أقترح عليكم سلسلة "حديقة المفردات"
والتى سنتناول فيها في كل مرة شرح ممتع وسهل لكلمة واردة في كتاب الله عز وجل
وهي منقولة عن الأستاذ رشيد وزاني الصحفي في جريدة البصائر
ومادام هناك تواصل فان السلسلة مستمرة...
يعني لا تحكموا عليها بالاعدام
هذه الكلمة مُشتقّة من الفعل الثلاثيّ الصّحيح : " نَكَـفَ " .
و النّكـْف : تَنحِية الدّمع عنْ خدَّيك بإصبعك . و غيْث ٌ لا يُنكف : لا يَنقطِع .
و نكِفَ الرّجُلُ عن الأمر ، بالكسر ، نكَـفاً و استَنكَلإ : أنِف و امتَنعَ .
وفي التنزيل العزيز قولُ الله تبارَك و تعالى : " لنْ يَستَنكِف المسيحُ أنْ يكونَ عبدًا لله ولا المَلائكة ُ المُقرَّبون "
قال أبو العبّاسُ ، وقدْ سُئل عن الاستِنكاف في هذه الآية : هوَ أنْ يقول :لا . و المُفسِّرون يقولون : الاستِنكاف و الاستِكبار واحد .
هذه الكلمة مُشتقّة من الفعل الثلاثيّ الصّحيح : " نَكَـفَ " .
و النّكـْف : تَنحِية الدّمع عنْ خدَّيك بإصبعك . و غيْث ٌ لا يُنكف : لا يَنقطِع .
و نكِفَ الرّجُلُ عن الأمر ، بالكسر ، نكَـفاً و استَنكَلإ : أنِف و امتَنعَ .
وفي التنزيل العزيز قولُ الله تبارَك و تعالى : " لنْ يَستَنكِف المسيحُ أنْ يكونَ عبدًا لله ولا المَلائكة ُ المُقرَّبون "
قال أبو العبّاسُ ، وقدْ سُئل عن الاستِنكاف في هذه الآية : هوَ أنْ يقول :لا . و المُفسِّرون يقولون : الاستِنكاف و الاستِكبار واحد .
لن يقبل المسيح بأن يكون عبدا لغيرالله هل هناك من يشك بهذا
الشكر لكم سيدي علي هذا الموضوع المثمر والمفيد والطيب .
وأعتقد ان الكير صنو الإستنكاف .
أما دحاها أي بسطها ولكن البسط هنا علي ترتيب الدحية هذا مايفهمه المتلقي عند سماعها .
أي جعلها كالدحية .
حتي عندما صوروها من الفضاء كانت مثل الدحية .
ولأهمية موضوعك فهو مثبت بمشيئة الله تعالي .
وكل عام سيدي وأنت بكامل الصحة وموفور العافية .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بالنسبة لكلمة "دحاها" فقد قمت ببحث سريع ووجيز في النت ووجدت ما خلاصته
أن الصحابة فسروا دحاها ببسطها
وقيل أن الدحو هو البسط مع الاتساع
أما تقريبها من كلمة الدحية (بيض النعام) فلم أجده الا عند المتأخرين وأظن (شكا لا يقينا) أنه ربما لجأ البعض الى هذا التقريب عندما وقعوا في حرج كروية الأرض فظنوا أن بسطها تعني عدم كرويتها وقد وجدت في بعض المنتديات الأجنبية (المناوءة للاسلام) أنهم اتهموا المسلمين بالتحريف حيث قالو ان دحاها مشتقة من الدحو والدحية ليست اسم مصدر حتى يشتق منها (أو قريب من هذا المعنى) والله أعلم
أشكرك عل تثبيت الموضوع وأرجو أن يكون في المستوى المطلوب
أعد أنا موضوع أشبه به لكنه عن ألفاظ الشعر المستخدمة فى تاريخ لغتنا العربية ..
أمقران مالك ..
إطلالة من نور ..
تقديرى
مرور عطر أخي / قوس المطر
حقا موضوعك مهم ويصب في نفس الهدف الذي من أجله أطلقت هذه السلسلة، فالشعر العربي هو مخزن اللغة العربية ومرتعها وزينة الأدباء كما قال صاحب الأرجوزة
ورواية الأشعار تكسو الأديب العاري
ولأننا مع انشغلات الحياة وتخصصاتنا البعيدة قليلا عن الفصحى ومفرداتها أصبح من الواجب أن ننفض الغبار على تراثنا اللغوي ونذكر بعضنا البعض بمفرداتها البليغة والا أصبح فينا من لا يعي القرآن ولا يفهمه
مشكوووور أخي/ قوس المطر على التشجيع
ونحن في إنتظار لموضوعك