خطة إيران لتشييع المصريين ( خطير و حصري )

[جهراوي]

فيما ينشغل أهل السنة بمعارك جانبية لامعنى لها بكل سذاجة فهذا إخوان وهذا سلف وثالث ليبرالي ورابع صوفي وخامس ناصري ..إلخ غفلوا عن خطر داهم بدأ يتسلل كالموت الأصفر ليقضي عليهم كما قضى على غيرهم . وفي أخطر لقاء لعلاء السعيد مع " الوطن المصرية " تحدث عن معلومات خطيرة بالاسم والمكان والزمان وبالتفصيل عن مخطط إيران للتغلغل بمكر وخبث للسيطرة على الحكم في مصر قبل الثورة وبعدها .ولاشك أن مصر هي عاصمة العرب وأهل السنة ، وإذا نجح الاستعمار الصفوي الإيراني اللئيم بالسيطرة عليها ـ لاسمح الله ـ فإنه سيزرع الفتن والقلاقل والقتل والدمار بها كما فعل في العراق ولبنان وسوريا والبحرين واليمن . وإذا سقطت مصر فعلى العروبة والسنة السلام.
إن هناك مخططا خطيراً لنشر التشيع فى مصر خاصة التشيع السياسى،لأنه الأخطر باعتباره البوابة الخفية للتشيع الدينى، وأن القائمين عليه يعملون على أن يظهرواإيران كدولة صديقة، لا بد لمصر من عقد اتفاقات سياسية واقتصادية واجتماعية معها علىأعلى مستوى، لأن مصر حسب دعايتهم من دون إيران ستعانى مخاطر كبيرة،ويقوم شيعة إيران الموجودين في مصر بجهد كببير لإنشاء الدولة الشيعية المصرية التابعة لإيران ويقومون فىالوقت الحالى بشراء الأراضى والعقارات فى مدينة 6 أكتوبر بشكل كبير لتصبح مغلقةعليهم، وتتحول إلى مدينة شيعية كما هو حال القطيف والأحساء فى السعودية.. وهذا تقرير خطيرحول المدالشيعى فى مصر وتوزيعه الجغرافى، ومصادر تمويله، والقيادات القائمة عليه:
1 ـ اختلف التوزيع الجغرافى للشيعة فى مصر بشكل كبير، ففى فترة ما قبل الثورة كانوايشكلون قطاعاً واحداً فقط، ويمثلهم فى جميع أنحاء الجمهورية مركز آل البيت، ومقرهحى الدقى، وكان ينضم إليه كل المنتمين إلى الشيعة فى مصر، باستثناء أحمد راسمالنفيس وكيل مؤسسى حزب التحرير الشيعى ومجموعته. ولكن بعد الثورة أعادوا تشكيلأنفسهم مرة أخرى لكن فى مجموعات منفصلة فى المحافظات، وشكلت كل منها كياناً قائماًبذاته بعيداً عن مركزية القاهرة. وأنشأوا حرساً ثورياً مصرياً يتلقى تدريباته فى مزارع خاصةبالعريش
-2ـ أبرزمجموعة من تلك المجموعات موجودةالقاهرة وهى الأكبر، وأبرز المنتمين إليها عاصم فهيم وأحمد هلال وأحمد عبدالله هاجر،ولكن هذه المجموعة تحطمت بعد قضية التخابر، التى اتهم فيها سامى شهاب وخلية حزبالله قبل الثورة، كما كان مطلوبا القبض على عاصم فهيم، إلا أنه هرب إلى البحرين،وهو يحتمى الآن فى بيت إبراهيم المدهون، أحد الطلبة الشيعة المطرودين من مصر منذسنوات، بسبب رفعهم للأذان الشيعى فى مدينة 6 أكتوبر، حينما كانوا يدرسون فى مصروكان عددهم 12. وهناك مجموعة المنصورة، التى تضم الدكتور أحمد راسم النفيس وصبرىأحمد موسى ومحمود جابر ومحمود دحروج ووليد عبيد وعماد حمدى والشيخ محمد الشريفومحمد جواد صالح. وكذلك توجد مجموعة كوم أمبو، ويرأسها الشيخ عبدالمولى نصر، ومجموعةمحافظة الشرقية، التى اشتهرت بوفرة النشاط الشيعى، خصوصاً فى مدينة الزقازيق، وتمالقبض على أكثر من تنظيم شيعى بها، ومن القائمين عليها أحمد يوسف، وأسامة حميدالمعتقل الآن ضمن تنظيم الجهاد، ويعتبر مولد «يحيى المتوج بالأنوار» أحد أهمالأماكن التى يتلاقى فيها الشيعة
3 ـ- صعيد مصر مستهدف بقوة من قِبل المدالشيعى، خصوصاً فى محافظات «أسوان وقنا وسوهاج»، وبه العديد من القبليات المتباينةوالمتنافسة فيما بينها، والمد الشيعى فى الجنوب يعتمد على السرية التامة، وفقاًلمبدأ «التقية» الذى يمثل تسعة أعشار الدين عند مذهب أصحاب التشيع المجوسي ، خوفاً من الدخول فى مواجهة مبكرة معالأمن، مما يجعل إثبات ذلك صعباً. ولكن جنوب الصعيد بشكل عام يحتل مكانة استراتيجيةمهمة للشيعة، لأنه بوابة السودان، ومنابع النيل سواء الاستوائية منها أو الحبشية،كما أن السودان بحكم متاخمته لإريتريا التي تربط طاغيتها أفورقي علاقة قوية مع إيران ضد أهل السنة ،واهتمام إيران بالسودان نابع من امتداده لمسافة طويلة على ساحل البحر الأحمرومن السهل أن تتم السيطرة عليه بالاشتراك مع الحوثيين في اليمن والتحكم فى حركة الملاحة فى مضيق باب المندب،وبالتالى التحكم في حركة ملاحة البحر الأحمر، وإذا تمت سيطرة الشيعة على هذا المضيق معسيطرتهم على مضيق هرمز، وجزء كبير من الخليج العربى، فيمكنهم بذلك أن يتحكموا فىحركة التجارة العالمية بصورة كبيرة ومفزعة
4 ـ استغلت إيران وتر محبة آل البيت المزيفة فحاولت التمدد في جنوب مصر اعتماداً على ان معظمالقبائل التى تنتمى إلى آل البيت تتركز فى الجنوب، خصوصاً فى محافظتى قنا وأسوان. والأشراف ذوو الأصل «الحسنى» يتركزون فى العديد من مدن وقرى قنا، كما فى الأشرافالبحرية والأشراف القبلية، ويوجدون فى محافظة أسوان، ومنهم بيوت عريقة مثل «الأدارسة». أما الأشراف ذوو الأصل «الحسينى» فيتركزون فى أسوان، إذ إن قبائل"الجعافرة" منتشرة فى جميع مراكز المحافظة عدا «نصر النوبة»، سواء شرق النيل فى قرىالعدوة والفوزة وسلوا وأقليت ونجوع دراو، وفى غرب النيل فى قرى الرمادى والمنصوريةوبنبان، ولهذه القبيلة نفوذ سياسى ووجاهة اجتماعية فى المحافظة، لأن عدداً كبيراًمن أبنائها يشغل مناصب تنفيذية وشعبية مهمة، كما أن الجعافرة لها أيضاً وجود فى عددكبير من مراكز قنا، منها إسنا وقوص وقفط، وقرى مدينتى قنا والأقصر التى تحوى قبرالأمير «حمد» الجد المباشر لهم فى جنوب مصر.
وبالإضافة إلى قبائل الأشراف، سواءالحسنيون أو الحسينيون، فهناك قبائل العقيلات التى تتركز فى هذه المنطقة. ومن خلالهذه التركيبة القبلية التى درسها الشيعة باقتدار فإن دعاتهم يرددون الشعاراتالجاذبة لهذه القبائل،مثل الدعوة إلى إقامة دولة آل البيت،محاولين ترغيب الجماهير فى فكرة الحكم والتمكين لهذه الجموع، كنوع من التعزيزالإيجابي، ومن خلال جلب الاستعطاف بسرد روايات مدسوسة ومبالغ فيها، ليس لها أسانيدصحيحة عن الاضطهاد الذى تعرض له آل البيت على يد أعدائهم، كنوع من الدعايةبالاستجداء. ومن المعروف أن لهذه القبائل علاقات قوية بالقبائل الموجودةبشمال السودان، سواء كانت علاقات نسب أو تجارة أو مصالح مشتركة، وفروع تلك القبائللها وجاهتها السياسية والاجتماعية فى السودان، لذلك فإن الوجود الشيعى هناك مرهونبالضرورة بالتحرك فى جنوب مصر.