حوار الخيمة العربية - عرض مشاركة مفردة

الحقيقة. · 15-01-2007, 06:49 PM

الأخ الفاضل / محمد العاني -سدد الله خطاك -

أكتب لك هذه السطور وأنا على يقين أنك شاعر لبيب تعرف ,ما يطيب وما يشين من الشعر
وحلو الكلام.

كتبت لي (لا يجوز قذف أي شخص بألفاظ لا تليق )لما وصفت ابن الفارض (زنديق )..لظنكم أن حكمي هذا هو حكم من

عند نفسي ..وهذا والله ليس منهجي وطريقتي.ليست الحكم على الأشخاص والطعن فيهم بدون

بينة لذا سأوضح لك أخي الكريم ما قصدت والذي لأجله رفعت تقرير بأن المشاركة مخالفة

لضوابط هذه الخيمة العامرة ..وسألخص ذلك في نقاط :

1/ من هو ابن الفارض :عمر بن علي بن مرشد الحموي سلك طريق التصوف ...بلغ ذروة

الاعتقاد بوحدة الوجود ,وبهذا وصل إلى درجة الكمال الصوفي ....
شبه الذهبي مؤرخ الإسلام شعره (بالفالوذج المسموم )وذلك بسبب أن له شعر عذب رائق ولكنه

ينعق بوحدة الوجود ...
2/ أستاذي الكريم ما هي وحدة الوجود : هي بأوجز عبارة : أن الله تعالى والعالم شيء واحد

-والعياذ بالله - فهم يعتقدون أن جميع الكائنات هي الله تعالى عما يقولون ..
ولن أسهب بشرح عقائدهم لأن ذلك سيطول ..

3/ ابن الفارض لمن لايعلم ليس له كتاب واحد مؤلف ولم ترو عنه أقوال بل نتاجه الوحيد

ديوان الشعر وله أثر كبير على الصوفية بشكل لايتصور حتى لقبوه بسلطان العاشقين ..
فعقيدته الكفرية (وحدة الوجود ) نشرها في قصائده ..ولكي أثبت لك ذلك قال شيخ الإسلام :"

وكثير من أهل السلوك، الذين لا يعتقدون هذا المذهب، يسمعون شعر ابن الفارض وغيره، فلا

يعرفون أن مقصوده هذا المذهب، فإن هذا الباب وقع فيه من الاشتباه والضلال، ما حير كثيرًا من

الرجال‏.‏ ) و الشيخ يقصد مذهب وحدة الوجود ..

(وقال أيضاً :"ولا ريب أن في قول هؤلاء من الكفر والضلال، ما هو أعظم من كفر اليهود

والنصارى‏) مجموع الفتاوى ج2

ولما سئل شيخ الإسلام عن كتاب فصوص الحكم قال: 'ما تضمنه كتاب 'فصوص الحكم' وما

شاكله من الكلام: فإنه كفر باطنًا وظاهرًا؛ وباطنه أقبح من ظاهره. وهذا يسمى مذهب أهل

الوحدة، وأهل الحلول، وأهل الاتحاد. وهم يسمون أنفسهم المحققين. وهؤلاء نوعان: نوع يقول

بذلك مطلقًا، كما هو مذهب صاحب الفصوص ابن عربي وأمثاله: مثل ابن سبعين، وابن الفارض،

والقونوي والششتري والتلمساني وأمثالهم ممـن يقول: إن الوجود واحد، ويقولون: إن وجود

المخلوق هو وجود الخالق، ...)

قال ابو حيان الأندلسي صاحب التفسير في تفسير سورة المائدة :

(( ومن بعض إعتقاد النصارى استنبط من أقربالإسلام ظاهراً وانتمى الى الصوفية حلول الله في

الصور

الجميلة ومن ذهب من ملاحدتهم الى القول بالإتحاد والوحدة كالحلاج والشعوذي وابن أحلى

وابن عربي المقيم بدمشق وابن الفارض وأتباع هؤلاء كابن سبعين ))

الأستاذ الفاضل محمد العاني قد أكون أطلت عليك فأعتذر ولكن لابد من التوضيح والبيان وأن

قصائد ابن الفارض (الزنديق )كلها بيان وتقرير لعقيدة الكفر وحدة الوجود ..

وأرى أن وجة الخيمة الثقافية قد شوه بهذه القصيدة الكفرية لذا كان لزاماً علي التنبيه وطلب

محوها من هذه الخيمة الهادئة ..وهذا ما أرجوه منك أستاذي الفاضل فأنت شاعر لبيب تعرف

ما يشين وما يزين ...
وشكراً لك وجزاك الله خير ...

وإن أرت المزيد لتدرك يقيناً أنه ملحد زنديق فلا مانع لدي أن أعطيك جملة من أقوال العلماء

السابقين والمتأخرين عن هذا الزنديق ..ومن أبرزمن بين عقيدته الكفرية في الوقت الحاضر

الشيخ عبد الرحمن الوكيل في كتابه (هذه هي الصوفية ) وقد كان صوفي وأهتدى لطريق الحق

..
والله أعلم ..

15-01-2007, 06:49 PM	#26
الحقيقة. عضو مميّز تاريخ التّسجيل: Feb 2006 المشاركات: 1,184	أستاذنا الفاضل محمد العاني الأخ الفاضل / محمد العاني -سدد الله خطاك - أكتب لك هذه السطور وأنا على يقين أنك شاعر لبيب تعرف ,ما يطيب وما يشين من الشعر وحلو الكلام. كتبت لي (لا يجوز قذف أي شخص بألفاظ لا تليق )لما وصفت ابن الفارض (زنديق )..لظنكم أن حكمي هذا هو حكم من عند نفسي ..وهذا والله ليس منهجي وطريقتي.ليست الحكم على الأشخاص والطعن فيهم بدون بينة لذا سأوضح لك أخي الكريم ما قصدت والذي لأجله رفعت تقرير بأن المشاركة مخالفة لضوابط هذه الخيمة العامرة ..وسألخص ذلك في نقاط : 1/ من هو ابن الفارض :عمر بن علي بن مرشد الحموي سلك طريق التصوف ...بلغ ذروة الاعتقاد بوحدة الوجود ,وبهذا وصل إلى درجة الكمال الصوفي .... شبه الذهبي مؤرخ الإسلام شعره (بالفالوذج المسموم )وذلك بسبب أن له شعر عذب رائق ولكنه ينعق بوحدة الوجود ... 2/ أستاذي الكريم ما هي وحدة الوجود : هي بأوجز عبارة : أن الله تعالى والعالم شيء واحد -والعياذ بالله - فهم يعتقدون أن جميع الكائنات هي الله تعالى عما يقولون .. ولن أسهب بشرح عقائدهم لأن ذلك سيطول .. 3/ ابن الفارض لمن لايعلم ليس له كتاب واحد مؤلف ولم ترو عنه أقوال بل نتاجه الوحيد ديوان الشعر وله أثر كبير على الصوفية بشكل لايتصور حتى لقبوه بسلطان العاشقين .. فعقيدته الكفرية (وحدة الوجود ) نشرها في قصائده ..ولكي أثبت لك ذلك قال شيخ الإسلام :" وكثير من أهل السلوك، الذين لا يعتقدون هذا المذهب، يسمعون شعر ابن الفارض وغيره، فلا يعرفون أن مقصوده هذا المذهب، فإن هذا الباب وقع فيه من الاشتباه والضلال، ما حير كثيرًا من الرجال‏.‏ ) و الشيخ يقصد مذهب وحدة الوجود .. (وقال أيضاً :"ولا ريب أن في قول هؤلاء من الكفر والضلال، ما هو أعظم من كفر اليهود والنصارى‏) مجموع الفتاوى ج2 ولما سئل شيخ الإسلام عن كتاب فصوص الحكم قال: 'ما تضمنه كتاب 'فصوص الحكم' وما شاكله من الكلام: فإنه كفر باطنًا وظاهرًا؛ وباطنه أقبح من ظاهره. وهذا يسمى مذهب أهل الوحدة، وأهل الحلول، وأهل الاتحاد. وهم يسمون أنفسهم المحققين. وهؤلاء نوعان: نوع يقول بذلك مطلقًا، كما هو مذهب صاحب الفصوص ابن عربي وأمثاله: مثل ابن سبعين، وابن الفارض، والقونوي والششتري والتلمساني وأمثالهم ممـن يقول: إن الوجود واحد، ويقولون: إن وجود المخلوق هو وجود الخالق، ...) قال ابو حيان الأندلسي صاحب التفسير في تفسير سورة المائدة : (( ومن بعض إعتقاد النصارى استنبط من أقربالإسلام ظاهراً وانتمى الى الصوفية حلول الله في الصور الجميلة ومن ذهب من ملاحدتهم الى القول بالإتحاد والوحدة كالحلاج والشعوذي وابن أحلى وابن عربي المقيم بدمشق وابن الفارض وأتباع هؤلاء كابن سبعين )) الأستاذ الفاضل محمد العاني قد أكون أطلت عليك فأعتذر ولكن لابد من التوضيح والبيان وأن قصائد ابن الفارض (الزنديق )كلها بيان وتقرير لعقيدة الكفر وحدة الوجود .. وأرى أن وجة الخيمة الثقافية قد شوه بهذه القصيدة الكفرية لذا كان لزاماً علي التنبيه وطلب محوها من هذه الخيمة الهادئة ..وهذا ما أرجوه منك أستاذي الفاضل فأنت شاعر لبيب تعرف ما يشين وما يزين ... وشكراً لك وجزاك الله خير ... وإن أرت المزيد لتدرك يقيناً أنه ملحد زنديق فلا مانع لدي أن أعطيك جملة من أقوال العلماء السابقين والمتأخرين عن هذا الزنديق ..ومن أبرزمن بين عقيدته الكفرية في الوقت الحاضر الشيخ عبد الرحمن الوكيل في كتابه (هذه هي الصوفية ) وقد كان صوفي وأهتدى لطريق الحق .. والله أعلم ..