عرض مشاركة مفردة
قديم 08-09-2018, 08:06 AM   #2
رضا البطاوى
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2008
المشاركات: 2,771
إفتراضي

ما المراد بأن الناس يقفون مع الميت ومعهم من هو أقرب للميت وهم لا يبصرونه ؟
المراد هو إخبار الناس أن نظرهم محدود فهم لا يرون من هو بجانبهم أرسله الله ليقبض نفس الميت ومن ثم فهم يبصرون البعض ولا يبصرون البعض الأخر سيان البعيد والقريب وفى هذا قال تعالى بسورة الواقعة :
""فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين"
ما معنى عدك زيغ بصر محمد(ص) أى عدم طغيانه ؟
قال تعالى بسورة النجم :
"ولقد رءاه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى "يبين الله للناس أن محمد(ص)رآه نزلة أخرى والمراد أن محمد(ص)شاهد جبريل(ص)مرة ثانية عند سدرة المنتهى والمراد لدى سور الجنة وهو المكان الذى توجد فيه أسوار الجنة فى السموات التى عندها جنة المأوى والمراد التى بعدها أى بعد الأسوار حديقة المقام إذ يغشى السدرة ما يغشى والمراد إذ يدخل من بوابات السور الذى يدخل وهو المسلم ،ويبين لهم أن ما زاغ البصر وفسره بأنه ما طغى والمراد ما انحرف النظر أى ما انخدع وإنما هى رؤية حقيقية ويبين لهم أنه رأى من آيات ربه الكبرى والمراد لقد شاهد من مخلوقات خالقه العظمى وذلك فى رحلة المعراج
ما الدليل على اختلاف درجات إبصار الناس فى المصحف ؟
أن السامرى أبصر ما لم يبصره باقى بنو اسرائيل وهو آثار سير جبريل (ص) أمامهم على التراب وفى هذا قال تعالى بسورة طه
"قال فما خطبك يا سامرى قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لى نفسى"
بما أمر الله المؤمنين والمؤمنات فى البصر؟
أمر الله المؤمنين بغض الأبصار والمراد منع العين من رؤية النساء المحرمات قال تعالى بسورة النور :
" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم"
وطلب من النساء أن يمنعوا أبصارهن من النظر للرجال الأجانب حيث قال تعالى بسورة النور :
"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن"
ما المراد بالحور العين ؟
الحور العين هن غضيضات البصر أى قاصرات الطرف من النساء فى الجنة ومعنى هذا أن زوجة المسلم المسلمة فى الجنة ى تنظر لأحد غيره وفى هذا قال تعالى بسورة الرحمن " وعندهم قاصرات الطرف أتراب "
ما حكم الإسلام فى تكحيل العيون ؟
محرم لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما رأى الدين فى الرموش الصناعية ؟
لا يجوز هذا لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما حكم الدين فى تلوين أجفان العين ؟
محرم لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما حكم الإسلام فى العدسات الصناعية الملونة ؟
يحرم ذلك لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "والعدسات الشفافة المعالجة لضعف الإبصار مباحة لكونها علاج لمرض
ما حكم الإسلام فى وضع حلية عند طرف العين ؟
محرم لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما حكم الإسلام فى تسوية الرموش التى تسمى الحواجب ؟
لا يجوز لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما حكم الإسلام فى تلوين رموش الحواجب ؟
محرم لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما رأى الإسلام فى وضع حبة الحسن قريبا من العين ؟
لا يجوز هذا لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما حكم الإسلام فى توسيع وتضييق العيون ؟
عمليات التجميل فى العيون غير جائزة إلا إذا كان به عيب أو مرض فالعملية فى تلك الساعة هى إعادة للوضع الطبيعى وأما التوسيع والتضييق للتجميل فمحرم لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله"
ما حكم نظارات الشمس ؟
إذا كان الإنسان يرتديها للحماية والوقاية من ضرر شدة أشعة الشمس أو للوقاية من الرمال فهى مباحة فهى تدخل ضمن قوله تعالى بسورة الحج :
" وما جعل عليكم فى الدين من حرج "
ما حكم كثرة نظارات الشمس عند الفرد ؟
كثرة نظارات الشمس عند الفرد هو دليل على الترف المحرم وأنه لا يرتديها كوقاية وإنما كما يقولون عياقة واستعراض للغنى وهو أمر محرم
ما حكم نظارات العمل كنظارة الحداد ؟
هذه النظارة واجبة لحماية عيون الحداد من شدة النار ومن شررها فهى تدخل ضمن قوله تعالى بسورة الحج :
" وما جعل عليكم فى الدين من حرج "
ما حكم عمل أذرع أو سلاسل ذهبية أو فضية لنظارات النظر أو الشمس ؟
يجرم هذا لكون نوع من التبذير الذى لا يفيد أحد وهو نوع من التعالى على الناس واستعراض للغنى أمامهم ولذا قال تعالى بسورة الإسراء "ولا تبذر تبذيرا "
رضا البطاوى غير متصل   الرد مع إقتباس