[*سهيل*اليماني*]

روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال :‏

كانت الخيل وحشا لا تركب، فأول من ركبها إسمعيل عليه السلام، فبذلك سميت العراب‏.‏


وروي عنه ايضا قوله ‏:‏

كانت الخيل وحشا كسائر الوحوش، فلما أذن الله تعالى لإبراهيم وإسمعيل برفع القواعد من البيت قال الله عز وجل‏:‏ إني معطيكما كنزا ادخرته لكما .

ثم أوحى الله إلى إسمعيل عليه السلام‏‏ أن اخرج فادع بذلك الكنز، فخرج إسمعيل عليه السلام إلى أجناد وكان موطنا منه وما يدري ما الدعاء ولا الكنز .. فألهمه الله الدعاء فلم يبق على وجه الأرض فرس إلا أجابته فأمكنته من نواصيها وذللها له ..

فاركبوها وأعدوها فإنها ميامين، وإنها ميراث أبيكم إسمعيل عليه السلام‏.‏



وأخرج الثعلبي عن علي رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

‏لما أراد الله أن يخلق الخيل قال للريح الجنوب‏:‏ إني خالق منك خلقا فأجعله عزا لأوليائي، ومذلة على أعدائي، وجمالا لأهل طاعتي فقالت الريح‏:‏ اخلق ..

فقبض منها قبضة فخلق فرسا فقال له‏:‏ خلقتك عربيا، وجعلت الخير معقودا بناصيتك، والغنائم مجموعة على ظهرك، عطفت عليك صاحبك وجعلتك تطير بلا جناح فأنت للطلب وأنت للهرب، وسأجعل على ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني، تسبحن إذا سبحوا وتهللن إذا هللوا وتكبرن إذا كبروا‏.‏

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما من تسبيحة أو تحميدة أو تكبيرة يكبرها صاحبها فتسمعه إلا تجيبه بمثلها .

ثم قال‏:‏ سمعت الملائكة صنعة الفرس وعاينوا خلقها، قالت‏:‏ رب نحن ملائكتك نسبحك ونحمدك فماذا لنا‏؟‏ فخلق الله لها خيلا بلقا أعناقها كأعناق البخت، فلما أرسل الله الفرس إلى الأرض واستوت قدماه على الأرض، صهل فقيل‏:‏ بوركت من دابة أذل بصهيلك المشركين، أذل به أعناقهم، وإملاء به آذانهم، وأرعب به قلوبهم ..

فلما عرض الله على آدم من كل شيء قال له‏:‏ اختر من خلقي ما شئت‏؟‏ فاختار الفرس قال له‏:‏ اخترت لعزك وعز، ولدك خالدا ما خلدوا وباقيا ما بقوا، بركتي عليك وعليهم ما خلقت خلقا أحب إلي منك ومنهم‏


أخرج أبو عبيدة عن عبد الله بن دينار رضي الله عنه قال ‏"‏مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه فرسه بثوبه وقال‏:‏ إن جبريل بات الليلة يعاتبني في أذلة الخيل‏"‏‏.‏


وأخرج ابن سعد عن أبي واقد أنه بلغه ‏"‏أن النبي صلى الله عليه وسلم قام إلى فرسه فمسح وجهه بكم قميصه فقالوا‏:‏ يا رسول الله أبقميصك‏؟‏ قال‏:‏ إن جبريل عاتبني في الخيل‏"‏‏.‏




لا أُبْغِضُ العِيسَ لكِني وَقَيْتُ بهَا
قلبي من الحزْنِ أوْ جسمي من السّقمِ

طَرَدتُ من مصرَ أيديهَا بأرْجُلِهَا
حتى مَرَقْنَ بهَا من جَوْشَ وَالعَلَمِ

في غِلْمَةٍ أخطَرُوا أرْوَاحَهُم وَرَضُوا
بمَا لَقِينَ رِضَى الأيسارِ بالزَّلَمِ

في الجاهِلِيّةِ إلاّ أنّ أنْفُسَهُمْ
من طيبِهِنّ به في الأشْهُرِ الحُرُمِ

نَاشُوا الرّماحَ وَكانتْ غيرَ ناطِقَةٍ
فَعَلّمُوها صِياحَ الطّيرِ في البُهَمِ

مَكْعُومَةً بسِياطِ القَوْمِ نَضْرِبُها
عن منبِتِ العشبِ نبغي منبتَ الكرَمِ

وَأينَ مَنْبِتُهُ مِنْ بَعدِ مَنْبِتِهِ
أبي شُجاعٍ قريعِ العُرْبِ وَالعَجَمِ