[المشرقي الإسلامي]

حيرتنا معك يا تميم .. عدت ثانية إلى النص ،فوجدت هذين الشطرين لهما دلالة -من رأيي- تبرهن على اختلاف دلالة الغار في الحالتين :
الشطر الأول :
أَرَى أُمَّةً في الغَارِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ
كلمة بعد في هذا النص أعتقد أنها جعلت للغار معنى يختلف عما كان عليه المعنى من قبل . فكأنما الغار في أيام النبي صلى الله عليه وسلم كان مصدر قوة وذكاء في التخطيط

أَلَمْ تَخْرُجِي مِنْهُ إلى المُلْكِ آنِفَاً..
الغالب على ظني أن الخروج منه كان عزة متحققة فكان الدخول إليه مرة أخرى (بعد محمد) هو وصمة عار لهذه الأمة . لذا كانت الجملة بعد محمد هي التي جعلت دلالة قبلية ودلالة بعدية و كانت نقطة الصلة بين الغار ودلالته المتغيرة ..
، غير أن المشركين لم يهتدوا إلى مكان الغار بينما الأعادي مهتدون إليه يقينًا . كيفما كان الحال فالشاعر المتميز هو الذي ينأى بنفسه عن هذه التساؤلات لذلك كان عليه التريث والتدقيق فيما يستخدم من رموز أخذ هو الجانب الظاهري منها وترك الجانب الجوهري .. ملاحظتك أخي العزيز قيمة للغاية وجزاك الله خيرًا .