عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 02-02-2010, 08:50 PM   #2
د.علي
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: May 2009
الإقامة: الأرض.
المشاركات: 778
إفتراضي

الورقة الثانية :

ببساطة وأختصار لضيق وقتي تحديد سن الزواج ليس بجديد على التاريخ الإسلامي .. فقد تم قبل أن يتم في الأمم المتحدة بقرنين في الخلافة العثمانية، ثانياً في السعودية هناك العلامة ابن عثيمين رحمة الله عليه حيث قال بنفس القول وليس الألباني رضي الله عنه ببعيد.


هنا أريد أن أوضح ما أريد مناقشته حقاً ... ليس الأمر الإسلام أو الشريعة بل هو أبعد من ذلك :

إقتباس:
رضي الله عن ام المؤمنيين-بنت الصديق... هل مافعله النبي الامي خاتم المرسلين- استغلال- ام الرغبه في التشكيك واثاره البلبه من فراغ. هل في الشرع مايمنع ذلك حقآ0؟

أولا لاحظو أقحام الرسول عليه الصلاة والسلام وزواجه من عائشة بالموضوع طيب الامر خاص برسول عليه الصلاة والسلام سوا كان رغبة أو أي أمر أخر فهو رســــــول...فضلا عن وجود دراسة تقول أن تزوجها في سن الـ 17 أو 18 رياضياً .

بالعموم هو رسول وهذا أمر يخصه ولا يخصنا.





إقتباس:
ايهما أفضل أن تتزوج الفتاة التي أرتضت الزواج ، من شخص يكبرها حتى لو بلغ الفرق سبعين عاماً وبين أن تظل الفتاة بدون زواج أو تتزوج من مراهق لا يرعى حقوق الزوجة ولا يستطيع القيام بواجباتها فسرعان ما يطلقها ويبحث عن اشباع نزواته التي لن تنتهي حتى لو بلغ الخمسين
إقتباس:

ثم اينكم ياحقوق الانسان من العانسات اللآتي بلغن أعداد مأهوله ، وماهي حلولكم تجاه تلك المشكلة لماذا لا تبحثون عن حلاً لها ، مثل تعميم وتسهيل والدعاية للتعدد في جميع المحافل ووسائل الأعلام حتى يكون واقعاً ، وهو في نظري الحل الوحيد للعنوسة



هنا ، الأمر لا يخرج من أثنين أما أنه أحمق وأما أنه يريد الزواج فوق زوجته ولكن بعد تذليل العقبة بتوفير جو حميمي اجتماعياً ... وهل يعي كاتب التعليق اعلاها عدد غير المتزوجين السعوديين خرجو الجامعات ؟ هل يعي حقا هذا ؟ حتى يطلب بتعميم التعدد ؟ لماذا مثلا لم يقل من يريد أن يتزوج زوجة ثانية من باب الأجر أفضل له أن يزوج رجل أخر يحتاج إلى مساعدة في زواجه؟
وهذا مجال كبير بعد تشويه جيل ناشئ غير مثقف، غير واعي، غير عاقل ، غير آدمي ، غير عارف دارس للجنس، جيل لم يحتك بنساء وبنسبة له هن كائنات غريبات خارج أطار المحارم؟


كيف يحصل التوافق؟ أو الوئام؟ نسأل الله السلامة .
والحالة دسمة للتشريح.





إقتباس:
وليس لمؤمن ولا مؤمنة الخيرة من أمره إذا قضى الله ورسوله .



خبث عظيم في طريقة تمرير رسالة خلال النص القرآني العظيم.

وهل قضى الله والرسول بنكاح الاطفال؟






المجال مفتوح لمناقشة بيع الاطفال بل أني أفتح المجال لتحدث عن بيع النساء في العالم الإسلامي...
__________________
القارئ الكبير / زكي داغستاني رحمه الله .







قالوا سلام قالوا .
د.علي غير متصل   الرد مع إقتباس