حوار الخيمة العربية - عرض مشاركة مفردة

المشرقي الإسلامي · 29-05-2009, 06:20 AM

كنّا مساء أمس .. عاشقَيْن على جسر الهوى ، والحين صرنا غريبَيْن فرَّقهما ذاتُ الهوى
لماذا حبيبي.. لماذا طعنتني في وجودي..؟؟
طعنتني في وجودي عبارة لا أجمل منها ولا أروع استخدمت وجودي بدلاً من القلب كأنك تقولين الإنسان ليس إلا قلبًا .
ألا تدري أني أحتاج لوجودِكَ , ودائما ما يأخذني الشوقُ لدفء صوتِكَ
وبعد محاولات عديدة
وبكبرياء أنثى جرحتَهُ أنتَ ..
أكتب بقطرات دمي القاني , لا تحسبني واحدةً منهم فأنا غريبة بين جنودهم ,
لا مكان لي لا وطن إلا بين ذراعيك..

حينما يغدو الذراعان وطنًا .. يصبح الإنسان حقًا في وضعه الذي طالما
افتقد إليه تعبير جميل للغاية حالة الحجم كانت لديك مرصودة بشكل دقيق
والعبارات دمي القاني -غريبة بين جنودهم
بدأت أشعر فيها بأن الصوت الأنثوي الكبريائي الدلالة قد بدأ يرهق
حتى يصل إلى درجة الاستغاثة من خلال "ليتك"
ليتك تعود لي.. فكل شيء بطعم الغياب وبنكهة الفراق
كل شيء يحوم حوله طيرٌ مُغترب مكسور الجناح
صدقني حبيبي..
الله ! ما أجمل التعبيرات نكهة الفراق طعم الغياب .. حالة الاستغراق وكأن الشيء
أصبح عاديًا .تجسيد في غاية القوة لا سيما وأنه مسبوق بأداة تمني.واللفظ صدقني حبيبي
كان في غاية التأثير ليعبر عن أن الأنثى رغم ادعاءاتها المتتالية بأنها هي الطرف الأقوى
إلا أنها في النهاية لا تملك إلا أن تعترف بضعفها فتقول ليتك .. صدقني ..حبيبي
كلها عبارات استدعاء وشوق وتمني لم تكن بهذه الكثافة في الأسطر الأولى.
ذكرتني بأبيات كتبتها من قبل كمفتتح لقصيدة :
أقول له لست كل اشتياقي
وفي القلب قافلة من حنين
أنا نبرتي دائن كبرياءً
وفي طرف عيني ترجي المدين
كذا يفعل الحب بالعاشقين
جنون فرشد ولو بعد حين
بإمكان حبنا تخطِّي حدود الغربة.. حدود العروبة.. حدود الاحتلال
أرجوك من بين غيوم ذهولي وأنّات انكساري وعتمة نهاري..
لا تجعل عشقنا يموت بطريقة بدائية جدا ,
هنا ما زالت الذاكرة في غاية قوتها ، والتأكيد على مأزق الإنسان والحب والخير
والشر ما زال حاضرًا كأنك تقولين ما زلت لا أنسى كل ما حولي ولكن لي
أن أفكر في حبيبي كما أشاء. الاحتلال ..احتلال الحزن للفرحة احتلال
العقل للعاطفة.. (احتلال )لفظة جاءت مزدوجة المعاني قوية الدلالات.
غيوم ذهولي أفادت التكثيف والشدة والظلام المحدق وطالما هذه هي
الغيوم فلابد أن بعدها أمطارًا من الدمع بسبب الذهول وعدم تصديق
الواقع ..عتمة نهاري كان عنصر المخالفة فيه مقويًا للنص.لكن لفظ
أنات انكساري لم يكن لها داعٍ مطلقًا .كأن المقدمة التي كتبتيها
في غربتك الجامحة كنت تسخدمين فيها الاسترجاع flashback
وكل ما بعدها حتى هذه اللحظة هو تذكر للماضي أو استطراد.
فيوم مجيئك يوم ولادتي,وبرحيلك تكتب آخر ورقة في نهايتي ..
وآخر بوحي إليك .. من بين شفتَيْ امرأة عاشقة حَدَّ السُّكْرِ
أحبك.. فاسكنّي
أراكِ أحسنت التعبير عن المعنى الأنثوي فهي السكن
المأوى\ البيت وكما في القرآن (خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها)

أحبك.. فلا تمضِ
أحبك ..
في النهاية كأنك تقولين الأنثى هي الأنثى مهما ادعت في نفسها فهي أضعف
من أن تصمد بعقلها أمام العاطفة وأضعف من أن تصمد برقتها أمام احتلال
الحب وعاصفة المشاعر .. ولا يتحقق هذا إلا لأنها عاشقة حد السكر.
كأن الأنثى في تعبيرك حد السكر هي كل أنثى على الأرض. كأن العنوان
قد شرح طبيعة المرأة ولخصها في ثلاث كلمات . وحضور الأفعال المضارعة
أفاد حالة دائمة من الاستمرار والتداعي والترقب للنهاية.

***

وفي النهاية لو قمنا بهذه المزاوجة لاتضح لك أكثر ما أعنيه :
إليكَ في غربة حلمك الجامح .. عمري الضائع اليك حيثُ أنت
أخبرُكَ من بين الحصارِ وسفكِ الدماءِ وموتِ العصافيرِأنَّ الحزنَ بطاقةُ هويةٍ.. والشوقَ جوازُ سَفَرٍ
***
بإمكان حبنا تخطِّي حدود الغربة.. حدود العروبة.. حدود الاحتلال
أرجوك من بين غيوم ذهولي وأنّات انكساري وعتمة نهاري..
لا تجعل عشقنا يموت بطريقة بدائية جدا ,
في المقاطع الثلاثة الأٌول نفس المأزق وفي الثلاتة الأخر نفس
المأزق.
الغربة ذكرتيها بمعناها الصريح في السطر الأول من المقطع الأول
وفي السطر الأول من المقطع الثاني .
سفك الدماء وموت العصافير في السطر الثاني من المقطع
الأول يقابلها من حيث المعنى ما في السطر الثاني من
المقطع الثاني الانكسار وعتمة النهار والمعنى الذي يجمع
بينهما هو الحزن.
وفي النهاية يكون من جميل المعاني حد السكر أن
هذه الأنثى كأنها في حالة سكر قالت ألفاظـًا صريحة الكبرياء
لكنها في النهاية تخلت عنها بشكل ضمني من خلال الترجي
والاستغاثة والنداء .
وأخيرًا هذا العمل إنساني إلى أبعد حدوده فلا أكاد أرى فيه
وجودًا للزمان ولا المكان ولا العرق ولا الدين ولا الجنس،
لأنه يصلح لكل هذه المتغيرات
لا أملك إلا أن أقول : لك مني تحياتي بقدر ما ألهمتك
أريحية نفسك .

29-05-2009, 06:20 AM	#304
المشرقي الإسلامي أحمد محمد راشد تاريخ التّسجيل: Nov 2003 الإقامة: مصر المشاركات: 3,832	كنّا مساء أمس .. عاشقَيْن على جسر الهوى ، والحين صرنا غريبَيْن فرَّقهما ذاتُ الهوى لماذا حبيبي.. لماذا طعنتني في وجودي..؟؟ طعنتني في وجودي عبارة لا أجمل منها ولا أروع استخدمت وجودي بدلاً من القلب كأنك تقولين الإنسان ليس إلا قلبًا . ألا تدري أني أحتاج لوجودِكَ , ودائما ما يأخذني الشوقُ لدفء صوتِكَ وبعد محاولات عديدة وبكبرياء أنثى جرحتَهُ أنتَ .. أكتب بقطرات دمي القاني , لا تحسبني واحدةً منهم فأنا غريبة بين جنودهم , لا مكان لي لا وطن إلا بين ذراعيك.. حينما يغدو الذراعان وطنًا .. يصبح الإنسان حقًا في وضعه الذي طالما افتقد إليه تعبير جميل للغاية حالة الحجم كانت لديك مرصودة بشكل دقيق والعبارات دمي القاني -غريبة بين جنودهم بدأت أشعر فيها بأن الصوت الأنثوي الكبريائي الدلالة قد بدأ يرهق حتى يصل إلى درجة الاستغاثة من خلال "ليتك" ليتك تعود لي.. فكل شيء بطعم الغياب وبنكهة الفراق كل شيء يحوم حوله طيرٌ مُغترب مكسور الجناح صدقني حبيبي.. الله ! ما أجمل التعبيرات نكهة الفراق طعم الغياب .. حالة الاستغراق وكأن الشيء أصبح عاديًا .تجسيد في غاية القوة لا سيما وأنه مسبوق بأداة تمني.واللفظ صدقني حبيبي كان في غاية التأثير ليعبر عن أن الأنثى رغم ادعاءاتها المتتالية بأنها هي الطرف الأقوى إلا أنها في النهاية لا تملك إلا أن تعترف بضعفها فتقول ليتك .. صدقني ..حبيبي كلها عبارات استدعاء وشوق وتمني لم تكن بهذه الكثافة في الأسطر الأولى. ذكرتني بأبيات كتبتها من قبل كمفتتح لقصيدة : أقول له لست كل اشتياقي وفي القلب قافلة من حنين أنا نبرتي دائن كبرياءً وفي طرف عيني ترجي المدين كذا يفعل الحب بالعاشقين جنون فرشد ولو بعد حين بإمكان حبنا تخطِّي حدود الغربة.. حدود العروبة.. حدود الاحتلال أرجوك من بين غيوم ذهولي وأنّات انكساري وعتمة نهاري.. لا تجعل عشقنا يموت بطريقة بدائية جدا , هنا ما زالت الذاكرة في غاية قوتها ، والتأكيد على مأزق الإنسان والحب والخير والشر ما زال حاضرًا كأنك تقولين ما زلت لا أنسى كل ما حولي ولكن لي أن أفكر في حبيبي كما أشاء. الاحتلال ..احتلال الحزن للفرحة احتلال العقل للعاطفة.. (احتلال )لفظة جاءت مزدوجة المعاني قوية الدلالات. غيوم ذهولي أفادت التكثيف والشدة والظلام المحدق وطالما هذه هي الغيوم فلابد أن بعدها أمطارًا من الدمع بسبب الذهول وعدم تصديق الواقع ..عتمة نهاري كان عنصر المخالفة فيه مقويًا للنص.لكن لفظ أنات انكساري لم يكن لها داعٍ مطلقًا .كأن المقدمة التي كتبتيها في غربتك الجامحة كنت تسخدمين فيها الاسترجاع flashback وكل ما بعدها حتى هذه اللحظة هو تذكر للماضي أو استطراد. فيوم مجيئك يوم ولادتي,وبرحيلك تكتب آخر ورقة في نهايتي .. وآخر بوحي إليك .. من بين شفتَيْ امرأة عاشقة حَدَّ السُّكْرِ أحبك.. فاسكنّي أراكِ أحسنت التعبير عن المعنى الأنثوي فهي السكن المأوى\ البيت وكما في القرآن (خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها) أحبك.. فلا تمضِ أحبك .. في النهاية كأنك تقولين الأنثى هي الأنثى مهما ادعت في نفسها فهي أضعف من أن تصمد بعقلها أمام العاطفة وأضعف من أن تصمد برقتها أمام احتلال الحب وعاصفة المشاعر .. ولا يتحقق هذا إلا لأنها عاشقة حد السكر. كأن الأنثى في تعبيرك حد السكر هي كل أنثى على الأرض. كأن العنوان قد شرح طبيعة المرأة ولخصها في ثلاث كلمات . وحضور الأفعال المضارعة أفاد حالة دائمة من الاستمرار والتداعي والترقب للنهاية. * وفي النهاية لو قمنا بهذه المزاوجة لاتضح لك أكثر ما أعنيه : إليكَ في غربة حلمك الجامح .. عمري الضائع اليك حيثُ أنت أخبرُكَ من بين الحصارِ وسفكِ الدماءِ وموتِ العصافيرِأنَّ الحزنَ بطاقةُ هويةٍ.. والشوقَ جوازُ سَفَرٍ * بإمكان حبنا تخطِّي حدود الغربة.. حدود العروبة.. حدود الاحتلال أرجوك من بين غيوم ذهولي وأنّات انكساري وعتمة نهاري.. لا تجعل عشقنا يموت بطريقة بدائية جدا , في المقاطع الثلاثة الأٌول نفس المأزق وفي الثلاتة الأخر نفس المأزق. الغربة ذكرتيها بمعناها الصريح في السطر الأول من المقطع الأول وفي السطر الأول من المقطع الثاني . سفك الدماء وموت العصافير في السطر الثاني من المقطع الأول يقابلها من حيث المعنى ما في السطر الثاني من المقطع الثاني الانكسار وعتمة النهار والمعنى الذي يجمع بينهما هو الحزن. وفي النهاية يكون من جميل المعاني حد السكر أن هذه الأنثى كأنها في حالة سكر قالت ألفاظـًا صريحة الكبرياء لكنها في النهاية تخلت عنها بشكل ضمني من خلال الترجي والاستغاثة والنداء . وأخيرًا هذا العمل إنساني إلى أبعد حدوده فلا أكاد أرى فيه وجودًا للزمان ولا المكان ولا العرق ولا الدين ولا الجنس، لأنه يصلح لكل هذه المتغيرات لا أملك إلا أن أقول : لك مني تحياتي بقدر ما ألهمتك أريحية نفسك . __________________ هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال *** تهانينا للأحرار أحفاد المختار