بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قال الله تعالى (( وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذالك ادني الا تعولوا))
وقد شرح بعض العلماء ان اصل الزواج هو التعدد لان الله تعالى بدأ ب- مثنى-
وقد رضيت به الالمانيات مند سنة1945
وهو حتميه اخلاقيه اسلاميه لا محاله ومن لم ترضى بنصف اقامه اليوم فقد لا تجد ثلثها غدا ورتعها بعد غد
اما قول (( نصف رجل فهذا تعبير خاطء لا يليق تداوله كما لا يصح لغة))
قبول بعض النساء بالزواج من المتزوجين .. يكون غالبا بسبب الضغوط الإجتماعية و الخوف من العنوسة ...
و أيضا بسبب عزوف العزاب عن الزواج لظروف إجتماعية و حتى نفسية ...
أما أنت أخي ... فليس صعبا عليك إكمال نفس الآية .. و الوصول إلى إستحالة العدل بينهن ... و هذا ... و الله أعلم ..
شرط في التعدد يستحيل على الأشخاص / العاديين / تحقيقه .. مما يحرمهم من هذا الحق ..
أتمنى عليك كمسلم ... أن تدرك أنك بما كتبت .. قد أفتيت فيما ليس لك فيه علم ..
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قال الله تعالى (( وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذالك ادني الا تعولوا))
وقد شرح بعض العلماء ان اصل الزواج هو التعدد لان الله تعالى بدأ ب- مثنى-
وقد رضيت به الالمانيات مند سنة1945
وهو حتميه اخلاقيه اسلاميه لا محاله ومن لم ترضى بنصف اقامه اليوم فقد لا تجد ثلثها غدا ورتعها بعد غد
اما قول (( نصف رجل فهذا تعبير خاطء لا يليق تداوله كما لا يصح لغة))
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قرأت ردك مرة ووإثنين و وثلاثة وأربعة حتى أعدل في إجابتي،
لكن صدقني عقلي المتواضع لم يفهم ما أردتَ قوله بهذه الجملة... ًشرح بعض العلماء ان اصل الزواج هو التعدد لان الله تعالى بدأ بمثنىً
فما معنى بدأ بمثنىً ..... ؟؟
هل كان الزواج أحادي ؟ أو ثلاثي ؟ أو رباعي ؟
أو هل مرة شفنا عريس على الكوشة على يمينه عروسة وعلى يساره عروسة ثانية ... ؟؟
صدقني لم أفهم قصدك بمثنى هذه .........
أما بالنسبة لنصف رجل الذي لم تعجبك أتمنى أنك لم فهمت التقسيم الجسدي، لأن هذا ليس فقط مستحيلا لغويا بل مستحيلا عمليا ومنطقيا إلا إذا كان الله سبحانه خلقه بنصف جسد ....
أخي لما نقول نصف رجل، فنحن نعني ياإما أنها تملك عقله دون قلبه، أو قلبه دون عقله، أو هناك من تملك فقط جيبه وهناك من لا تملك لا هذا ولا ذاك، لكنها تحمل فقط إسمه أو طفله .... وطبعا شتان ما بين هذا وذااك
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
ايها الاخ
---------
قال النبي صلى الله عليه وسلم ((القلب بين اصبعين من اصابع الرحمان يقلبه كيف يشاؤ))
وقال في حديث آخر في شأن العدل الاسري((اللهم هذا عدلي في ما املك فلا تلمني في ما تملك ولا املك))
وقد قال بعض شراح الحديث أن المقصد من ذالك هو ان النبي صلى الله عليه وسلم يبين لنا ان القلب ميال الي جهة
بطبعه وهو ما ليس للأنسان عليه سلطان
أما انني افتيت بما لا أعلم (فشوف كلام آخر قوله)
اما الاخت الكريمه صاحيه الموضوع
----------------------------
فسأنتظر حتى تصلني الفكره وسأرد عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
ايها الاخ
---------
قال النبي صلى الله عليه وسلم ((القلب بين اصبعين من اصابع الرحمان يقلبه كيف يشاؤ))
وقال في حديث آخر في شأن العدل الاسري((اللهم هذا عدلي في ما املك فلا تلمني في ما تملك ولا املك))
وقد قال بعض شراح الحديث أن المقصد من ذالك هو ان النبي صلى الله عليه وسلم يبين لنا ان القلب ميال الي جهة
بطبعه وهو ما ليس للأنسان عليه سلطان
أما انني افتيت بما لا أعلم (فشوف كلام آخر قوله)
اما الاخت الكريمه صاحيه الموضوع
----------------------------
فسأنتظر حتى تصلني الفكره وسأرد عليكم
أولا .. لقد أوردت أن الأصل في الزواج .. التثنية ...
ثانيا ... أنت تجاهلت عن قصد آية فيها استمرار للحكم ..
ثالثا ... لسنا أعظم من النبي .. حتى نتخيل أننا أمكن منه فيما خاف منه ؟؟
رابعا ... للتعدد شروط واضحة وضوح الشمس ... و هي لا تنطبق على غالبية الذين عددوا ..
أما كلام الرسول .. فنستشف منه خوفه من ألا يعدل بينهن ... و هو " على خلق عظيم " ..
فكيف لا نخاف نحن الذين ... مقارنة به .. ربما لسنا على خلق أصلا ..
انني في نفس الوقت الذي اكن فيه احنراما كبيرا لابراهم لينكولن
اجدني في لحظات الاختلاف مع زوجتي اشتمه بدون تحفظ ان حرمنا من نعمة الجواري
أسعدك الله أخي إسم مستخدم وجعل في زوجتك الوحيدة
حب المرأة الأولى
وتفهم المرأة الثانية
وحنان المرأة الثالثة
ودهاء المرأة الرابعة
فحتى لو تعددت النساء فهل ستظمن لنفسك تعدد الراحة والسلوان
بينما كنت اتصفح بعض المجلات العربية لفت نظري التالي :
أنا فتاة .... مقيمة ..... المؤهل العلمي ثانوي أبلغ من العمر 23 عاما لم يسبق لي الزواج، أرغب بالزواج من رجل مقيم ... بشرط يكون موظف وأقبل التعدد بشرط العدل .
أنا فتاة ..... أبلغ من العمر 28 عاما مؤهلي العلمي جامعي موظفة في مجال التدريس، لم يسبق لي الزواج أريد الزواج من رجل يخاف الله وأقبل التعدد .
وغيرها كثير .........
قبل سنوات ليست بالطويل كان الرجل المتزوج لايجرأ على التقدم لخطبة فتاة لم يسبق لها الزواج مادام زواجه بالاولى قائما وفي حالات كثيرة ترفض الأسر أن تعطي بناتها لمن سبق له الزواج وأن كان زواجه غير قائم حال خطبة لكريمتهم !!
ماالذي حدث ؟؟
وجعل من قناعات الأسر والعوائل تتغير وتألف ماكان مستهجن وغير مقبول ؟؟
ماهو السبب الذي يجعل من تلك الفتاة التى لم يسبق لها الزواج أن تعلنها صراحة بأنها ليس لديها مانع بالتعدد ، وترضا بنصف رجل ومن المحتمل أن يكون نصيبها فيه الربع ؟؟
الرجل .. حين يقرر التعدد فماهي أسبابه ؟
الفتاة ... حين تقرر الإرتباط برجل متزوج فماهي دوافعها لذلك ؟
أم هو تطبيق للمقوله المصرية ... ظل راجل ولاظل حيطة ...
لست أحرم ما أحل الله لكن إباحة الزواج الثاني لا تعني مناسبته لكل الرجال، ونجاح الزوج في التعدد يعتمد على حاجته له وقدراته النفسية والمادية ومواهبه في الإدارة والتعامل مع الزوجات.
أفضل الدعاء*** الحمد لله
فلتسامحني كل أناث الأرض
التعداد حلال أم حرام؟
هل هي سنة كونية أم لا؟
ماذا تفعل زوجات الشهداء فى كل الوطن وهن شابات؟
ما مصير 2 مليون فتاه تأخر عنهن قطار الزواج؟
هذا في بلد كا مصر
أختاه
أجيبي على تساؤلاتي بقلبك ونحن ننادي بالعفه
أذا تمتعت الفتاه بروح أمهات المؤمنين لرضوا بالتعداد طواعيه
معلش أحنا بنتكلم
كل الود لموضوعك الحساس
وأفضل الذكر*** لا أله ألا الله
__________________
أدعوك ربي بأسمك الرحمن الرحيم
ترفق ربنا بغزة ... وأنصر الحق فى أرضك
رحماك بالأطفال والعجائز فهم أرق عبيدك
النمط الخطي
