[ابن حوران]

تابع لما قبله

سيرجي يسنين (1895ـ 1925)

شاعر روسي معروف

تبدو نيويورك بالنسبة للأذن والعين الروسية قريبة الشبه من أوديسا، حيث 30% من سكانها من اليهود وقد استوطنوا هناك جيدا وبقوة ولهم لغتهم الثقافية التي تتسع أكثر فأكثر*1
ونسوق مقطعا صغيرا من مسرحيته (زاماراكشين (القذر))
اسمع تشيكيستوف، منذ متى أصبحت أجنبياً؟ فأنا أعرف أنك يهودي، واسم عائلتك ليمبان، فلتذهب الى الجحيم.
تشيكيستوف: أنا مواطن من فيمار ولم آتي الى هنا كيهودي، وأنا أملك موهبة في ترويض الأغبياء والوحوش، أنا أسبكم وسأستمر في سبكم ولعنكم بعنف لآلاف السنين.*2

فلاديمير جابوتنسكي 1880ـ 1940

أحد أهم الزعماء السياسيين الصهاينة، إرهابي وعنصري محترف، ومؤسس منظمة (أرجون زفاي ليومي) في فلسطين.

(إن زاوية البحر المتوسط التي تقع فيها فلسطين، وهي نقطة تقاطع طريقين للتجارة العالمية اللذين سيصبحان في المستقبل القريب أكبر الطرق التجارية، أحد تلك الطرق هو الطريق البحري الذي يمر خلال قناة السويس ويربط الغرب بالشرق، والثاني: طريق بري يربط العالم ببعض، ويمر من فلسطين وما حولها.

إن العمق الاستراتيجي لفلسطين في المستقبل القريب يمكن اعتباره ليس فقط العربية السعودية وفارس ولكن كل الجزء الشرقي الذي يليهما من آسيا والذي يعيش فيه نصف سكان الكرة الأرضية*3

سنستوطن فلسطين، بالرغم من إرادة السكان المحليين، وسيكون ذلك تحت غطاء السلاح، كما حدث في استيطان الأوروبيين لمواطن كثيرة في العالم، ولكن الفرق بيننا وبين الأوروبيين هي أننا سنسخر قوى أخرى غير قوتنا لتحقيق أهدافنا.

نحن الصهاينة نتحرك أكبر بكثير من إمكاناتنا، وأي إنسان لا يفهم ذلك لا يستحق أن نتكلم معه بجدية*4

يوري إيفانوف (1925ـ 1978)

أحد أبرز المنتقدين السوفييت للصهيونية وأحد أعضاء القسم الدولي للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي وصاحب كتاب (احذروا الصهيونية) الذي سنقتبس منه بعض ما قال

يتمثل النشاط الصهيوني بهيكلية مكونة من المنظمة الصهيونية العالمية والمؤتمر اليهودي العالمي و60 فرعا عاملا في الدول، وآلاف الجمعيات والأندية التي تحمل أسماء لا توحي بشرورها، وكل ذلك يُدار من قبل (الحكومة السرية المزعومة).

إن الهدف لدوائر الصهيونية العالمية هو الربح والإثراء اللذان يحصلان في ظل نظام إمبريالي، لتزدهر الصهيونية كجسم متطفل على الحالة الإمبريالية، وهذا ما يفسر ترابطهما الشديد.

استطاعت الصهيونية، أن تقنع الإمبرياليين في العالم أنها خادم (خنوع)، ولكنها في حقيقة الأمر تتصرف مع الحكومات الإمبريالية ك (رب عمل) يريد من الآخرين التقيد بتنفيذ رغباته وأوامره.

كارل كاوتسكي (1854ـ 1938)

فيلسوف ألماني وعالم تاريخ معروف وأحد زعماء الاشتراكية الديمقراطية الألمانية, وقد اعتبره لينين أحسن الخبراء في التاريخ اليهودي واستعان بالكثير من أعماله. ألف كاوتسكي عدة كتب منها: العالم الإغريقي و (اليهودية والمسيحية) و (العبرانية والجنس العرقي، تم نشر مؤلفاته بالروسية عام 1908 من سان بطرسبرج (لينينغراد)

يقول: لقد أثر السبي البابلي على اليهود كثيرا، فقد ذهبوا الى شعب متحضر وسكنوا في مدينته (بابل) ولم يجدوا للحرفة مكانا لأن الشعب الذي سباهم متفوق عليهم، ولم يعملوا بالأرض كفلاحين لأنهم من سكان المدن، ولم يخدموا في الدولة لا كموظفين ولا كجنود لأنهم غرباء، فاتخذوا التجارة الخبيثة طريقا لهم وما زالوا يتفنون بها، بالاحتكار وحجب البضائع عن طالبيها وجعلهم يتلهفون عليها ليطرحونها بأسعار عالية.

ياكوف كلاتسكين

(كاتب يهودي الأصل في أوائل القرن العشرين)

(إن اليهود ممثلو البرجوازية والإنتلجنسيا اليهودية، ضارون للشعب الذي يريدون أن يحكموه، فهم كثيرا ما يكدرون ويفسدون حياة غيرهم، ويحطمون منابع ثقافات غيرهم، برغم أنهم يبدون متعمقين فيها، فيطورون عليها بما يهيء تدميرها، وتساعدهم على ذلك قدراتهم الثقافية في المحاججة والتهكم والسخرية. هم لا يدخلون في صلب المواضيع ولكن يمرون بجانبها) ويضيف (إنهم قوم بلا أرض يحسدون الأقوام المستقرة ويسعون الى زعزعة استقرارها)*5

ألكسندر كوبرين (1870ـ 1938)

كاتب روسي تقدمي

مما قاله في خطاب عام 1909:
(إننا جميعا كبشر في روسيا، نجري منذ أمد بعيد تحت لهيب أسواط الجلبة اليهودية والهستيريا العبرية والحساسية المفرطة لليهود وتعطشهم الى حكم العالم وتماسكهم طوال قرون عديدة الذي جعل من هذا الشعب (المختار) قويا ومرعبا كسرب الخيل القادر على قتل أي جواد في المستنقعات، كم هو رهيب أن نعرف جميعا ذلك، ولكن الأكثر رعبا مائة مرة أن نهمس بذلك فقط في آذان بعضنا البعض ولا نجرؤ أبدا على البوح به بصوت عالٍ. يمكننا عن طريق الثرثرة بالكلام أن نلعن القيصر أو حتى (الرب) ولكن أن نجرب لعن اليهود، فهذا يعني الكثير والكثير، ساعتها سنسمع ولولات ونباح هؤلاء الصيادلة وأطباء الأسنان والمحامين والتجار وسينبري لنا عشرات كبار الكتاب)

ويضيف: لقد اندثرت قبائل كاملة من الإينو والجياليك والآشوريين، ولكن هؤلاء كلهم لا يساووا شيئا أمام خروج الريش من مرتبة عجوز يهودية تعرضت لقليل من أذى فتى عابث.

ويستمر بخطبته محذرا من التهديد الذي يشكله اليهود على اللغة والثقافة الروسية.

يتبع

هوامش (من تهميش المؤلف)

*1ـ سيرجي يستين: المكتبة الكلاسيكية الوطنية، الجزء3، موسكو 1970، دار نشر برافدا ص 125
*2ـ سيرجي يستين/ بلد الأوغاد، موسكو، دار نشر برافدا ص 243
*3ـ ف . جابوتسكي (الدولة الأوروبية)، هاربين 1938 ص 11
*4ـ ف . جابوتسكي: رسالة حول الحكم الذاتي (الحياة اليهودية) 1904 العدد 6.
*5ـ مقتطف من كتاب أ. ديكي (اليهود في روسيا والاتحاد السوفييتي) نيويورك الجزء الأول ص 21.