ارف خشذ .. سام رام .. أميم بار .. عك ومعد ..

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

هل هي سجن فعلا قياسا على ما سيحصل عليه في الآخره وهو هنا في نعيم ومركب وموكب عظيم

أم أنها سجن لمكابدته الصبر على الطاعات والصبر على اجتناب المحرمات ،لم يمر

على يوما هذا التفسير ،وايضا أيها اليماني فيه مخالفه لكلام عائشة رضي الله عنها

في أن الدنيا لا تصفو لمؤمن،،

،، إذا مات المسلم في أرض وقد غابت بواكيه ،بكت عليه السماء أو قريبا من هذا القول،

لافرق .. ان كانت الحياة الدنيا .. بهجة وجنة وسحر ونعيم دار مستقر .. في قلب مؤمن ..
اذ قيل .. ان من الفقر لجمال وخفه وحياء .. نراه احيانا فيما ندر .. بيننا لمن صبر .. وشكر .. فرضي .. وقنع بماعنده ..

فاقتنعنا نحن بغناه .. حتى ماامتلأت منه العين .. لتعففه .. واستحينا ان نمد له أيد العطف بصدقة .. فكانت له هدية .. ورغمنا لغيره بالصدقة ..

وهكذا الحال ايضا .. اذ يبتلى المؤمن .. فيظلم .. ويختنق .. ليقترب من الله اكثر ويقربه اليه سبحانه فيدنيه ويختصه برحمته وواسع فضله اذ اعانه بما اهمه فالهمه بما رفع شأنه وقدره ومنزلته ..
فيدعوه .. ويمجده ويعظم صفاته .. ويسبح بأسمائه الحسنى .. ويمتدح كريم عفوه ومغفرته .. وواسع رحمته لعباده .. وبالغ علمه بما كان سبحانه ..
اذ ان رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال .. إنّ جبريل موكّل بحاجات العباد فإذا دعا المؤمن قال الله تبارك و تعالى ياجبريل احبس حاجة عبدي فإنّي أحبّه وأحبّ صوته , وإذا دعا الكافر قال ياجبريل اقض حاجة عبدي فإنّي أبغضه و أبغض صوته ..

ليضل يدعوا ويدعوا .. ويدعوا .. وينتظر .. بفأل .. ليأمل ويؤمل .. ويرجوا .. ويطلب ويلح .. ويلح .. ويلح .. فيطرق الباب واحدة واحدة .. بخفية .. واثنتان بخيفه .. وثلاث برهب .. واربع بتضرع منقطع من الركب .. وخمس بمنتهى نفس لصائم .. وست وسبع وعشر وعشر بعشر .. وعشر .. بشفع ووتر .. وقدر .. وشأن واحدة ..
أيارب .. اشعث اغبر لو اقسم عليك .. لصدقته ..

وافرحتي بكَ فرحة المظلومِ بالعدل الذي أحيــا دِمـاهْ
وافرحتي بك فرحة المأسور لحظةَ أُطلقت فيها يــداهْ
وافرحتي بك فرحــةَ الطفل المشرّد ضائعاً ألفــى أباهْ
وافرحتي بك فرحــة الظمآن لاحت في الهجير له مياهْ
وا فرحتي بك فرحة الحيرانِ بعد الشكّ قد ألفى هداهْ
فلأَنتَ يا دينَ الهدايــةِ والعدالــة خيرُ مــا وهبَ الإلهْ *

ولو لم يبق منها الا البلاء والفتنة .. كما قال اكرم الخلق اجمعين .. عليه افضل صلاة وازكى تسليم ..

الا انها بعرف المؤمنين .. جنة .. بالضم .. او الفتح .. اذ العادة محكمة .. والخير سنة ..

كنا على ظهرها والدهر يجمعنا
والشمل مجتمع والدار والوطن

فمزق الدهر بالتفريـق ألفتنـا
وصار يجمعنا في بطنها الكفن


فمافرق ..