيني بالمزيد واشرحي لي هل هذا العمل قطعة مستقلة بذاتها أم استكمال لما
سبق ؟ وفقك الله وشكرًا لمشاركتك القيمة .
************************************************** ******

3- السرد
بعيدًا عن المعاني الاصطلاحية له وبكل هدوء وبساطة السرد هو عملية الحكي .. أي العملية التي يتحدث فيها الراوي أو الشاعر عن حدث ما .

الاخ المشرقي الاسلامي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النص رقم (1) كان للأخت اليمامة
ويليه رقم (2) وهو تعقيبك على ما كتبته اليمامة ............ جميل!!!

لكن نلاحض تعريفك للسرد في البند (3) كان تعريف شمولي لا يقتصر على نوع معين من الحديث
ومن هنا فأن حديث اليمامة يدخل تحت مضلة السرد

انا اعلم ان حديث اليمامة كان حوار بين شخصين وكلاهما يعرف نتيجة هذا الحوار وكان عبارة عن اعتراف من شخص لآخر وهو خلاف ما ورد من الامثلة التي هي عبارة عن إخبار المُخاطب
ولكن الحوار يسمى حديث أو عملية حكي ايضا !

واذا سحبنا مُسمى (الحوار) من تحت مضلة الحديث تغير تعريف السرد.

أرجو التوضيح
__________________
اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس السن
و عينك ان ابدت لك معايبا
فصنها و قل:يا عين للناس اعين
و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي احسن
ياسر الهلالي غير متصل   الرد مع إقتباس