بسم الله الرحمن الرحيم
المقالة مكتوبة منذ عام 1410 وها نحن اليوم في 1431 ، قد مر عقدان من الزمن ، فلا أدري أحيّ هو أم ميت تكتب هذه المقالة في ذكراه.
قرأت المقالة كاملة وأشكرك أخي العزيز على إدراجها ، لكني أختلف جملة وتفصيلاً مع الكثير مما كتبته في هذه المقالة؛ لأننا اليوم في قرننا الحادي والعشرين لا مكان للرومانسية المتبعة في عهد إبراهيم ناجي وعلي محمود طه وغيرهما ..وهذه القصيدة تسير على هذا النهج ، ومهما قلنا إنها وفقًا لمنهج الفن للفن وليس الفن للمجتمع مقبولة ولها جمهورها المستمع لها إلا أننا الآن
في ظل هذه الأزمات المحيطة بنا ، لما نفاجأ بمثل هذه الأبيات نشعر بانفصال عن الزمن ،حتى بمعايير هذا العصر ، أي منذ عشرين عامًا تقريبًا، فإن الشاعر الراحل أمل دنقل وصلاح عبد الصبور وآخر الراحلين محمود درويش كانت لهم أعمال أكثر معالجة لمشكلة الإنسان ومأزقه في الحياة في ذات المرحلة التاريخية بل في أوائل الثمانينيات .
وهذا لا ينقص من قيمة أعمال الشاعر عبد الرحمن بدوي ، لكن الملاحظ أن أسلوب تعليقك على أبيات الشاعر والجوانب التي أثنيت على كتابته فيها قد حوّل الشاعر إلى واحد من شعراء بني أمية أو بني العباس المتكسبين بالشعر .
فالذي نراه في الأبيات هو أنها أبيات عادية اللهم إلا أنها كرست منطق التصفيق والتهليل للسيد الأمير والوزير والمليك. قد تكون مبررة ًأسبابُ حبِّ المليك في السعودية والخليج العربي لكن ليس من المقبول مجيء القصائد على هذه الشاكلة التقليدية التي أكل الدهر عليها وشرب .
هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، فأنا لا أعرف أي جمال هذا للبدويات واللاتي كان يصفهن كأنهن جواري الروم !
فالبدوية بنت بيئتها تتسم بما اكتسبته من البيئة من سمات . وأعلم أن أهل البادية محافظات لا يسمحن أن يراهن أحد فلا أدري كيف خرجت إبداعات الشاعر واصفتَهُن بهذه الطريقة !!
ولي وقفة عند هذا البيت :
تضم بعض صغار ألبهم في دعة
كأنها طفلة تلهو بلعبتها
بالمناسبة البهم بهمزة وصل وليس همزة قطع فتكون البهم وليس ألبهم..ربما تكون هذه الصورة أجمل ما في الأبيات المكتوبة كلها وإن كان الشبه شكليًا محيلاً إلى اختلاف منطقي جوهري وهو كيف تكون المرأة الكبيرة مشبهة بالطفلة التي تجمع اللعبة ؟ فشتان بين الواقع النفسي لهما إذ الأولى تحت الشمس- ربما -وقد أكسبتها بيئتها صلابة تجاه هذه الحيوانات ، فمن أين تكون بهذه الرقة؟! لعمري إنه لتصوير يجعلني أظنها واحدة من مؤسِسات جمعيات حماية حقوق الحيوان في أوروبا!!
بعد ذلك ، أما وقد كان تناولك لشعر المناسبات ، فهذه المنطقة قد عفى عليها الزمن ولم تعد مقبولة في الغالب ،خاصة وأن الشاعر لم يأت فيها بجديد عما يأتي به شعراء المناسبات.
أخيرًا : الشاعر يتسم بقدر من الشاعرية وقدرة على الوصف ، لكنها ما تزال خارجة عن إطار العصر ، غير أنها -إلى ذلك - تقليدية لا ترى فيها تفرد المبدع بما لم يأت به أحد من قبله.
ومن الضروري بعد ذلك عدم القول بأن شيئًا وهبته الطبيعة إياه ،فهذا من المخالفات اللفظية التي علينا اجتنابها والصحيح أن نقول وهبه الله إياه أو أثرت فيه الطبيعة .
أشكرك على هذا التعليق ، وأرجو أن أرى لك المزيد والمزيد وفقك الله.