عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 26-12-2007, 01:10 AM   #40
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

حياك الله اخي رضا
فقط اود توضيح المقصود بمسلم غافل .........هنا اخي الكريم (مسلم غافل ) كناية عن البراءة من الفعل الذي يليه

الكناية ...في واضح الكلام لا مكان لها ..وإنما تضعف التعبير ولا تقويه ..ولا خوف من فتنة ..تخشى إذا عن الكناية استغنيت ...ولست بمقام الحكيم العارف بعقول الناس افتراضا ولا حتى واقعا ..فالعالم بالصميم إما متأمل روحا جاوز صنم المادة وارتقى وعلا بعون العلي القدير ..ولا أظنك كذلك كما لا أراني كذلك ..
الغفلة أن يغفل متكلم بقول مائل المعنى أقرب إلى السوء من الخير ..والمعروف ولا يضرنا لا السوء ولن ننال من المعروف سوى دعوة صادقة بظهر الغيب ...ممن علا وارتقى وابتغى الحكمة من صاحب الحكم .
وليس سواء القول المراد به الإشارة بغفلة أو فطنة ...وبه تمكن الكناية ...والقول الرامي بلا حجاب تكنية أو هزؤ أو ..تطاول مبطن .


واقصد بمن يقذف المسلمات الغافلات اي غافلات عن الفعل الشائن الذي رمين به من قبل هذا الشخص الذي كذب عليهن وهو يعلم انهن لا يعلمن شيء عن اتهامه لهن ولا عن الفعل المتهمات به لانهن ببساطة لم يفعلن ذلك

وعندما قلت اني ( ولا اضمر الاذية لمسلم غافل وما سبق ان فعلت ) اي غافل عن اذيتي له اي اني لا اغدر

أرى أن هذا الكلام لا يخصني ...فلم أدرجته ؟ أو أن يكون نجوى بينك وبين نفسك فذلك أولى أن يظل حبيس قلبك وعقلك .

وللعلم المسلم لا يغفل عن اسلامه فاذا اقررنا باسلامه لا نتهمه بالغفلة عما اقررنا له به وانا جملتي يسبق فيها الاقرار وهو ليس موضوع النقاش بل الموضوع هو الفعل التالي

الإقرار يكون لمن نعلم بما نعلم علم اليقين ..ولا يكون ذلك إلا بثبوت صفات وأخلاق لا يخالطها لا الرياء ولا الغرور ولا أذية خلق الله ...بعد ثبوت الركن الأعظم وهو التوحيد وشهادة أن محمد عليه الصلاة والسلام رسول الله .
وهذا لا يستوي ..فأنت لا تراني ولاترى غيري إلا من خلال هذه الحروف ...والله علام الغيوب ..إلا أنه ..
لا يخفى على ذي لب وانتباه ...بنور علام الغيوب وهداه الفرق بين السطر والسطر .




اما الامور التي نختلف معكم بها فهي كثيرة ومنها:

1- حقيقة تنظيم القاعدة - انا مع وانت ضد

تابع معي ..
لن أخطئك بإطلاق ..فالعلم لله ..
إلا أنني أقول ..

ثقافة تبنى من الأنترنت والإعلام ......فيها نظر .


2- قضية الصراع المغربي الجزائري - انا مع المغرب واعتقد غير الذي تعتقده انت

الكلام فيها لا يسمن ولا يغني من جوع لمن لا علاقة له بها قريبا ...ومن علت همته ابتغى غيرها ..والأولى الاهتمام بنفسي وتهذيبها قبل ترديد حداء الحازن على ضياع الصحراء إن لم تكن للمغرب ...وأهل مكة أدرى بشعابها ..
ولا أرى شرفا ولا قدرا لمن لا يدرى حتى بكنه وجوهر نفسه ..ولا قدرة له حتى على تبرير وجوده ..ليقفزر لتبرير واقع ينوء بحمله هو ومن شاكله ...أظنك تفهمني ...إذا فهمت فقد خرجت من قصدي .

3 - حقيقة الحكومة الجزائرية - انا ضد جميع الحكومات العربية وانت مع

من أخبرك بهذا ؟
أم أن لك ما لسليمان عليه السلام ؟؟

لترتاح ...بالإطلاق لست مع أية حكومة ..طالما أن هناك من يفتقد أدنى مقومات الحياة الكريمة لحيوان وليس لإنسان ...جوع وبرد وعراء وخوف وجهل وأمية ..أصبحت هذه الكلمات أشد ما يوحد هذا الوطن العربي .


4- حقيقة ما يجري في فلسطين وخيانات العرب لهم _ لنا رأي اخر

حقيقة مايجري في فلسطين ...لا يعلمه إلا أهلها ومن يحملون بصدق قضيتها وأملها وألمها ..
ولتعلم أعمل منذ زمن على طهارة فكري وعقلي ...والسياسة رجس .


5- حقيقة اسلام من لا يطبق الاسلام ...وهذه يتفرع منها الكثير

سأكون صائبا حين أود البحث عن موضوع كهذا أن أنتقي وأقتني كتبا ومؤلفات لعلماء يعرفهم القاصي والداني ...ولا يستوي القول بوجود در بنهر يعدمه بحر ..إذ لا وجود إلا لبحر ...وصاحب العقل المتوسم والظان بالله حسنا وخيرا...لن تطوى شراعه إلا وهو على مرسى الهدي ...بينه وبين ربه أولا وهذا هو اليقين ...6- حقيقة تكفير من يمارس الكفر علنا ثم يقول هذا هو الاسلام

أنظر رد السطر السابق .



عموما هذه الامور كلها نستطيع التحاور فيها ومن حقكم ان تقولوا ما تفكرون به ونحن من حقنا

ان نطرح فكرنا المقابل من غير ان نتعرض للشتم لاننا اعطينا رأينا فقط

ولكن بعد ان يقولم احهم بشتم شعبك كله وتحقيره هل يجب عليك ان تسكت ام ترد الشتيمة

بالشتيمة وهذا ما حصل معي ولكن بعض الاعضاء جاؤا للمواضيع من منتصفاتها فوجدوني انا

الذي يشتم ولا تنسى ايضا ان طريقة الادراك مختلفة ومحدودة لدى البعض وهذا شيء لا يلام

عليه هؤلاء لان هذه امكانياتهم

تطاول ...فليس كل من لا يفهمك أنه ينقصه الإدراك والفهم ..لم لا تقل أنك ربما عاجز عن التوصيل لما تريد ؟؟ وهذا أقرب ...ولله الأمر

لكن لاحظ كل ما سبق لا يجعلنا اعداء والسبب بسيط انه بعد الحوار البناء والهاديء ممكن ان نتوصل الى حل وسط ان لم نصل الى الحقيقة الكاملة علما الحقيقة تحمل وجها واحدا مطلقا وما دونها يبقى الزيف وهذا ايضا فكرنا ونؤمن به ونستطيع اثباته لمن يريد ولكن ربما لا احد يريد

اخي رضا الاعتراف بالاختلاف بداية الاتفاق

sbhhbs
إذا رغبت بطول النفس في نقاش يفيد فتخل عن التكلم بلفظ الجماعة ..فأنت مفرد ..
ثم أن الأمر لا يرتقي بحذافيره إلى الفرح والجذل بالتفاهم وكسب قناعة شخص معين ..في الواقع الحقيقي لا أهتم كثيرا فما بالك بالانترنت ....ستفهم جيدا هذه عندما تحس بألم في ضرسك أو بأشلاء جارك الطيب ممزقة من هجوم انتحاري .....عافاك الله .


أما الحقيقة فلن تصل إليها أبدا مادمت تتملكك شهوة الذات ونزوتها في
أن يشاطرك غيرك رأيك ويقتنع بما تقتنع أنت به ..
أما الحل الوسط فلا مصلحة لي فيه ..إذ لا شياه ولا مصاهرة ولا مشاريع تجارية بيننا ...فطالما قناعتك حبيسة رأسك وتنساها همها حين تخلد للنوم ...فلن أعبأ بك ...إلا أن تكون أخا صدوقا ...لين الجانب ..يدعو لي بالغيب ...هذا إن علم قربه من الله ..وإن لم يعلم فلا ظن حسنا له بالله ..والعياذ بالله ..وإن قال بقربه تصريحا فهو من المرائين الأفاكين ...إذ لله العلم وحده ...ومن كان بالمقام الأول لا يدري بالقرب ..فليس بمقام من يسقي الناس النور والحق ...ستكون خارج القصد حين تفهمني .

أما الاعتراف بالأختلاف ..فقول غير موزون إذ أن الأختلاف سنة في الوجود ...والحمد لله..فلو استوى الناس في بحثهم عن تحقيق وجودهم ...لكانت الكارثة .


تحياتي
__________________


آخر تعديل بواسطة redhadjemai ، 26-12-2007 الساعة 01:30 AM.
redhadjemai غير متصل