[أبو إيهاب]

الإخوة الأحبة


بارك الله فيكم وفى متابعتكم وتعليقاتكم .


1 - بعيدا عن صحة الحديث أو تكذيبه ... فلنراجع معا صيغة الحديث نفسه لنعلم ما المقصود من "اللهم وال من والاه ......." ، ورد فى دعاء النبى صلى الله عليه وسلم بعد هذه الجملة ، "....... وعاد من عاداه" ، وهنا نجد كلمتى الموالاة والمعاداة ليتحدد معنى المولاة بأنها عكس المعاداة ، ويتضح أن المقصود هنا هو الحب الذى هو عكس العداء ..... وهذا ما قال به أخونا "النسرى" ، فهى عامة لجميع من يشهد بألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ... وبالطبع فإن حب سيدنا على كرم الله وجهه له الأولوية بعد حب الله ورسوله .


2 - يقول الشيعة ، بأن موالاة سيدنا على ، بمفهومهم ، أى بأن يكون خليفة لرسول الله عليه السلام ، أصل من أصول الدين ... ولا نعلم لماذا شذ هذا الأصل عن بقية الأصول الشرعية التى شكلت الشريعة الإسلامية ؟؟؟ ... فكل الأصول عدا هذا الأصل "المدعى" ، أتت من نصوص قاطعة الدلالة لا يمكن تأويلها لمعنى آخر غير المعنى المطلوب ... فمثلا ، وحدانية الله ، النصوص عليها لا تحصى ومن الوضوح بحيث لا تترك لأحد تأويلها ، وبالمثل ، رسالة سيدنا محمد وبأنه مرسل من عند الله سبحانه وتعالى واضحة وضوح الشمس المشرقة ... وجميع الفروض من صلاة وزكاة وصوم وحج وووووووو ..... ، ثم نأتى لخلافة سيدنا على بعد النبى عليه الصلاة والسلام ، لنأخذ بأحاديث تحتمل عدة وجوه ، وبتأويل آيات قرآنية لنخرجها عن سياقها متعنتين فى ذلك ، لنثبت شيئا لم يرد على لسان سيدنا على نفسه ولم يقل هو نفسه به ، ولم يرد على لسان أحد من الصحابة أو التابعين للقرون الخمسة الأولى من البعثة المحمدية .