[المشرقي الإسلامي]

إن لؤلؤة تشع من بريق عيون أم لم تلد بعد ..

من محاجر أنثى..

من عاشقة في صمت هزيع الليل الأخير
ميز النص عنصر التشويق وذلك من خلال تتابع عمليات السرد وجاء كل هذا السرد
ليجعل الحركة في النص تتخذ شكلاً أسرع ومغاير كذلك عنصر الإضاءة المتمثل
في البريق والليل زاد من قوة العمل وجعل الحالة تتغير من حالة
الهدوء لحالة سرعة مما يدخِل القارئ إلى النص ويشد الانتباه بشكل كبير.
تتكون بها أمواج..

وتزحف بها سيول..

وتتراكض بها غيوم..

لتصب في محيطات.. تتنهد بها الرياح .. لتسبح بصمت ..

وترتجف صدر أمواج
عنصر الصورة المتمثل في الأمواج والسيول والغيوم عبر عن التوازي بين هذه الحالة من التوتر
والحالة التي ربما تعتري الأنثى وربما يستحضر المتكلم هذا المشهد ليعبر عن سيرورة الحياة
وفلسفة معانيها لديه وكان عنصر التجسيد المتمثل في تنهد الريح والسباحة بصمت والارتجاف للأمواج
في صالح النص إذ أن العلاقة بين هذه الأشياء وبين أشجان النفس حاضرة في عنصر الحركة . غير أن
جملة تتنهد بها الريح غير مفهومة لديّ على الأقل .
..

لماذا نتوهم الدمع حبات قمح..؟

نعزف على ناي الحزن في ليالي الحصاد ...

في السطر الأول لماذا نتوهم ... كان الشيء الذي ميز النص هو التوازي بين صوة الدموع والأشجان التي سبق ذكرها
في النص بحيث تكون هذه الأحداث السابقة كلها هي مقدمات لهذا الحدث وهو الحزن والدمع .
كما كان مراعاة النظير في ليالي الحصاد مقبل حبات القمح أعطى البيئة التشبيهية تكاملاً جيدًا وجعل
المعنى يقترب من المنحى الفلسفي نوعًا ما .
فتبكي عيون النجوم لتسقي ظمأ الغابات..

فينبت في السماء قوس قزح ..

وتتكسر الألوان على موجات

ضوء القمر
الفاء تفيد الترتيب مع التعقيب أي عدم مرور وقت طويل بين كل حدث وآخر لكن مع سرعة هذه الأحداث
كان من غير الصحيح أن تكون الكتابة بهذا الشكل والذي يختم فيه كل سطر بنقطتين لأن ذلك نمط
من الكتابة يفيد حالة البطء وهو ما لا يتحقق في النص .
وكان استحضار الطبيعة جيدًا ، بما يجعل الغابات والبيئة البرية للمتكلم ،بينما يجعل البيئة البحرية
للمؤنث وهذا تكون له دلالة وبكاء عيون النجوم كدلالة على التأثر بهذا الحزن مما يجعل للحزن قيمة
أكبر من كونه حزنًافرديًا ليكون حزنًا للدنيا كلها .

متى أعلن صمتي ؟؟

هنا يكون النص قد بدأت تتضح علاقة زفرات القلم فيه بالحالة النفسية ، والتي يحدوها
التردد بما يجعل الصمت ما يرجى إعلانه وهذا يفيد توترًا برهن عليه الكاتب من خلال
العبارة براكين ثورة في ذاكرتي .
لكن ما علاقة ذلك بالأم التي لم تلد بعد ؟ كثيرًا ما ينتاب المحبين حالة من الحزن والتوتر
في مثل هذه الظروف ولا يجد المحِب من وسيلة للهرب إلا إسقاط الأحزان على نفسه
أو من يشترك معه في المأساة وهنا نجد كل هذه الأحزان المبثوثة لها إسقاطاتها على
الأنثى والتي هي كالموج ، والغيوم والسيل ولعل جملة صدر الأمواج عبرت عنها بشكل
أكبر .
وبراكين ثورة في ذاكرتي..

تجعل أصابعي تعزف على أوتار حزني..

شدوا يترنح له..

سهل وجبل

ويخفق له.. نبض مع هروب الأمل ..

سأكتب على جدار الليل

بلا خجل
كانت هذه المقطوعة المسجوعة تتناسب مع الحالة الصوتية للأوتار والناي خاصة وأنها ذات طبيعة ساكنة وسكون الحروف
في كثير من الحالات قد يكون معبرًا عن شعور بالضيق والفتور وهذا يتناسب مع الحالة بشكل كبير...

بتضوءات نور.. أحرفا يفوح شذاها عنبراً

يتهادى من هضبة وتل..

ياقاريء حرفي إياك أن تكون

على عجل..

تأمل قليلا من الحب ما قتل
الحكمة حينما تبث في النثر قد لاتكون محل إعجاب القراء خاصة وأن النثر يتسم بحرية تجعله يستغني عن التقفية ،لكن
في رأيي أن مجيئها بهذه الطريقة أتى ليعيد المتحدث إلى فكرة الحكمة بالمفهوم القديم والذي يتحدث فيه مجرب
وينادي المتلقي بشكل مباشر مما يجعلنا أمام طبيعة إنسانية تتسم بالبراءة والصفاء والعيش على فطرتها
الأولى ، وهذه المعيشة سبب معاناتها متمثلة في الحب الذي قتل .. ذلك المحب الذي كأنه يعيش عصورًا
غير عصوره ، وخانه التوفيق في اختيار رفيقة الحياة لتأتي حكمة مفادها أن الحب شيء والزواج شيء آخر.

.النص اتسم بالرؤية القريبة من الفلسفية كما أن حضور عنصر الطبيعة جعل المرأة كأنها البحر الذي يغرِق بينما
الرجل هو العشب والبستان الذي يَغرق كأن في ذلك إلماحًا إلى مكر أو شيء من ذلك .
عنصر الصورة كان له حضوره لكنه كان باهتًا بعض الشيء ولم يكن للبيئة والحالة النفسية الاقتران القوي
كما أن العنوان لم يأت معبرًا عن الرؤية بشكل عام لكن الفكرة وهي فكرة الحكمة والزمن كانت عنصرًا فاعلاً
في إضفاء حيوية وقوة على النص .

دمت مبدعًا وفقك الله .