شكرا آمال البرعي علي المقال .
وإن كنا نختلف مع الشاعر محمد عفيفي مطر وغيره من أصحاب هذا الإتجاه .
فشعرهم لايقدم جديدا والقيمة الروحية فيه ضعيفة وحتي الصياغة فيها كلام .
والصور الشعرية والهروب من العروض والأوزان بحجة التجديد .
إلخ .
عموما قرأت مقالكم وشكرا لكم مكررا ومجددا .
تحياتي لكم وكامل تقديري.
وتقبلي مني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علي فكرة أحيانا يشعر المرء بالملالة من قراءة الشعر الجامد الذي ليس فيه روح وتجربة للشاعر .
وسأضيف لكم نصا حاولي قرائته وقولي رأيك فيه .
" من فطره الله على العشق
يعرف الاستماع الى آهات العشاق
وحيثما رآى حبة ، فر ّ من المكان
طار الى حيث لايطير طائر. "
" ان يدنا وقلبنا كلما فرغا كان ذلك خيرا لهما
وحرية القلب أحسن من كل الحسان
والعيش الطيب للمفلسين لحظة واحدة
خير من عظمة مئة الف قيصر "
" من كثرة قربك مني أنا بعيد
ومن غابة امتزاجك بي ، أنا مهجور
ومن كثرة الظهور ، أنا مخفي
ومن كثرة الصحة ، أنا مريض "
" كن بهمة الباز وكبر النمر
جميلا عند الصيد ، منتصرا عند الحرب
ولاتمكث عند العندليب والطاووس
فهناك كل آفة ، وهنا كل لون "
" إرم ِ ابريق صحبة الجاهلين بالحجر
وتمسك بأذيال اذكياء العالم
ولاتبق لحظة واحدة مع من ليسوا أهلا ً
فانك عندما تضع المرآة في الماء يصيبها الصدأ "
" الى متى أنت مسخر النفس التي لا عمل لها
الى متى تأكل عناقيد الشوك كالجمال ؟!
الى متى تركض وراء اللقمة والدينار
ايها الكافر ، ابن الكافر ، آمن ، في الآخر. "
" حينا تضحي بروحك من غمه
وحينا تقص قصته موجع القلب
لم َ تجوب العالم حائرا
ومن تبحث عنه ليس خارجك "
"أن تبتعد عن ظل العشاق
تلفحك الشمس وتغدو مريضا
فاجر ِ كالظل امام العشاق وخلفهم
لكي تغدو وضاء كالقمر والشمس "
" يامن انت واهب للحياة أكثر من الحد
لاحد لك ، وتحدد حدا ً لكل نفس
تعرف أنك لامتسع لك في العالم
التصقت بالغيب ولم تظهر "
" أنت لاتنظر الينا أبداً
افترضُ انه – النظر الينا – إثم ٌ ، ألآ تأثم ؟
القلب يئن في ورد وجهك
ألآ تتأوه في مرآة قلبي "
" أن أ ُقتل في محاربتك
فلن أتأوه من خوف ايذائك
ومن ضرب غمزتك السافكة للدم
أموت ضاحكا كالورد في لقائك "
" يامن طريقة عينك النرجسية ايقاع المرض
يامن مذهبي في غمك الأنين "
" يامن الحياة حرام من دونك
فما الحياة من دونك
ايها الحبيب الحياة من دون وجهك الجميل
موت ٌ ، له اسم الحياة "
"اعلم ان الصور كلها مقبولة عند الهيولى
واعلم ان مصدرها هو العلة الاولى
واللآهوت لاينزل الى الناسوت ، ولكن
اعلم ان الناسوت متميز تماما عن اللآهوت "
" من رآك ياسَنيّ الأخلاق
في الحال ، طلّق الكون والمكان ثلاثا
أية طراوة للقمر ؟! وأي محل لزحل ؟!
من طلوع شمسك في الآفاق "
" أحاط السيل بخراب العمر
وبدا كأس العمر بالامتلاء
كن سعيدا ، لأنه بطرفة عين ذهب
حمال الدهر بالبضاعة من منزل العمر "
" في الأصل روحي وروحك واحد
وظهورنا واحد ٌ واختفاؤنا واحد ٌ
ومن السذاجة أن تقول : " هذا لي وهذا لك "
فقد زال أنا وانت من بيني وبينك "
|