وهذا الرد يتبع الأول وكله يدور حول فلك الأنا وشخصنة الحوار .
إقتباس:
انت من تسلح بالسخرية على الموضوع بانه ليس له اساس علمي
فطلبتُ منك البينة العلمية التي استندت عليها
فلمَ تترك الرد علي بدلائك العلمية البينة الواضحة الكافية الشافية
لاني ما نقلتُ هذا المقال الا لاستفيد من اراء المتحاورين هنا
ولاستدل بما يدحض علميا فكرة المقال
|
ربما يُفهم كلامي بعد أن أكبر الخط، هذا مقال يستند على تقارير اخبارية ...تقارير اخبارية...تقارير اخبارية... لا يوجد فيه دراسة علمية...دراسة علمية...دراسة علمية... تذكير :"المقال...المقال...المقال" يتحدث عن إحداث زلزال بفعل فاعل ..بفعل فاعل...بفعل فاعل دون دراسة علمية...دراسة علمية...دراسة علمية .
ألا هل بلغت.
إقتباس:
آتني بحديث نبوي شريف نهى عن العلم يا اخي هداك الله
او قال بنص صريح او مُبطن عدم البحث لاستقصاء الحقائق او لدحض الاخر!!!
|
ممكن أفهم - بحق الله - كيف توصلتي إلى هذه؟
أنا قلت :
إقتباس:
|
ولا في أحاديثنا النبوية نفعلها
|
أريد بها علوم الحديث والإسناد فيها .
كيف أسند علماء الحديث امثال البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة والدارقطني والبيقهي والالباني وابن حيان وأخص العسقلاني رضوان الله عليه...و كيف امطئنوا إلى السند والإسناد؟
إقتباس:
إذا كان ذلك
فلنعمل على دحضه بطريقة واعية عقلانية علمية
وليس فقط باهماله
الاهمال ابدا لا يترك الانطباع الذي تريده
|
أي عقلانية وأي علمية - وبالمناسبة العقلانية مفهوم مختلف فيه بين العلماء حتى في ذات التخصص نختلف فيه - .
لا يوجد شيء علمي بالمقال.. لا يوووووووجد شيييييييييييييييء علمييييييييييييييييي بالمقااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااال، يووووووجد قال فلاااااااان وفلاااااااااااااااااان.
إقتباس:
|
اظن اخي عابر سبيل قد كفّى ووفى
وليتك تطلع على الروابط التي وضعها
فلعل فيها ما يُدعِّم وجهة نظرك
او يُقنعك
فهل صدقت بعدما اطلعت وقرأت؟؟!!!
|
ربي يرحم الصالحين ... وهذا - عابر سبيل- لم يفهم ما كتبت والله المستعان وكأنني أتكلم بلغة غريبة عنكم...وماذا جاء به عابر السبيل؟ جاء بتقارير اخبارية...تقارير اخبارية...تقارير اخبارية.
إقتباس:
|
د.علي
والله اني لم انتبه للدال التي تعتبرها اذية ها هنا
وكنت اظن ان كلمة اخي اوفى واجل واسمى عند البدء بالرد
مع تقديري لكل من يحمل درجة علمية او لقباً سواء تعالى عليه واستصغره
او تشبث فيه وغضب لعدم ذكره
فحقك علي باسقاط الدال اذا كان ذلك يعني لك اذية
الا انه والله العظيم غير مقصود لاني لم اعره اهمية وانتباه
ولم اكن اظن ان ترك الدال يعتبر تعرضا لك باذية وانت تقول انه لا يهمك
|
سبحان الله...مستوى عجيب من الفهم أنا أقف هنا متعجب من طريقة الفهم .
نعم أنا قلت :
إقتباس:
|
لن يمحوها بطبيعة الحال ولا تهمني بعالم الأفتراضي خصوصا مع أم م...فضلا أنني بدات بتعرض للأذية...
|
نعم لا تهمني بالعالم الافتراضي .. ونعم بدأت بتعرض للأذية، كيف تكون الاذية ممكنة في عالم افتراضي -بنسبة لي - ؟ المراد بكلامي(بدأت بتعرض للأذية ) يعني في العالم الواقعي حينما يطرق بابك قبيل صلاة الفجر ويطلب منك مراجعة المركز الفلاني هذا ما أسميه أذية ؟ فهمتي؟
فلا تزايدي الله يهديك ويفهمك ...
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
من يريد يطلب مني النقاش بأمر علمي - كإحداث زلزال بفعل فاعل - يجب أن يكون المحتوى علمي - رسالة علمية - محكمة.