عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 28-07-2007, 10:15 PM   #61
sbhhbs
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة بنت دجلة
فإن الظواهر غير الطبيعية تسلم الإذلال..
؟؟؟


مرحباً أختي اليمامة
أرى بتحليلك النفسي بِبُعدٍ لامتناهي لما وراء الطبيعة وبنظرتي المتواضعة أراه تحليل تشاؤمي لخفايا هذه الظواهر, فالحياة ماضية بالمذهب البشري وهو مُخير بين السلبي والأيجابي والخير والشر..الخ

الباراسايكولوجيا
علم رصين أم ميتافييزيقا معاصرة

ويقول الباحث جمال نصار حسين(باحث من الأردن)
ٌُ<إن المذهب البشري في تفسير ظواهر الوجود غير المألوفة(الغير طبيعية) والداعي الى أنسنة جميع هذه الظواهر هو منهج خاطيء لأنه وليد الافتراض الخاطيء بإمكانية النظر لكل تفاصيل الظاهرة غير المألوفة من منظار الفيزياء النظرية.

وهنا يجب التأكيد على أن بعض أتباع المذهب البشري في تفسير الظواهر الغامضة قد قام بأنسنة الباراسايكولوجيا منطلقا من الايمان الدوغماني بفلسفات تعاملت مع موجودات العالم تعاملا بعيدا عن العقيدة التجريبية التي يجب أن ينضبط بقواعدها الصارمة البحث العلمي الرصين حتى لا يضل في متاهات التنظير والتفسير فينشغل عن الوجود الواقعي بوجود مختلق لا ينتمي إلا الى عالم الخيال.>


وتقبلي رأيي بكل تواضع
أحييكِ

شكرا بنت دجلة
1- انا فلسطيني من الاردن يعني جيران الاستاذ جمال نصار حسين ومع ذلك اخالفه الرأي هو ومن نهج نهجه

2-ارجوا ان تقرأي ردنا على اليمامة بتمعن اكثر لربما تغيري رايك هذا لو ادركت ما نقول

3-يقول الاستاذ:

عن الظواهر الخارقة التي نشأت الباراسايكولوجيا, وشبّت على دراستها والخوض في متاهاتها هو:

1- انها ظواهر غير نمطية حيث لا يستعرضها كل البشر ولا يستطيع القيام بها غير قلّة قليلة منهم.

2- انها تخضع خضوعاً يكاد يكون تاماً لشرط اللاتكرارية فلا يتكرّر حدوثها بتكرار المحاولات الرامية إلى إحداثها.

انظروا الى الموضوع نظرة فاحصة تعرفون لم وصل العلماء الى هذه النتيجة الخاطئة
انهم يستخدمون التجريب في علم لا يعرفون معطياته

فهل نقل بلقيس لا يتكرر لو طلب وهل ذو القرنين كان ذو فعل اوحد

لقد جعل الله اسم ناقل عرش بلقيس مجهولا لنعلم حقيقة فهل ادركتموها ....ارجعوا للايات

انا لا اعترف بشيء اسمه المصادفة لذا يجب تفسير جميع الظواهر وان مسالة الظواهر غير الطبيعية على حد تعبيركم هي مسألة نسبية ويؤسفني ان الدكتور وقع في هذا الخطاء عندما لم يميز بين الظواهر غير المألوفة وعلم الغيب

ان جميع الظواهر غير ذات التفسير عندكم يوجد لها تفسير عندنا ونحن لا نشغل انفسنا بها بل العكس منذ ان وصلناها ازداد ايماننا
ان بلوغ المعرفة يؤدي الى استقرار النفس اما من لا يريد البحث فهو العاجز عن الوصول للعنب
ان علم الباراسيكلوجي موجود في القران قبل ان يخترعوه بل اني اكتشفت من القران اكثر مما وصلوا هم اليه علما بانني اجد في كتبهم مغالطات ينقصها الوعي والادراك لعلم قائم على الادراك اصلا

كود:
 أرى بتحليلك النفسي بِبُعدٍ لامتناهي لما وراء الطبيعة وبنظرتي المتواضعة أراه تحليل تشاؤمي لخفايا هذه الظواهر, فالحياة ماضية بالمذهب البشري وهو مُخير بين السلبي والأيجابي والخير والشر..ال
كيف تتحدثي عن ادراك ما وراء الطبيعة وانتم لم تكملوا فهم الطبيعة اصلا والاسئلة التي طرحتها عليكم ما زالت غير مجابة ولا حتى استطعتم الوصول لمعرفة انفسكم التي تقوم وتنام معكم
وكيف نتهم من يريد المعرفة بالتشائم وانت تقولي الانسان مخير وغيرك يقول انه مسير فما سبب الاختلاف غير الجهل بحقيقة الانسان



كود:
وهنا يجب التأكيد على أن بعض أتباع المذهب البشري في تفسير الظواهر الغامضة قد قام بأنسنة الباراسايكولوجيا منطلقا من الايمان الدوغماني بفلسفات تعاملت مع موجودات العالم تعاملا بعيدا عن العقيدة التجريبية التي يجب أن ينضبط بقواعدها الصارمة البحث العلمي الرصين حتى لا يضل في متاهات التنظير والتفسير فينشغل عن الوجود الواقعي بوجود مختلق لا ينتمي إلا الى عالم الخيال.>
ان هذا الكلا م يحمل عيوبا اكبر مما يحمل كلمات وبكل اسف
1-ليس لديكم دليل على فرضياتكم لانكم لاتملكون البحث العلمي الرصين اصلا بل ان علومكم كلها قامت على التجريب........
2- ان القران يحمل كل الاجابات فلم الاصرار على نظريات وضعية
3-متى اصح تفسير الامور سبة وعيبا ويشغل عن الواقع بينما الجهل مفخرة" ويدعوا الى العمل
ان النفس الانسانية تواقة للمعرفة ولن تهدأ الا بها واذا كنتم لا تملكون المعرفة فهذا لا يعني انكم مركز الكون فتنحوا ودعوا غيركم يكمل ما فشلتم به
4-جميع الصراعات النفسية التي يعيشها الانسان بسبب نقص المعرفة او خطاؤها وهنالك من يسأل هل انا مسير ام مخير ولا احد يعطي اجابة كاملة رغم وجودها في القران واضحة لماذا لان الغالبية تركت كتاب الله وذهبت تستقي العلم من الغرب لاعتقادها انهم يملكون ولا نملك


اذا اردتم العلم الحقيقي فخذواه من موجده فافهموا معنى الاية:
"واتقوا الله ويعلمكم الله"
وانا اعرف ان الامر صعبا على الادراك الحقيقي لمن يستقي علمه من مصادر ملوثة ولكنه سهلا جدا على من اكتفى بكتاب الله وسنة نبيه

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين

وللحديث بقية ......
  الرد مع إقتباس