إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة transcendant
الحمد لله على سلامتك ...
سأكتب ردا خاصا جدا لأجلك .. لأني آليت على نفسي عدم الخوض في أي موضوع حياء من الله لما يجري لأخوتنا في
غزة ..
لقد تأخرت ردودك .. لكن لا بأس .. فما جئت به يستحق التمحيص و البحث ..
ردا على صحة الآيات القرآنية لغويا ... فالخوض في هذا الكلام لغو لا أستطيعه .. و القاعدة اللغوية تكسر أمام القرآن
مهما كانت صحتها .. فهو مصدر للغة لا يضاهى أبد الآبدين .. أليس كلام الله ؟
أما عن تطرقك لتشعبات في مدعي السلفية و أفكارهم و ما لهم و ما عليهم .. فلا أناقشك فيه لأنك تعلمين جيدا انني
بعيد بحكم التخصص عن الأمر .. و ليس لي إرب في الخوض في ذلك ..
أما مازيغ .. فهو جزائري يخاطب إخوته حين تعجز اللغة و العرف عن الإيفاء بما يريد ...
أختاه ...
أرجو منك فهم ما أريد .. فكلامي مباشر ..
الفكر يتجلى في التطبيق ... لا يهمني التنظير و الماورائيات .. أنا إنسان بسيط لا أريد أن أكون عالما موسوعيا يجيد
كل شيء .. أريد إجابة واضحة في كلمة واحدة .. يا أسود يا أبيض ؟
لا تهمني نشأة المذاهب و لا تناطحها .. نحن رضعنا حب و إجلال العلماء .. و لا تطلبي مني أن أكون عالما فوق علم
العلماء حتى أحكم عليهم .. فهذا انتقاص منهم ؟
لست دارسا للسلفية .. و ما تذكرينه من ألوانهم شأن أهلها لا سواهم ..
أنا أكلمك عن تصرفات .. لكثرتها صغر أهلها و أهلهم عند الجميع .. فلسنا بملومين لازدرائهم جميعا كما نزدري مسوقي
الخمور باسم العلمانية ؟؟
أختاه ... ليس مطلوبا أن نكون جميعا نساكا .. فالدين يؤمن بالتخصص .. و أنا أتعلم منك و من الإخوة في هذاالأمر ...
و تعييرك لي بالجهل لا يضيرني .. فكلما ازددنا علما ازددنا جهلا ... و من سفه المحاور تسفيه محاوريه .. و هذا للأسف
ديدن بعض السلفيين ؟؟
أختاه ...
لست مطالبا بمعرفة تفاصيل ما توردين ... عنوان موضوعك يوحي بوجود حجج دامغة .. فإذا به عائم في التنظير ؟
موضوعك يصلح لمناطحة ماركس ...أما أنا شخصيا فلا تهمني هذه الفتوح و الغزوات .. فالحال أصدق من المقال ..
أما عن قوقل .. فله أبناؤه .. و صدقيني إن قلت لك أنني لم أقصده يوما للبحث عما يلتبس على الدهماء ...
|
تماكت ..وشراك حبي الوحيد
هل تعلم يا حبيبي عثمان أن :
أن تفاعل النظام الفيزيولوجي في داخل الآلة الجسمانية بوسعه أن يؤسس لصاحب الآلة لسانا غير لسان صدق يجعله يقول كل ما يختلج في داخله عما يهمه وما لا يهمه ، ألا تجد أن الكبت لدى قيس وابي نواس وغيرهما قد أنتج أدبا رفيعا ، للكبت أنواع ولتمثلاته أشكال ..أشهرها الدين .
للاستزادة انظر
كتاب :
مقامات ربوش في تنبيه المغشوش .
المجلد 5 ص 124
دار النشر : تازربونت ، طريق مشنتل
النمط المتطور