[ابن حوران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما نكرر التعقيب والرد، فإنه يعني أن هناك قضية خلافية (يختلف حولها الناس)، وبالتالي فإنها تحتاج لإشباع وعدم المرور المُبتسر، ولا نقصد بهذا التدخل الإقلال من شأن المشتركين في هذا الحوار، بل الابتعاد بقدر الإمكان عن الاعتماد على رواية أو موقف يعزز من الوقوف خلفه كحجة دامغة.

لقد كرم الله سبحانه وتعالى بني آدم (البشر) وخاطبهم مجتمعين قبل أن يُخاطب أتباع دين. ولنا في رسول الله صلوات الله عليه وتسليمه قدوة. وكلكم يعرف قصة اليهودي الذي كان جاره، والذي يضع القاذورات أمام عتبة بيته يومياً، وذات يوم انتبه الرسول الكريم أن جاره لم يضع القاذورات، فقدر أن أمراً ما قد حل بجاره، ولعله يكون المرض، فزاره وكان سلوكه المتسامح سبباً في دخول اليهودي في دين الإسلام.

وقبل ذلك بقرون عديدة، عندما كان إبراهيم عليه السلام في سفره، وأراد أن يتناول طعامه، جلس وفك صرة طعامه، وإذا بشيخٍ يتجاوز عمره ثمانين عاماً، طلب منه مشاركته الطعام لأنه منذ ثلاثة أيام لم يذق الطعام. رحب به نبي الله وطلب منه أن يسمي باسم الله، فرفض الشيخ الجائع ذلك، فنهره النبي إبراهيم صلوات الله عليه ومنعه من تناول الطعام، فنهض الشيخ خائباً. فنزل الوحي يقول على لسان المولى عز وجل (لقد صبرت عليه ثمانين عاماً... ألم تستطع الصبر عليه لبرهة؟) فركض النبي إبراهيم عليه السلام وراء الرجل معتذراً وطالباً منه مشاركته الطعام، وعندما سأله الشيخ عن السبب أجابه، فبادر الشيخ بالقول: بسم الله الرحمن الرحيم آمنت بما آمن به إبراهيم.

إن اليهود والنصارى والصابئة هم أصحاب ديانات قبلنا (روزنامياً) شئنا أم أبينا، وقد مضى قرنان من الزمن ولم يكن المسلمون يشكلوا في دولة الإسلام أكثر من 20% من السكان، فهل تراهم كانوا يتعاملون مع غير أبناء دينهم بالطريقة التي يقترحها الأخوان؟

ثم تعالوا لنرى بعض الأسماء القليلة من المسيحيين في بلادنا ومن لهم خدمات جليلة:

أولاً: من العصر الجاهلي قبل الإسلام

1ـ النعمان ابن المنذر، 2ـ ورقة ابن نوفل 3ـ زهير بن أبي سلمى 4ـ أمية بن أبي الصلت 5ـ الحارثة بن حلزة اليشكري 6ـ حاتم الطائي 7ـ عروة ابن الورد 8ـ امرؤ القيس 9ـ عمرو ابن كلثوم. 10ـ الأعشى الأكبر.

وغيرهم الكثير، مما ساهموا في نشر الآداب والحكم وغيرها، وبقيت مآثرهم يتناقلها المسلمون من جيل لجيل.

ثانياً: في عصر الراشدين والعصر الأموي

1ـ الحارث ابن كلدة بن عمرو بن علاج الثقفي (طبيب العرب أيام الرسول صلوات الله عليه). 2ـ أكثم بن صيفي كان من نصارى تميم، وهو أشهر حكماء العرب في الجاهلية. 3ـ نابغة بني شيبان (شاعر أموي). 4ـ الأخطل التغلبي واسمه أبو مالك غياث بن غوث بن الصلت الملقب بالأخطل. ولد بالحيرة سنة 20هـ. 5ـ أبو الحكم طبيب معاوية بن أبي سفيان.6ـ عبد الملك بن أبجر الكناني: الطبيب الخاص للخليفة عمر بن عبد العزيز

ثالثاً: في العصر العباسي

1ـ آل (بختيشوع) [ وهم مجموعة من الأطباء والمترجمين يصل عددهم الى 16 طبيب محنك]. 2ـ سابور بن سهل (طبيب مشهور في بيمارستان جنديسابور) تقدم عند الخليفة المتوكل وتوفي في عهد المهتدي بالله3ـ جبرائيل كحال المأمون (الخليفة) 4ـ حنين بن اسحق، الذي وصفه الدكتور لوكلير في كتابه الطب العربي (بأنه أقوى شخصية علمية أنجبها العرب في القرن التاسع الميلادي) ... أوكل له المأمون مهام علمية وترجمية ضخمة. 5ـ اسحق بن حنين طبيب ثلاثة خلفاء (المتوكل والمعتمد والمعتضد). 6ـ عيسى بن علي صاحب كتاب المنافع التي تستفاد من أعضاء الحيوان، وصاحب كتاب السموم. 7ـ أبو نصر يحيى بن جرير التكريتي: فلكي وفيلسوف وطبيب له مؤلفات عدة.
8ـ قسطا بن لوقا: طبيب وفيلسوف ومهندس، كان مقربا من الخليفة المقتدر. له 61 كتاباً. 9ـ أبو سهل الجرجاني وهو معلم الشيخ (ابن سينا). رشيد الدين أبو حليقة طبيب الملك الكامل (الأيوبي) ومن بعده الملك الصالح (نجم الدين أيوب).

في الوقت الذي كنت أعد فيه مداخلتي، كان أحدهم يسأل الشيخ يوسف القرضاوي عن معايدة المسيحيين في أعيادهم، فأجاب أنه من البر أن نتبادل معهم المشاركة بالأفراح والأتراح دون أن يتحول الطقس العام وكأنه لا يمت ببلادنا بصلة (بما معناه) [ قناة الجزيرة: أسئلة مباشرة للدكتور القرضاوي: حلقة معادة يوم 27/12/2010].