[ابن حوران]

أسماء الأرض

الأرض: التي عليها الناس وهي مؤنثة(كما يقول الخليل)، ويقول (أبو زيد): جمع الأرض (أروض)وأراضٍ، ويقول (أبو حنيفة) و(سيبويه) جمعها (أرضون) وقد ذكر سيبويه أنه سأل الخليل بن أحمد لماذا جمعها (أرضون) فأجاب أصلها (أرضات) ولكن للتخفيف وللقياس على جمع (سنة: سنات، لم تستخدم بل استخدم الجمع سنون وسنين في النصب) فاستعيض عن أرضات الى أرضين في النصب وأرضون في الرفع.. قال الشاعر:

ولنا من الأرضين واجبة... تعلو الإكام وقودها جزل

الساهرة: من أسماء الأرض، سُميت كذلك لأنها ترعى نبتها ليلا ونهارا حتى ينمو فلا تنام، وقيل ( خير المال: عين خرّارة في أرض خوّارة تسهر إذا نمت وتشهد إذا غبت ) قال الشاعر:
يرتدن ساهرةً كأن عميمها ... وجميمها أسداف ليل مظلم

ثم صارت الساهرة اسما لكل الأرض قال تعالى {فإنما هي زجرةٌ واحدة فإذا هم بالساهرة}
الجعجاع: اسم للأرض أيضا قال الشاعر:
كأن جلود النُمر جيبت عليهم...إذا جعجعوا بين الإناخة والحبس

الغبراء: اسم للأرض علم، كالخضراء للسماء

الجدالة : اسم للأرض، قالوا: طعنه فجدّله قال الاعر:
قد أركب الآلة بعد الآلة...وأترك العاجز بالجدالة... ملتبسا ليس له محالة

البقعة (بالضم أو بالفتح للباء): هي الأرض التي هي على غير هيئة التي جنبها، والواحدة بقعة والجمع بقاع وبُقع..

البقيع: موضع فيه أروم من شجر شتى

كُراع الأرض: طرفها، وقيل كل أطراف الأشياء (كرعان)
الثغرة: الناحية من الأرض

طلاع الأرض: ما طلعت عليه الشمس

صعيد الأرض: وجهها وجمعها صُعُد
جدد الأرض: وجهها، في حديث لعمر ابن الخطاب (لا تنهكوا وجه الأرض، فإن شحمتها في وجهها) [والكلام يطابق للعلم الحديث فلو تم قشر قدم من وجه الكرة الأرضية لماتت الحياة ولما نبت على وجهها نبات؛ وفي أوروبا والعالم المتقدم يخصص 20% من المال المستثمر في الزراعة لصيانة وجهها كل خمس سنوات]

أديم الأرض: ما علا وجهها من تراب
البلاط: وجه الأرض أيضاً، قيل: أنه إذا التقى الجيشان وصى القائد جنده (بالدوا وبالطوا إذا لاقيتم العدو) أي تمسكوا بمواقعكم على الأرض، قال الشاعر:
يئن الى مسّ البلاط كأنما.... يراه الحشايا في ذوات الزخارف
سمع الأرض وبصرها: طول الأرض وعرضها أي حيث لا يسمع صوت ولا يرى شخص

مذارع الأرض: نواحيها