[ابن حوران]

السقاعة

يتفق معك على سعر و على وقت تسديد الثمن، فتورد له بضاعة ويستلمها بالمواصفات المتفق عليها، ويأتي وقت المحاسبة، فيطلب منك منحه شهرا إضافيا في كتابة الشيك، وإن أحضر نقوده سيفاوضك من جديد على السعر رغم أن تلك المفاوضة انتهى وقتها مع التوريد، فتشرح له أن ذلك مخالفة أدبية في أعراف التجارة، لكنه يبتسم ابتسامة باهتة ويرجوك أن تخفض له السعر، هو يعلم أن ذلك مخالفة للأعراف، ولكنه يحسب قيمة التخفيض التي قد يحصل عليها، فقد يشتري بقيمتها جهاز تلفزيون أو بنطلونا أو 2 كغم من اللحم أو علبة سجائر أو علبة من المياه الغازية، ويتفحص تعابير وجهك، فيزيد من توسله وإلحاحه حتى يحصل على ما يريد، ولتقل عنه ما تشاء فهو يعرف أن ما يقوم به (سقاعة) ..

تجد أحدهم يدافع عن الأمريكان ووجودهم في بلده، معددا مساوئ عدم وجودهم بأنه لم يكن يعيش في أمان و دِعة، وتقول له إن هذا لا يتفق مع المروءة والشهامة، فيقول لك : ماذا نريد من المروءة والشهامة، إذا كنا سنحرم من اللقمة الدسمة والحرية في السفر وتبديد الأموال بالطريقة التي تحلو لنا، إن ذلك سيقيد حرياتنا، فتقول له أي حرية يلقاها نمر يقدم له مختلف أنواع اللحوم ليقوم بنمرة على مسرح؟ فيقول لك : لكن هذا النمر سيضمن حياته وأمنه أكثر مما يتعرض فيه للطامحين بجلده من الصيادين .. إنها سقاعة ..

يلحقها في شارع عام ويدحرج عليها عبارات بلهاء علها تنتبه إليه، هو يعرف أن ذلك لن يجعله يحرز أي نجاح في كسب ودها، وإن كسب ودها بهذه الطريقة فلا شك أنها ستكون أسقع منه ..

يوقف سيارته بمنتصف الطريق لينزل ويشتري بعض الفلافل أو ليعانق صديقا غاب عنه بضعة أيام، وقد يصطف صديقه بجانبه بسيارته ويفتحا حديثا، والسيارات خلفهما تطلق أجهزة التنبيه، فقد يلتفتا إلى من وراءه ويشيرا بيديهما أن يصبر هؤلاء المستعجلون قليلا، أو لا يلتفتا من أصله .. إنها السقاعة ..

إن للسقاعة فلسفة وطقوس استنبتتها الطبيعة من خلال ظواهر معروفة، فقد تجد دبا يمضي ستة أشهر يلتهم كل ما يجد بمتناول فكيه ليعد لنوم يصل الى ستة أشهر في جو (مسقع جدا) لينهض بعدها ليؤدي دورة حياته ..

ولا بد أن (أكلة المسقعة ) البائسة قد استوحت تكوينها من تلك الفلسفة..