[transcendant]

المشاركة الأصلية بواسطة 1st_top

بما أنك وافقت العزيز الـ dr

اتمنى أن تتفضل مشكورا بالرجوع لكتب التفسير وقراءتها جيدا كمبحث ومدخل لك

لتبيان حقيقة الأمر في هذه الآيات



آمل مراجعة لسان العرب الجزء الثاني باب ( التاء ) ص 222

وجاء في المعجم الوسيط :

الترف لغةً: ترف فلان: تنعم فهو تَرِف .
الترفه التوسع في النعمة، يقال: أترف فلان فهو مترف.
الترف: التنعم، والمترف: الذي قد أبطرته النعمة وسعة العيش. وأترفته النعمة أي أطغته المترف: المتنعم المتوسع في ملاذ الدنيا وشهواتها.

وفي الشرع : اصطلاحاً: التنعم باستهلاك وفير من الكماليات على اختلاف أصنافها، أو اقتنائها، أو هو إسرافه في إشباع رغبات النفس فوق ضروراتها وحاجياتها العادية، ومن ثم فالترف قرين الثراء، ولكن العكس ليس بالضرورة صحيحاً .



وهنا يظهر لي مجافاتك للحق بيديك ولنا في رسول الله أسوة حسنة

فالفقراء والضعفاء والصالحون يذهبون ويعذبون بفعل الآخرين وهذا حديث عائشة رضي الله تعالى عنها حين سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حالة إستغراب وإندهاش : أنهلك وفينا الصالحون !!!

فرد عليها عليه الصلاة والسلام : نعم إذا كثر الخبث



اسأل الله العلي القدير أن يجعلني وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

تحياتي

أتريد من موضوعك أن تقنعنا بأن حياة الكفاف هي سبيل الخلاص ؟؟؟

أو تريد أن تجعل من شهادة البطالة... صكا للغفران ؟؟؟

أتريد إدخال كل من يملك قرشا إلى النار ؟؟؟

هل الفقر هو من أدخلك إلى النت ؟

ألا تخاف الله ... إعلم أنك لست من جهابذة الفكر و لا من كبار العلماء ...

إنك جريء جدا على كتاب الله ... من أعلمك أن ما تنقله من تفسير للقرآن صحيح ؟؟؟ هؤلاء العلماء يقولون .. الله أعلم... أما أنت ففي نفسك كبر عنها ؟؟؟؟

استحي يا أخي ... فمن علامات الحياء .. عدم الشطط في تأويل كلام الناس ... فما بالك بكلام من لا تدركه لا عقول و لا علوم و لا علماء ...