[كريم الثاني]

الزميل الفاضل ،،، الوافي ،،، حياك الله .


تقول اخي الفاضل :

(( كريم الثاني

لو أنك قرأت الفقرة كاملة لوجدت ( الحق ) إن كنت تريده
فالشيخ حفظه الله يقول :

الأول : أن الذِّكر إذا ورد في القرآن فيُراد به القرآن أو القرآن والسنة ، وقد تكرر وصف القرآن بأنه الذِّكر . قال : ( إن هو إلا ذكر للعالمين )
ومما يشمل الكتاب والسنة في إطلاق الذِّكر قوله تعالى : ( وإنه لذِكر لك ولقومك )
وقوله سبحانه وتعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) . ))




سامحك الله يا رجل ،،، لقد قرأت الفقرة كاملة وبشكل جيد وانا ما تعودت على أتحدث بشيء لا اعرفه جيدا" ، ولو أنك تابعت مشاركاتي لوجدت انني احسن القراءة وأحسن إنتقاء الفاظي .

ولكنك أنت يا اخي الفاضل لم تقرأ كلامي جيدا" فأنا قلت لك :

(( لي سؤال ويا حبذا لو أجبتني عليه بعد سؤال الشيخ السحيم ))

وأنت للأسف أجبتني دون ان تسأل الشيخ السحيم حفظه الله .

فلو انك سألته قبل الإجابة لكان أفضل لك وله ، فقد يُعيد النظر فيما يقوله من كلام لا أساس له من الصحة ، ولكن كلامة يندرج تحت شعار الدفاع عن دين الله وسنة نبيه دون علم ومعرفة وغنما تعصب وحميه .


**************


اخي الفاضل : لو رجع الشيخ السحيم وقرأ سورتي الزخرف والحجر قراءة جيدة وتدبر معانيهما جيدا" وقرأ الآيات التي تسبق هاتين الآيتين لوجد بشكل واضح وصريح ان هاتين الأيتين لا يحتملان معنى السنة لا من بعيد ولا من قريب .


لفظة الذكر التي وردت في الآيتين السابقتين تعود على القرآن الكريم فقط ولا يمكن صرفها لأي كلام غيره حتى كلام رسول الله .

أنظر معي الى مطلع سورة الزخرف :





(( حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِين * إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيم ))ٌ

وفي الآيتين ( 30 ) و ( 31 ) يقول عز وجل :



(( لَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُون * وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيم ))



حتى يصل لقوله تعالى :

(( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم * وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ))


سياق الكلام في السورة ( سورة الزخرف ) يتحدث عن القرآن الكريم وعن الكتب السابقة ولا يتحدث عن السنة النبوية المطهرة أبدا" ، وإن من يقول غير ذلك أعتقد أنه لا يُحسن قراءة العربية.


وهذا الكلام أيضا" ينطبق على الاية الثانية التي إستشهد بها الشيخ

" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ "



فسورة الحجر تبدا بالحديث عن القرىن الكريم ولا تتحدث عن السنة النبوية :
قال تعالى في مطلع سورة الحجر :



(( الرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِين * رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ * ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ * وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ * مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ* وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ * لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ * مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ * ِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))


لاحظ أخي الفاضل بدون تعصب وبدون تقليد اعمى أن سياق الآيات يتحدث عن القرآن الكريم ولا يتحدث عن السنة ،،، ولا اعرف من أين جاء الشيخ بهذا الكلام .


************

ولمزيد من الفائدة والتيقن يُمكن مراجعة تفسير هاتين الآيتين في تفسير الطبري أو غيره من التفاسير على الروابط التالية :

تفسير قوله تعالى :

(( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ))

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=1

وقوله :

(( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )9

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=15&nAya=9


**********

شكرا" لك اخي الفاضل ولنتذكر قوله تعالى :


(( افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ))