على هذا فلا حرّية رأي في الإسلام ولا حريّة تملّك فيه ولا حرّية اعتقاد ولا حرّية شخصيّة فيه --
ومفهوم الحريّة فيه هو عكس العبوديّة تماما ولا مفهوم غيره--
أرجو توضيح هذه الإستنتاج الشمولي الخطير ..
هل يفهم منه أن ما ذكرت من رأي و تملك و شخصية هي أمور محرمة على المسلم ؟
الآية حسب تفسير الطبري الذي أوردته ... غايتها منع المسلمين من إختيار غير ما أمر به الله و رسوله ... و
هي تنهى عن معصية أوامر الله .
و يفهم من رأيك الشخصي أن هناك نصوصا قطعية تحرم الشورى و تأمر بالفقر .. و ربما هناك ما ينسخ آية
... و هديناه النجدين .
|
النمط المتطور