حوار الخيمة العربية - عرض مشاركة مفردة

26-12-2007, 12:13 AM

حياك الله اخي رضا

فقط اود توضيح المقصود بمسلم غافل .........هنا اخي الكريم (مسلم غافل ) كناية عن البراءة من الفعل الذي يليه

واقصد بمن يقذف المسلمات الغافلات اي غافلات عن الفعل الشائن الذي رمين به من قبل هذا الشخص الذي كذب عليهن وهو يعلم انهن لا يعلمن شيء عن اتهامه لهن ولا عن الفعل المتهمات به لانهن ببساطة لم يفعلن ذلك

وعندما قلت اني ( ولا اضمر الاذية لمسلم غافل وما سبق ان فعلت ) اي غافل عن اذيتي له اي اني لا اغدر

وللعلم المسلم لا يغفل عن اسلامه فاذا اقررنا باسلامه لا نتهمه بالغفلة عما اقررنا له به وانا جملتي يسبق فيها الاقرار وهو ليس موضوع النقاش بل الموضوع هو الفعل التالي

اما الامور التي نختلف معكم بها فهي كثيرة ومنها:

1- حقيقة تنظيم القاعدة - انا مع وانت ضد

2- قضية الصراع المغربي الجزائري - انا مع المغرب واعتقد غير الذي تعتقده انت

3- حقيقة الحكومة الجزائرية - انا ضد جميع الحكومات العربية وانت مع

4- حقيقة ما يجري في فلسطين وخيانات العرب لهم _ لنا رأي اخر

5- حقيقة اسلام من لا يطبق الاسلام ...وهذه يتفرع منها الكثير

6- حقيقة تكفير من يمارس الكفر علنا ثم يقول هذا هو الاسلام

عموما هذه الامور كلها نستطيع التحاور فيها ومن حقكم ان تقولوا ما تفكرون به ونحن من حقنا

ان نطرح فكرنا المقابل من غير ان نتعرض للشتم لاننا اعطينا رأينا فقط

ولكن بعد ان يقوم احدهم بشتم شعبك كله وتحقيره هل يجب عليك ان تسكت ام ترد الشتيمة

بالشتيمة وهذا ما حصل معي ولكن بعض الاعضاء جاؤا للمواضيع من منتصفاتها فوجدوني انا

الذي يشتم ولا تنسى ايضا ان طريقة الادراك مختلفة ومحدودة لدى البعض وهذا شيء لا يلام

عليه هؤلاء لان هذه امكانياتهم

لكن لاحظ كل ما سبق لا يجعلنا اعداء والسبب بسيط انه بعد الحوار البناء والهاديء ممكن ان نتوصل الى حل وسط ان لم نصل الى الحقيقة الكاملة علما الحقيقة تحمل وجها واحدا مطلقا وما دونها يبقى الزيف وهذا ايضا فكرنا ونؤمن به ونستطيع اثباته لمن يريد ولكن ربما لا احد يريد

اخي رضا الاعتراف بالاختلاف بداية الاتفاق

26-12-2007, 12:13 AM	#38
sbhhbs ضيف المشاركات: n/a	حياك الله اخي رضا فقط اود توضيح المقصود بمسلم غافل .........هنا اخي الكريم (مسلم غافل ) كناية عن البراءة من الفعل الذي يليه واقصد بمن يقذف المسلمات الغافلات اي غافلات عن الفعل الشائن الذي رمين به من قبل هذا الشخص الذي كذب عليهن وهو يعلم انهن لا يعلمن شيء عن اتهامه لهن ولا عن الفعل المتهمات به لانهن ببساطة لم يفعلن ذلك وعندما قلت اني ( ولا اضمر الاذية لمسلم غافل وما سبق ان فعلت ) اي غافل عن اذيتي له اي اني لا اغدر وللعلم المسلم لا يغفل عن اسلامه فاذا اقررنا باسلامه لا نتهمه بالغفلة عما اقررنا له به وانا جملتي يسبق فيها الاقرار وهو ليس موضوع النقاش بل الموضوع هو الفعل التالي اما الامور التي نختلف معكم بها فهي كثيرة ومنها: 1- حقيقة تنظيم القاعدة - انا مع وانت ضد 2- قضية الصراع المغربي الجزائري - انا مع المغرب واعتقد غير الذي تعتقده انت 3- حقيقة الحكومة الجزائرية - انا ضد جميع الحكومات العربية وانت مع 4- حقيقة ما يجري في فلسطين وخيانات العرب لهم _ لنا رأي اخر 5- حقيقة اسلام من لا يطبق الاسلام ...وهذه يتفرع منها الكثير 6- حقيقة تكفير من يمارس الكفر علنا ثم يقول هذا هو الاسلام عموما هذه الامور كلها نستطيع التحاور فيها ومن حقكم ان تقولوا ما تفكرون به ونحن من حقنا ان نطرح فكرنا المقابل من غير ان نتعرض للشتم لاننا اعطينا رأينا فقط ولكن بعد ان يقوم احدهم بشتم شعبك كله وتحقيره هل يجب عليك ان تسكت ام ترد الشتيمة بالشتيمة وهذا ما حصل معي ولكن بعض الاعضاء جاؤا للمواضيع من منتصفاتها فوجدوني انا الذي يشتم ولا تنسى ايضا ان طريقة الادراك مختلفة ومحدودة لدى البعض وهذا شيء لا يلام عليه هؤلاء لان هذه امكانياتهم لكن لاحظ كل ما سبق لا يجعلنا اعداء والسبب بسيط انه بعد الحوار البناء والهاديء ممكن ان نتوصل الى حل وسط ان لم نصل الى الحقيقة الكاملة علما الحقيقة تحمل وجها واحدا مطلقا وما دونها يبقى الزيف وهذا ايضا فكرنا ونؤمن به ونستطيع اثباته لمن يريد ولكن ربما لا احد يريد اخي رضا الاعتراف بالاختلاف بداية الاتفاق آخر تعديل بواسطة sbhhbs ، 26-12-2007 الساعة 01:09 AM.