عرض مشاركة مفردة
قديم 26-03-2008, 06:33 AM   #43
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,379
إفتراضي

تابع كتب التراث

328ـ شرح أبيات إصلاح المنطق

تأليف: يوسف بن أبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي ت 385هـ/995م

نسخة في مكتبة (كوبريلي) باستانبول، كُتِبَت في القرن الخامس الهجري. راجع بشأنها: تذكرة النوادر ص 127

328ـ شرح أبيات كتاب سيبويه

تأليف: أبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي توفي 368هـ/979م

نسخة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول، الرقم 2401 في 112 ورقة مكتوبة سنة 443هـ/1051م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 384:1 الرقم 56/نحو).

329ـ شرح اختيارات المفضل الضبي (المفضليات)

تأليف: أبي زكريا يحيى بن علي بن محمد، المعروف بالخطيب التبريزي توفي 502هـ/1109م

نسخة بخط المؤلف سنة 486هـ/1093م محفوظة في جامع الزيتونة بتونس برقم 531م. وعنها نسخة مصورة في دار الكتب، برقم 19876 ز في 265 لوحة (فهرست المخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936ـ1955 2:8) وعنها نسخة مصورة في خزانة (خير الدين زركلي الأعلام 8 ط4: بيروت 1979 ص 158) وقد نشر هناك نموذجين من خط هذه النسخة.

330ـ شرح الثمرة لبطليموس

تأليف: أبي جعفر بن يوسف بن ابراهيم البغدادي المصري، المعروف بابن الداية توفي نحو 340هـ/950م.

نسخة في كتابخانة آستانة قدس، في المشهد الرضوي، تاريخها 371هـ/ 981م. ذكرها صلاح الدين المنجد (مجلة المعهد6/1960/ ص 76 الرقم 5924 .. راجع حسين علي محفوظ (مجلة المعهد3/1957) ص 6

331ـ شرح ديوان امرئ القيس

تأليف: خرابنذاذ عن دندان عن الإصطخري

نسخة في استانبول تاريخها 409هـ/1018م ذكرها: عبد العزيز الميمني الراجكوني، في كتاب (المنقوض والممدود) للفرَاء و(التنبيهات) لعلي بن حمزة البصري، في تحقيقه لهما (دار المعارف ـ القاهرة 1967، ص 74)

332ـ شرح ديوان الفرزدق.

وهو أبو فراس همَام بن غالب بن صعصعة الدارمي التميمي ت 110هـ/728م

رواية: أبي سعيد الحسن بن الحسين السكري، عن محمد بن حبيب، عن ابن الأعرابي، عن المفضل بن محمد ويعقوب بن السكيت، عن الحرمازي وسعدان عن أبي عبيدة.
الجزء الأول من نسخة قديمة جليلة، كتبها أبو الطيب احمد بن احمد ابن أخي الشافعي، وراق أبي عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري، وقد نسخها من خط أبي سعيد السكري (توفي 275هـ/888م) .. هذه النسخة في الظاهرية برقم 8800/عام، في 96 ورقة، كُتِبًت سنة 331هـ/1040م أو قبلها بقليل. وبشأن هذه المخطوطة يمكن الرجوع الى:
أ ـ عزة حسن : فهرس دار الكتب الظاهرية: الشعر. (دمشق 1964، ص 268ـ 269) قال : " هي من أجود وأجل ما رأيت من مخطوطات، على كثرة ما رأيت من نفائسها وجيادها"
ب ـ شاكر الفحَام : مقدمته لطبعة هذه النسخة الخطية من الديوان، التي نشرها بالزنكراف : مجمع اللغة العربية بدمشق (دمشق 1965 ص 1ـ 17).
ج ـ شاكر الفحام : ضمن كتابه (الفرزدق) (دار الفكر ـ دمشق 1977؛ ص 229ـ 230) ومما قاله : (هذه المخطوطة أقدم ما نعرف من مخطوطات الديوان)
د ـ الأعلام للزركلي (4[ط4: دار العلم للملايين ـ بيروت 1979] ص317).

333ـ شرح ديوان المتنبي

نسخة في الخزانة الملوكية في طهران، تاريخها 354هـ/965م. ذكرها حسين علي محفوظ (مجلة المعهد 3[1957] ص 73) ولم يُذكر فيها اسم الشارح).

وهناك نسختين من تأليف : أبي الحسن علي بن احمد بن محمد بن علي الواحدي توفي سنة 468هـ/1075م.
الأولى موجودة في مكتبة كتاهية (وحيد باشا) باستانبول، رقمها 584، كُتبت سنة 487هـ/1094م. في 259 ورقة راجع: رمضان ششن : نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا (3[ دار الكتاب الجديد ـ بيروت 1982 ص 56).
والثانية: في مكتبة تشستر بتي ARBERRY.N3278

334ـ شرح سقط الزند لأبي العلاء المعري.

تأليف: أبي زكريا يحيى بن علي الشيباني، المعروف بالخطيب التبريزي توفي سنة 502هـ/1109م

نسخة في مكتبة فيض الله باستانبول؛ برقم 1652، في 185 ورقة، كُتبت سنة 489هـ/1096م، عليها توقيع المؤلف مؤرخا بسنة 491هـ/1098م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 490:1 الرقم 532/أدب).

335ـ شرح شعر النابغة، ومقصورة ابن دُريد، وقصائد أخرى للأعشى، وامرئ القيس.

قطعة صغيرة منها في الخزانة الحيدرية بالنجف، كُتبت في القرن الخامس للهجرة. راجع (كوركيس عواد: خزائن الكتب القديمة في العراق ص 134).

336ـ شرح شواهد إصلاح المنطق لابن السكيت..

تأليف: يوسف بن الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي ت 385هـ/995م

نسخة في اثني عشر جزءا تقع في ثلاثة مجلدات، بمكتبة كوبريلي في استانبول برقم 4625، وتاريخ كتابتها سنة 401هـ/1010م وهي كالآتي:
المجلد الأول: في 173 ورقة ويشتمل الأجزاء من 1ـ4
المجلد الثاني: في 182 ورقة ويشتمل الأجزاء من 5ـ8
المجلد الثالث: في 182 ورقة ويشتمل الأجزاء من 9ـ12
وعنها نسخة مصورة في دار الكتب، برقم 4625 (فهرس الدار 209:3) و نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 491:1 الرقم 535/أدب).

337ـ شرح عقد أهل الإيمان في معاوية بن أبي سفيان

تأليف: أبي علي الحسن بن ابراهيم الأهوازي، توفي 446هـ/1054م

الجزء السابع من نسخة ضمن مجموع، في الظاهرية برقم 129، راجع بشأنها: يوسف العش 97:1

338ـ شرح الغاية في القراءات العشر وعللها

تأليف: الحسن بن أحمد بن عبد الغفار، المعروف بأبي علي الفارسي، توفي سنة 377هـ/987م.

النصف الأول من نسخة في الخزانة التيمورية (بدار الكتب)، برقم: تيمورية 344/تفسير، في 107 ورقات، كُتبت بخط نسخي سنة 413هـ/1022م. وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 11:1 الرقم 44/قراءات وتجويد).

339ـ شرح فصيح ثعلب

تأليف : أبي منصور محمد بن علي بن عمر بن الجبان، كان حيا سنة 416هـ/1025م

نسخة في مكتبة بلدية سوهاج بمصر، كتبت سنة 398هـ/1007م، برقم 37/لغة، في 241ورقة وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات (فهرس المخطوطات المصورة 358:1 الرقم 153/علم اللغة).
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس