[مسـلم]

الاخوة الكرام هذه دعوة للتامل بما جاء عنه صلى الله عليه وسلم

ففي الصحيح إن النبي صلى الله عليه و سلم ( مات و درعه مرهونة عند يهودي على ثلاثين و سقا من شعير ابتاعها لأهله)

فهل كان كل المسلمين والصحابة فقراء في وقتها حتى يرهن بمقابل طعام اهله درعا عند يهودي ومن ثم لا يفك الرهن حتى يموت ؟

اهي من طريق صدفة ام تعليم للناس ؟؟

قرات بعض الشروحات لبعض اهل العلم وكان تفسيرهم ان رسولنا الكريم لم يكن يريد ان يثقل على الصحابة لانه لو طلب منهم ذلك لاعطوه من دون مقابل

فهل هذا تفسير اقرب ... ام تفسير الحديث بجواز معاملة الكفار بمثل هذا هو الأقرب ؟؟؟


فمن له جار في سكن او زميل في عمل او زوجة في منزل ويعاملها كل السنة باللطف المامور به والود المشروع والابتسامة اللازمة لبقاء العلاقة قائمة

فهل سيأتي يوم عيد هذا وذك وعند اللقاء و التقابل يدير له وجهه

لا شك ان هناك بعض الالفاظ ينبغي ان لا يقولها مثل التبريك ( عيدك مبارك ) او قوله ( فصح مجيد) او ما شابه

لكنه يستطيع انتقاء عبارات لا يكون فيها منع وشبهة

تماما كما نتعامل معهم طيلة العام فنحن نقول لهم مرحبا ولا نقول لهم السلام عليكم

وعند موت احدهم ليس ممنوعا ان نعزي اهله بالفاظ كثيرة الا انه لا نقول لهم عظم الله اجركم ولا نقول لهم ادخله الله فسيحة جناته


ايضا اقول : في مثل هذا اليوم فليكن هناك كلام مثل(( كل عام وانت بخير)) ونحوه بدل كلامهم المعتمد في اعايدهم