الدروز وعقيدة تناسخ الأرواح"فَادْخُلِي فِي عِبَادِي"

[جمال الشرباتي]

السلام عليكم

قال تعالى

(يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ{27} ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً{28} فَادْخُلِي فِي عِبَادِي{29} وَادْخُلِي جَنَّتِي{30}

يحتج الدروز في هذه الآية علينا بقولهم بأنّها دليل على عقيدة تناسخ الأرواح--

وحسب قولهم فإنّ قوله تعالى "فَادْخُلِي فِي عِبَادِي{29} فيه دليل على دخول الروح الراجعة إلى ربّها في جسم عبد من العباد--

ولا عقاب عندهم في جهنم أو ثواب في جنّة كما نعتقد نحن --عتدهم الرّوح العاصية تعاقب بإدخالها في جسم لعاص أو جسم لحيوان دنيء والرّوح المطيعة تثاب بإدخالها في جسم لمطيع أو جسم لكائن علوي


ومعنى قوله "فَادْخُلِي فِي عِبَادِي{29}- عندنا هو - عودة الأرواح المطمئنة إلى أجسادها يوم القيامة -(عن ابن عباس، قوله: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً) قال: تردّ الأرواح المطمئنة يوم القيامة في الأجساد. )

وقوله "وَادْخُلِي جَنَّتِي{30} دليل على أنّ حدث الدخول في أجسام العباد حدث أخروي--

على هذا فكلام الدروز تافه ولا دليل عقليّا ولا نقليا عليه--

ولا أدري لم تحاول طوائف من الكفّار كالدروز تلمس الأدلة على عقائدهم في القرآن مع كونهم لا يؤمنون به