[المشرقي الإسلامي]

(123)

المفارقة المبنية على نص تراثي :
بقي نوع أخير من المفارقة التصويرية التي يستخدم الشاعر في بنائها بعض معطيات التراث ، وهي تلك المفارقة التي يكون العنصر التراثي فيها المستخدم اقتباسًا تراثيًا وليس شخصية أو حدثًا ،والصورة العامة لمثل هذه المفارقة القائمة على اقتباس تراثي أن يحور الشاعر في النص المقتبس ليولد من هذا التحوير دلالة معاصرة تتناقض مع الدلالة التراثية للنص التي ارتبطت به في الأذهان ، ومن خلال المقابلة بين هذا المدلول الجديد الذي اكتسبه النص المقتبس بعد تحويره وبين الدلالة الأساسية له -المضمرة في ذهن القارئ-تتولد المفارقة.

فمثلاً حين يريد شاعر كمحمد عز الدين المناصرة أن يندد بالموقف الرعبي المعاصر من قضية فلسطين ، وكيف أن العرب يحاربون بالخطب ، والحكم فإنه يصوغ مفارقة تصويرية عن طريق استدعاء نصين تراثيين ارتبطا بمعاين العزم والقوة والشكيمة والسعي الحازم للثأر ، أولهما عبارة ارمئ القيس المشهورة التي قالها حين بلغه نبأ مقتل أبيه وهو عاكف على الخمر :"اليوم خمر وغدًا أمر " وكانت هذه العبارة بداية معارك طويلة ومريرة خاضها امرؤ القيس في سبيل الثأر لأبيه من قاتليه ، أما النص الثاني فهو بين ابن أخت تأبط شرًا في قصيدتهخ المشهورة التي قالها بعد مقتل خاله وانتداب نفسه للثأر له ، هذا البيت الذي يتفجر توعدًا وحماسًا وعزمًا جادًا على الثأر :

فوراء الثأر مني ابن أخت
مصع ، عقدت ما تحل

يأخذ الشاعر المناصرة في قصيدته "المقهى الرمادي "(106) هذين النصين بكل ما يفيضان به من معاني الإصرار الحاسم على الثأر والسعي الدائب في سبيله ، فيحور فيهما بحيث يعطيان مدلولاً مناقضًا للمدلول التراثي الذي ارتبط بهما في الأذهان .
_____________
(106):ديوان : يا عنب الخليل ، دار العودة .بيروت 1970 .ص38