عرض مشاركة مفردة
غير مقروءة 28-06-2009, 09:22 AM   #13
العنود النبطيه
سجينة في معتقل الذكريات
 
الصورة الرمزية لـ العنود النبطيه
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2001
الإقامة: الاردن
المشاركات: 6,492
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة اليمامة مشاهدة مشاركة
في رأيي أن سرقة الدرهم تحكمها ضوابط وقواعد .. ولكن سرقة المال من خلال التفرغ للكتابة في النت وتقاضي أجر لعمل لم يؤدى أعطى فرصة لانتشار "السرقة المستعارة" ..
في هذا صدقتِ يمامة اذا كان كل ما تقولي صحيحا
فمن يهمل عمله ويتدنى مستوى انتاجيته لانه يدخل الانترنت من مكان عمله
فهذا بالتاكيد خائن للامانة
كيف يسكت عنه مسؤوليه؟؟!!
وكيف هو مستمر في علمه حتى الان!!!
اما اذا كان معطاءً متفوقا متميزاً في عمله
ويُقدم له مكان عمله الانترنت ليلجه دونما حدود فيدخل المنتديات
ويصحح اخطاء الاخرين او يثقفهم فيما غفلوا عنه
او يتثقف منهم فهذا شيء اخر
فهل الانترنت الا وسيلة ثقافة للاسف يستخدمها البعض لاغراض غير شريفه
وهو ككل ما في هذه الحياة سلاح ذو حدين
بعضنا يستخدمه بحكمه ولهدف سامي والبعض يستخدمه لخدمة خبثه الشخصي

الصحيح ان خيانة الامانة متعددة الاوجه فقد سمعت من بعض الاعضاء في منتدى ما
عن فتاة عُرفت بشيطنتها النتية لنأخذها مثالا تصديقا لما تقولين ونناقشها

فما رأيك بالفتاة التي تعمل في جمعية خيريــــة
تلج الانترنت وتؤذي هذا وتسب ذاك
وتستخدم اموال وهواتف الجمعية للاتصالات الدولية الساخنة منها والباردة
اعتقد ان كلينا نتفق على ان هذه اكبر من سرقة
لانها ليست فقط سرقة لاموال جمعية قد تكون تُعنى بالايتام او المراة مكسورة الجناح
ولكنها ايضا سرقة للدين والامانة الكبرى
فقد قال لي بعض اعضاء ذاك المنتدى ( على ذمتهم ) بانهم تلقوا منها اتصالات متعددة
وخصوصا عندما كانوا في سدة الاشراف
كانت تهدر الاموال على الهوتف الدولية لتحيك المؤامرات
وتؤذي يوزرات لا تعلم عنها شيئا الا انها تقف في الجهة المقابلة
ماسنجرات وهواتف متاخرة ومتقدمة وما ادراك ما مدى سخونة وتمادي تلك الاتصالات

هداهم جميعا الله
سواء المتصل بوسائل قذرة لغايات اقذر
والمتلقي المستمتع بالمستوى المنحط ليتكشف شخصيات ومستويات الاخرين
فكلاهما في الجرم سواء

فما رايك يمامة في هذه الشخصية
وماذا يكون حكمكِ عليها لو حكمناكِ فيها؟؟؟
دعوة للنقاش او الحكم
ايهما شئتِ
__________________


كيف استر الدمع في عيونٍ عرايـــــا
وسحاب الألم لا يترك في العمر ورقة إلا ويرويها بالشقاء
أنّى للدموع الاختباء والفؤاد جريح
والنزيف سنين من عمرٍ صار خراب
فيا دمعاتي الحوارق هونا على الخدود حرّقها لهيبك
وهونا على العمر صار يجر الخراب وهو في بواكير الصبا



http://nabateah.blogspot.com
العنود النبطيه غير متصل   الرد مع إقتباس