شيعة السعودية يهددون بمصادمات

[اوراق الثريا]

المشاركة الأصلية بواسطة زهير الجزائري

حلال عليهم حرام علينا قد تجد مساجد للسنة في كل بقاع العالم حتى داخل دولة اسرائيل ولكن لن تجد مسجد للسنة في ايرانرغم انه اكثر من 18 مليون من سكانها سنة
في العاصمة طهران نصف مليون سنى ولكن ليس لهم مسجدا فيصلون الجمعة في السفارة السعودية
يوم يفتحون مساجد للسنة في ايرانهم بعدها فقط يحق لهم التفكير من ان يطلبو حوزاتهم وحسينياتهم من سعوديتنا

من سعوديتكم يا زوهير?
وهل هناك فرق بين المساجد وهل تفرق الصلاة عن الصلاة
وهل يسجدون من خلف ظهورهم وتسجدون انتم بعكس سجودهم
كل المساجد هي بيوت الله وكلها مفتوحة لكل مسلم
عجبا من امركم والله عجبا
بت احلى علي ان اكون رافضية على ان اكون عنصرية

اظنن سياتي يوم ويحتاج المسلم ان يبرز هويته قبل دخوله المسجد ليعرف ان كان سني ام شيعي اليس كذلك
بعد هذه المواضيع وهذه الردود اظن هذا التشجيع وارد
اللهم اعف عنا ولا تجعلنا من المفسدين في الارض

[زهير الجزائري]

المشاركة الأصلية بواسطة اوراق الثريا

من سعوديتكم يا زوهير?
وهل هناك فرق بين المساجد وهل تفرق الصلاة عن الصلاة
وهل يسجدون من خلف ظهورهم وتسجدون انتم بعكس سجودهم
كل المساجد هي بيوت الله وكلها مفتوحة لكل مسلم
عجبا من امركم والله عجبا
بت احلى علي ان اكون رافضية على ان اكون عنصرية

اظنن سياتي يوم ويحتاج المسلم ان يبرز هويته قبل دخوله المسجد ليعرف ان كان سني ام شيعي اليس كذلك
بعد هذه المواضيع وهذه الردود اظن هذا التشجيع وارد
اللهم اعف عنا ولا تجعلنا من المفسدين في الارض

لو يدخل الشيعة السعودية فسنرى الحج على هاته الشاكلة لذا لبد ان نقف في وجههم في السعودية




هنالك فرق شاسع فهم يحطون قطعة طين يقولون انها من كربلاء ويسجدون عليها وتلك بدعة وسجود لغير الله لانهم يظنون انه لاتقبل الصلاة سوى في كربلاء
حتى انه رئيس حكومة فلسطين لما حاول يصلى معاهم لم يستوعب صلاتهم فتوقف

اما من هى سعوديتنا اختى فهى مكة والمدينة انا لااقصد النظام السياسي وهى مرجع الاسلام الحق وهى فقط من تحرص على اتباع سنة نبينا محمد
وانا هنا لااتكلم من عنصرية ولكن انسان لبد ان يعامل بالمثل هم يرفضون مساجد السنة ونحن نرفض حسينياتهم خصوصا ونحن نعرف انه الاسلام الحق معانا

تحياتى لك ياغالية

[جهراوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
(جواب عما قدمته الطائفة الشيعية من مطالب لولي العهد)
سفر بن عبدالرحمن الحوالي
13/4/1424هـ
إن من يطلع على مطالب الطائفة الشيعية المقدمة لولي العهد يجد مفهوماً جديداً لحرية الأقلية ليس له نظير ؛ لا في تاريخنا الإسلامي ولا في المجتمعات الديموقراطية المعاصرة التي تقرر بدهياً أن المطالبة بالحرية إلى حد التجاوز إلى حرية الآخرين هو عدوان يجب على الكافة رفضه ، وتقرر بالبداهة أيضاً أن للدولة حق معاقبة المواطنين إذا ارتكبوا ما يحضره الدستور ( كترويج المخدرات مثلاً)، وإسقاط الاحتجاج عليه بدعوى الحرية !!
والسابقة الوحيدة لتحقيق مطالب الشيعة، والنتيجة المنطقية لها، هي: استبداد الأقلية بحكم الأكثرية مثلما حدث للمعتزلة حين فرضوا على الأمة عقيدة القول بخلق القرآن، ومثل بعض الدول الأفريقية التي يحكمها النصارى مع أن المسلمين فيها 95% أو أكثر . إن مطالبة أي طائفة بحرية العبادة شيء ومطالبتها بالتحكم في عقائد الأمة كلها شيء مختلف تماماً .
وفي هذه البلاد يولد الشيعي ويموت شيعياً دون أن يحاسبه أحد على ذلك، وهذه هي حدود حرية الاعتقاد، أما ما يعتقده أهل السنة في الشيعة وغيرهم وما يجب عليهم من بيان الحق ودعوة الأمة إلى العقيدة الصحيحة وتربية أبنائهم عليها في مناهجهم وغيرها فهذا واجب ديني على أهل السنة لا يحق للشيعة ولا غيرهم المطالبة بإسقاطه ، ولا يجوز للحكومة الاستجابة له، وإلا فقدت شرعيتها ووقعت في ظلم الأكثرية لمصلحة الأقلية وناقضت دستور البلاد ومفهوم الحرية نفسه !!
وهذا ما وعته الدول المعاصرة في العالم الإسلامي وغيره ، والأمثلة على هذا كثيرة ؛ فطائفة (شهود يهوه) مثلاً تطالب بحقوقها في البلاد الكاثوليكية ، لكن غاية ما تطلبه هو السماح لها بأداء شعائرها وطبع منشوراتها، أما أن تطالب الكاثوليك بألاّ يتحدثوا عن عقائدها ولا يطبعوا منشوراتهم المخالفة لعقائدها فهذا ما لم تحلم به ولم تطالب به .
وطائفة (المورمن) في أمريكا ليست ببعيدة عن هذا ؛ فهي تحاول باسم حرية المعتقد التخلص من القوانين الفيدرالية المخالفة لعقيدتها، لكن لا يصل بها الأمر إلى حد المطالبة بأن تفرض على الأمريكيين كلهم ألا يتحدثوا عن عقيدتها وألا يكتبوا ضدها في الكنائس والمناهج والإعلام، ولم يخطر ببال الحكومة الأمريكية أن تجامل (المورمن) وتراجع نفسها ودستورها في قضية تعدد الزوجات، وهي مسألة اجتماعية تتماشى مع مفهوم الحرية وتقرها الأديان والأعراف العالمية. فكيف يراد من الحكومة السعودية بل والمجتمع السعودي نقض عقيدته وإيمانه وأساس وجوده ومصدر شرعيته ؟!
إن على الأمريكان أن يعلموا أن تعظيمنا لكتاب الله – تعالى - واعتقادنا بحفظه من التحريف ، وتعظيمنا لأم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - واعتقادنا بطهارتها وبراءتها ، وكذلك تعظيمنا لقدر وزيري رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشيخي الأمة أبي بكر وعمر أعظم من تمسكهم في حظر تعدد الزوجات !!
وفي دول العالم الإسلامي أقليات بوذية وغيرها لم تصل بها المطالبة إلى حد إلغاء العلوم الشرعية، وحذف المواد التي تدل على كفرهم وفساد دينهم من المناهج والمدارس الإسلامية ، ولم يشترطوا أن يكون لهم في كل مؤسسة حكومية وزير أو مسؤول ، فالكل هناك يحترم دستور البلاد ويقبل نتيجة الاقتراع ، ونحن هنا في بلادنا دستورنا الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح، و لا نحتاج إلى صناديق أصلاً لإثبات أن الشيعة أقلية ضئيلة ، وأن مطالبتها بأن تتحكم في الأكثرية السنية لا يستند إلى أي حق شرعي أو قانوني ؛ بل هو نوع من استغلال مشكلات الحكومة السياسية والإدارية والأمنية للمزايدة وإثبات الوجود مستندين إلى ما تقوله بعض التقارير الأمريكية ويردده بعض السذج من الكتاب.
إنه لمن التحايل الواضح التذرع بدعوى الوحدة الوطنية لمسخ عقيدة البلاد وزلزلة كيانها في الوقت الذي يشتهر فيه أن أهم شروط المواطنة الالتزام بالدستور ، والمطالبة بمخالفة الدستور، فضلاً عن المطالبة بتغييره هي خروج على واجب المواطنة في كل بلاد العالم، لا سيما إذا صدرت من فئة قليلة تريد أن تضطهد الأكثرية وتقيد حريتها في العمل السياسي بل في التعبير والاعتقاد ؟!!
وإن واقع الشيعة المشهود واضح في بيان مدى صدق دعوى الشراكة في الوطن، فهم في كل مرة يشعرون أن الحكومة مشغولة أو ضعيفة يتمردون و يثورون .. !! كما أن الأوصاف التي أطلقها كاتبو العريضة على علماء السنة كافية في التعبير عن الهدف الذي يسعون إليه وهو إذلال أهل السنة أو استئصالهم وليس التعايش معهم ، ومن هذه الأوصاف الواردة في العريضة (المغرضين، المنتفعين، الكراهية والبغضاء القائمة على بعض التوجهات المذهبية، الفتاوى التحريضية، الشحن الطائفي، التعصب، الحقد، الكراهية والنفور، إلخ)، في حين أن أكثر الموقعين معرّفون بوصف (عالم دين) .
هذا ما طفح به القلم في عريضتهم المختصرة ، ولا شك أن ما تخفي صدورهم أكبر، وهذا ما قدموه لولي عهد المملكة الذي يعلمون تقديره واحترامه لعلماء بلاده، فماذا يقولون إذا كتبوا للأمريكان أو للمنظمات الدولية لتحريضهم على البلاد حكومةً وعلماء وشعباً ؟؟؟ وهل هذا أسلوب من يريد الحوار أم الانتقام ؟؟؟
إن ما طالب به هؤلاء هو في حقيقته تغيير دستور البلاد، وفي كل بلاد العالم التي تحتكم إلى دساتير وضعية لا يستطيع حزب أن يغيّر الدستور إلا إذا ملك أغلبية الثلثين فأكثر من نواب الأمة أو صوّت الشعب للتعديل بنفس الأغلبية في استفتاء عام، أما أن يكتب أشخاص ورقات ويجمعوا عليها توقيعات فتنقلب الأمة على دستورها فهي سابقة خارقة لا نظير لها أبداً .
ولو أن أهل السنة أو الإسماعيلية أو غيرهم في إيران جمعوا ملايين التوقيعات لما غيّرت جمهورية إيران دستورها الذي ينص على التمذهب بالمذهب الشيعي (الإثنا عشري) دون غيره من مذاهب الشيعة أوالسنة، وإذا كان هذا حال الدساتير الوضعية فهل يملك أحد أن يغير كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وعقيدة أهل السنة والجماعة أو إبطال ما يعارض مذهب الشيعة منها أو تعليق العمل به، ولا سيما في دولة ما قامت أصلاً ولا اجتمع الناس حولها إلا على هذا الدستور الفريد المعصوم الذي ما عاداه جبار إلا قصمه الله ، وما القرامطة والصليبيون والتتار إلا أمثلة لذلك .
إن هذا التغيير لو حدث - كما يطالب هؤلاء - سيحوّل حكومة هذه البلاد إلى إحدى حكومتين لا ثالث لهما : 1- إما حكومة شيعية تضطهد من يخالف عقيدة الشيعة من السنة والطوائف الأخرى، وهذا هو معنى ألا يتحدث أحد ولا يفتي ولا ينشر شيئاً يخالف عقيدة الشيعة، أما الشيعة فلهم الحرية المطلقة في هذا كما تضمنت المطالب . 2- وإما حكومة علمانية لا دينية تفتح باب الصراع الديني على مصراعيه باسم الحرية ، وهذا سيؤدي إلى سقوط شرعيتها، وإيقاد نار الحرب الأهلية التي إذا اشتعلت فلن يطفئها أحد، وهذا ليس من مصلحة الشيعة أنفسهم، فإن الأكثرية إذا استثيرت سوف تفعل ما قد يصل إلى استئصال الأقلية من الوجود وما حدث في لبنان عبرة لمن اعتبر ، مع أن نسبة الشيعة هنا لا تساوي شيئاً إذا قيست بنسبة بعض القرى النصرانية في لبنان قبل الحرب الأهلية التي خسرت الكثير بعدها .
إن الشيعة يهددون تلميحاً وتصريحاً بأنه إذا لم تعطهم الحكومة ما يريدون فسوف يتحالفون مع العدو الأجنبي، وهذا يكشف عن حقيقة ما يريدون وأنه الابتزاز وليس الوحدة الوطنية !!. إنهم هم الذين قدموا للأمريكان نماذج من مناهج التعليم يقولون إنها ضد اليهود والنصارى لكي يساعدهم الأمريكان في تغيير المناهج التي تخالف عقائد الشيعة وليس وراء هذا من ابتزاز للدين والوطن . ومعلوم أن التحالف بين الأقليات وبين أعداء الأمة سُنّةٌ متّبعة ، فتاريخ الدروز مع الإنجليز ، والنصيرية مع الفرنسيين ، لا يختلف أبداً عن تاريخ الموازنة مع اليهود في لبنان ، أو اليهود مع الحلفاء في تركية ، والنتيجة في كل الأحوال تدمير عقيدة الأكثرية وكيانها ووجودها .
الشيعة فرق شتى يقاتل بعضها بعضاً ويكفره في كل مكان ، والمتقدمون بالطلب هم فئة منهم فقط ، فلينتبه إلى أساليبهم في التنافس والمزايدة في المطالب بغرض كسب الأتباع وليس الحرص على حقوقهم المزعومة ، وقد اعترف حمزة الحسن بأن عريضة المطالب تضم شيوعيين وعلمانيين ، فإذا كان الموقعون غير متفقين فيما بينهم على منهج دراسي أو دَعَوي، فماذا يريدون أن يفرضوا على الأمة كلها ومنها الفرق الشيعية التي تناصبهم العداء؟
بعض الناس ينافق الشيعة ويتحدث هو الآخر عن حقوقهم بنفس لغتهم وهو لا يدري ما هي الحقوق وإلى أين تنتهي ، وهو بذلك يوقظ فتنة وشقاقاً دون أن يشعر ، ولو أنه كان في منصب إداري واستجاب لما يريدون هم أو غيرهم فسيجد نفسه مسخّراً لتنفيذ مطالب متناقضة من كل طائفة ، وفي النهاية لا بد أن يضع حداً يقف عنده الجميع . وهذا الحد يجب أن يوضع الآن على أساس من الدستور المحكم كتاب الله وسنة رسوله وسنة الخلفاء الراشدين في أهل البدع . وأسوأ من هذا أن تستجيب الحكومة لهذه الطائفة أو تلك، فتبدأ سلسلة من التنازلات لا حدّ لها ، ومن أخطر الأمور على وحدة الأمة أن يصبح في البلد مناهج مختلفة للتعليم ، وأجهزة مختلفة للقضاء ، وما أشبه ذلك من مقدمات التقسيم والتفتيت .
ومعلوم أن للشيعة تاريخاً طويلاً مع من يولِّيهم ويدنيهم ويجعلهم يتحكمون في أمور الأمة ، وليس ما حدث أيام (بني بويه) ثم ما فعله (ابن العلقمي) من الانحياز لهولاكو والإشارة بقتل الخليفة العباسي الذي هو من أهل البيت إلا نماذج من ذلك .

[جهراوي]

إذا تحدث بعض الشيعة المقيمين في الخارج عن الظلم والاضطهاد... إلخ في قناة الجزيرة أو غيرها، فيجب على أصحاب المراكز في الحكومة، والكتاب الأثرياء من الشيعة أن يردوا عليهم ويكذبوهم ، وإلا ما فائدة مداهنتهم وإعطائهم فوق ما يستحقون من المناصب والمناقصات . وما جدوى فتح الإعلام لهم ؟ أم أن هذا توزيع للأدوار بينهم ؟
ويبقى هنالك أمران :
الأول : أنه لا إكراه في الدين ، فالاعتقاد خارج عن سيطرة البشر أصلاً ، وهداية التوفيق لا يملكها إلا الله وحده ، ولكن واجب الحاكم المسلم ألا يدع فئة من الرعية تجاهر بأعظم الذنوب وهو الشرك بالله – تعالى - ، وتعلن شعائر مجوسية قديمة، مثل: اللطم، والضرب في المآتم وأمثالها من الأعمال التي تتنافى مع الإنسانية ، والتي أصبح كثير من شباب الشيعة – ولله الحمد – يرفضها، والمجاملة في هذا غش للشيعة أنفسهم ولا يجوز للراعي غش الرعية ولو كان ذلك بطلب منهم .
الثاني : أن الشريعة توجب العدل بين المواطنين على أسس لا تخالف المشروعية العليا للأمة ، وليس هذا مقام التفصيل، ولكن أذكر على سبيل المثال : 1- العدل في الحقوق الدنيوية، مثل: الخدمات التي تقدمها وزارة البلديات والطرق، وبناء المدارس، والمستشفيات، ونحوها . 2- المساواة في الأجور : إذا كان العمل واحداً، وهذا متحقق في وزارة الخدمة المدنية، أما تخصيص بعض الولايات لبعض الناس وفقاً للشروط الشرعية فهذا من الشريعة ، ألا ترى أن الشيعة أنفسهم يخصصون الإمامة والنيابة عنها بآل البيت وحدهم ؛ بل في بيت واحد منهم ولو كان طفلاً !! 3- العدل في حماية جناب التوحيد، مثل: معاقبة من نشر أو روّج لكتاب أو عقيدة تتنافى مع العقائد القطعية في الإسلام ، كدعوى أن القرآن محرّف ، أو الاستهزاء بالدين ، أو ما فيه استغاثة بغير الله – تعالى - ووجوب إحالته إلى القضاء بتهمة نشر الكفر وترويجه سواءً كان سنياً أو شيعياً . 4- المساواة في تعزير من سب أحد الخلفاء الراشدين الأربعة : سواء كان سنياً أو شيعياً، وأن من سبّ أو نشر ما فيه سب لأصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يعاقب كما يعاقب من سبّ أو نشر ما فيه سب لآل البيت . 5- فتح باب المجادلة بالتي هي أحسن مع تشديد الرقابة على المطبوعات والمواد الإعلامية ووضع ضوابط عامة لضمان العدل في الأحكام ، مثل: إلزام كل من يكتب عن طائفة أو فرد بتوثيق ما يقول من مصادره ، والتزام الموضوعية في البحث والحوار ، والبعد عن الافتراء والتجريح الشخصي ، وإلاّ فمن حق أجهزة القضاء أو الحسبة حظر تلك المادة العلمية أو الإعلامية أو معاقبة الكاتب أو هما معاً . 6- أن الفقر الذي يعاني منه بعض عوام الشيعة ليس سببه أهل السنة بل شيوخهم الذين ينهبون خُمس دخولهم، ولهذا يجب على الحكومة تحرير أموال الناس من تسلط أكلة السحت بأي اسم كان، وبيان أنه لا يجب في أموال الناس إلا ما أوجبه الله ورسوله ، وهو ما سار عليه الخلفاء الراشدون الأربعة وأئمة أهل البيت الذين كانوا هداة ولم يكونوا جباة . ويجب عليها مراقبة الحسابات ومصادرة تلك الأموال بتحويلها إلى الأوقاف العالمة ، وهذا مع أنه مقتضى الشريعة هو ما فعلته الدول المعاصرة التي أبطلت دفع العشور للكنيسة .
ثم إن أولى الناس بالمطالبة بالمساواة وإعطائهم حقهم، هم: أبناء منطقة تهامة ، التي تمتد ما بين جدة إلى اليمن ، وما بين منحدرات جبال السراة إلى البحر الأحمر ، ولا يوجد بها عشر ما في مناطق الشيعة من الخدمات ، ولا يشغلون واحداً بالمائة مما يشغله الشيعة من مناصب عليا مع كثرتهم في الجيش وغيره . وقس على ذلك مناطق أخرى في الشمال والجنوب ، والمواطنون يعلمون أن المناصب العليا تكاد تكون محصورة في أربع مناطق أو خمس من المملكة ، والمناطق العشر الباقية محرومة من ذلك ، ولو أننا أعدنا تقسيم المناصب بحسب المناطق والسكان لفقد الشيعة أكثر ما لديهم الآن ، وأي استجابة للشيعة في هذا الشأن لا بد أن تستتبع مطالبة من المناطق الأخرى الأكثر عدداً والأكثر حرماناً، وإذا جمع الشيعة 400 توقيع فيمكن لغيرهم أن يجمع 4000 أو 400000 توقيع في أيام قليلة!!
كما أن الاستجابة لضغوط الأقلية الشيعية ستدفع للاستجابة لضغوط الأقلية الصوفية التي تقيم علاقات مباشرة مع أسر عربية حاكمة ترى أنها أحق بحكم الحجاز، وتفتح الباب للمطالبة بالتدويل ( مع ما لمطالب الأشراف من قبول وصدى بدلالة النصوص على حقهم في الإمامة هم وسائر قريش ) . لا سيما مع تقصيرنا في التواصل مع إخواننا المسلمين في العالم ، وجمع كلمتهم وتوحيدها ضد العدو المشترك للإسلام والمسلمين .
أخيراً نقول .. إننا لا نعني بهذا تجاهل المشكلة ، بل نقول: إنها فرصة للتباحث والجدال بالتي هي أحسن ، وإنقاذ عامة الشيعة من تسلط رجال الدين على دينهم ودنياهم، وذلك بإلزامهم بظاهر ما يقولون، مثل: دعواهم أنهم لا يسبون الصحابة ، وأنهم لا يدعون غير الله ، وأنهم لا يعتقدون أن القرآن محرف ، وأنهم لا يأكلون أموال الناس بالباطل ... إلخ
فإذا صرحوا بهذا والتزموا به فمن حق الدولة أن تعاقب من يخالف ذلك وتمنع تداول ونشر الكتب والمطبوعات التي تشتمل على تلك المخالفات ، ومن حق العلماء بل من واجبهم أن يكفروا من يعتقد هذه العقائد ، وأن ينشروا فتاواهم وكتبهم في ذلك ، أما أن يتبرأ شيوخ الشيعة من هذه العقائد جهراً ويفرضوها على الناس سرّاً ، وفي الوقت نفسه يطالبون الدولة بمنع الفتاوى والردود فهذا ليس تناقضاً فحسب ؛ بل هو عقيدة التقية التي ما عرف التاريخ أخبث منها .
إن حرصنا على هداية الشيعة في الدنيا ونجاتهم من عذاب الآخرة مع تأييدنا لمطالبهم الدنيوية ينبع من إخلاصنا لله، ونصحنا لخلق الله، ومحبة الخير والهدى للبشر كافة ، ومن هذا المنطلق نحن على استعداد للحديث مع من يريد الحق بلا مراء ولا مكابرة ولا تقيِّة ، ونبدأ قبل كل شيء بتحقيق التوحيد والبراءة من الشرك وسلامة الصدر من الغلّ للذين سبقونا بالإيمان ، وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون الأربعة ، ونعيش كما عاشوا أشداء على الكفار رحماء بينهم، ثم نتباحث في القضايا السياسية .
أما المطالب الدنيوية فتأخذ مجراها العادي لدى كل مؤسسة حكومية مثلما يفعل غيرهم من المواطنين ، وكل ذلك يجب أن يتم من غير تدخل أو تأثير العدو الخارجي، سواء فيما اتفقنا عليه أو اختلفنا عليه، بل لا أرى أن يكون للحكومة أو أية جهة رسمية تدخل فيه إلا بعد رفع التوصيات إليها .
والله من وراء القصد ،،،

[جهراوي]

ما هي أخبــار ُ المشــايخ ســليمان العـلوان و خــالد الــراشد و خــلف الـعنزي و سعود الهاشمي ؟

يقول ُ لي أحـد الأخوة مـن الجـزيرة بأن الشـيخ خـلف سـببُ سـجنه بأنه عـتب على الأمـريكان تـدنيس القـرآن ...( ! )

و أن الشـيخ خــالد سـببُ سـجنه أنـّـه ُ عـتب على الدنمــارك سـبـّـهم للنبي صلى الله ُ عليه ِ و سـلم ( ! )

هـل قـاموا بـربع ِ مـا قـام بـه ِ هـؤلاء الـروافض ؟

[عربي سعودي]

المشاركة الأصلية بواسطة جهراوي

ما هي أخبــار ُ المشــايخ ســليمان العـلوان و خــالد الــراشد و خــلف الـعنزي و سعود الهاشمي ؟

يقول ُ لي أحـد الأخوة مـن الجـزيرة بأن الشـيخ خـلف سـببُ سـجنه بأنه عـتب على الأمـريكان تـدنيس القـرآن ...( ! )

و أن الشـيخ خــالد سـببُ سـجنه أنـّـه ُ عـتب على الدنمــارك سـبـّـهم للنبي صلى الله ُ عليه ِ و سـلم ( ! )

هـل قـاموا بـربع ِ مـا قـام بـه ِ هـؤلاء الـروافض ؟

لا أحد يودع السجن إلا أنه قام بفعل مشين

ما أعرفه عن خالد الراشد (و هو مجرد داعية و ليس شيخ و لا عالم بالشريعة و لا فقيه) هو أنه قام بحشد ناس أمام قصر الحكم في الرياض و أخذ يؤلبهم على الحكومة و يقلل من أهميتها لذلك من غير المعقول ألا نتوقع تعرضه للاعتقال فورا

أما البقية ممن ذكرت فلا أدري , لكن ثق بأنه لا يتعرض أحدهم للاعتقال إلا أنه قام بفعل ما
كما أن معظمهم مجرد دعاة و علمهم في شريعة الإسلام لا يقارن بكبار العلماء الراسخين في العلم الشرعي

أما (العتب على الأمريكان) فالكثير من الخطباء في الجمع و العلماء (مثلما المسؤولين السياسيين السعوديين أيضا) يقوم بذلك و يكون ذلك بشكل حكومي رسمي و لا يتعرض أي منهم للاعتقال

[اليمامة]

المشاركة الأصلية بواسطة جهراوي

ما هي أخبــار ُ المشــايخ ســليمان العـلوان و خــالد الــراشد و خــلف الـعنزي و سعود الهاشمي ؟

المشاركة الأصلية بواسطة جهراوي

يقول ُ لي أحـد الأخوة مـن الجـزيرة بأن الشـيخ خـلف سـببُ سـجنه بأنه عـتب على الأمـريكان تـدنيس القـرآن ...( ! )

و أن الشـيخ خــالد سـببُ سـجنه أنـّـه ُ عـتب على الدنمــارك سـبـّـهم للنبي صلى الله ُ عليه ِ و سـلم ( ! )

هـل قـاموا بـربع ِ مـا قـام بـه ِ هـؤلاء الـروافض ؟

هل هذا يُعقل ؟؟

ياجهراوي من قال لك أن هذا سبب سجنهم فهذا يتحدث بتوقعات ..
كيف يُسجن لو قام شخص بتدنيس القرآن ويسجن من ينتقد ذلك ؟

هل سب أمريكا جريمة ؟؟؟؟؟؟؟؟
يبدو أنك غير مطلع على ما يُكتب ضدهم في الصحف
يبدو أنك لا تعرف ماقام به السعوديين ضد الدنمارك
والحكومة لو وقفت ضد ذلك فقد تكون مصادمات لا تُحمد عقباها

سبب سجنهم قد يكون ظلماً ولكن لا علاقة له بما قاله لك الشخص
فأنا من واقع معرفة بعائلة د سعود الهاشمي أعرف لماذا سجن .. وهو خلاف ما يُقال في النت .. ولكنه مظلوم أيضا

[جهراوي]

ومن الملاحظ أن في نفوس هؤلاء حقدا لايوصف على قريش خاصّة ، نسب النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى قال قائل منهم : إنَّ محمدا صلى الله عليه وسلم ـ حاشاه عليه الصلاة والسلام ، ولعن الله من لمـز مقام النبوة ـ (كزهرة وسط مزبلة ) !!

وهـو يقصـد بذلك قريش كلَّها ، وعلى رأسهم خيرة الصحابة ، ثم حقدهم بعد قريش ينصـب على العـرب أيضـا !

ولا ريب أنَّ هدفهم طمس معالم الإسلام ، تمهيدا لغـزو صفوي ، سوَّلت لهم عقولهم المأفونة أنه قد أزف وقته ، ودنا زمنـه ، وغرتهم شياطينهم أنَّ مهديهـم سيظهر وشيكا ، فيكون خاصة أتباعه من العجم ، ويكون أكثر من يصطلي حر سيفه ، من العـرب ، كما يروون في كتبهم المليئة بالافتراءات و الأكاذيـب !

حتى حُدثت عن رجل صالح أفغاني ، أنه استمع لمتحدثين من هذه الفئة ، جالسيْن في ساحة الحرم في حضـرة بيت الله المعظم ، يتحدَّثان بالفارسية ، ويظنُّان هذا السامع منهم ، وهو يتكلَّم لسانهم ، لكنَّه من أهل التوحيد والسنة ، فسمع أحدهم يقول للآخر : ألم تر كيف أخذت إيران جنوب العراق ، فعادت إلينـا ، وسنأخذ العراق كلَّه ، فردَّ على الآخـر : لن يوقفنا شيء حتى نأخذ ما تحت قدميـك.

وهيهات لهم ، ولكنهـم تلاعب الشيطان بعقولهم ، ( يعدُهم ويمنِّيهم وما يعدهم الشيطان إلاَّ غرورا ) .

غير أنهم يسعون في كثير من البلاد ، لاسيما في سوريا، وفلسطين ، والأردن ، والخليج ، ومصر ، والسودان ، والمغرب العربي ، لترويج زندقتهـم .

وهـم يشترون الفقراء بالمال ليلبسوا شعار الرفض ، كما يستأجرون بعض الإعلاميين الذين يبيعون دينهم بعرض من الدنيا ، ليروجوا ـ بإسم السنة وأهل السنة بريئون من كل من يطعن في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ـ التشنيع على سيرة الصحابة الكرام.

وينفقون على هذا المشروع الخبيث أموال طائلة :

حتى إنَّ الحكومة الإيرانية رصدت ميزانية ضخمة جداً ، لتبليغ التشيع وإرسال مبلغين والفعاليات المذهبية لعام 1387هـ ـ التقويم الإيراني يبدأ من مقتل علي بن أبي طالب ـ بلغت قيمتها 215.620 مليار تومان إيراني (حوالي 2.3 مليار دولار)، بزيادة قدرها سبعة أضعاف ميزانية العام الماضي 1386هـ ش.

بل إن خمس عائدات النفط الإيرانية ، تنفـق على نشر الرفض في العالم .

ولاريب أن هذا الخطـر الأسود الزاحف ، أعظـم من كلِّ خطـر ، وشره أعظـم من كلِّ شـر ، ذلك أن مذهبهم قائم على :

1ـ تحريف القرآن لإبطاله .

2ـ الطعن في الصحابة لإسقاط السنّة ، وطيِّ بساط الشريعة المحمدية .

3ـ الطعن في بيت النبوة بالإفتراء على أمهات المؤمنين كما افترت اليهود على مريم عليها السلام ، وقصدهم الطعن الخفي في النبي صلى الله عليه وسلم .

4ـ نشر الشرك والخرافة في أمِّة التوحيد .

5ـ تشويه كلِّ التاريخ الإسلامي ، وإلغاءه ، وتحريفه ، وإسقاط ثقة المسلمين بتاريخهم وحضارتهم ، تمهيدا لمحوها من الوجـود .

ولاريب أنَّه من أعظم الفرائض الدينية ، على أمة الإسلام ، بقيادة العلماء ، فضح هذه المؤامـرة ، والتصدِّي لها ، وردِّهـا على أعقابهـا ، وإطفاء نار بغيهـا .

حماية للملَّة ، وحفظا للشريعة .

ونقتـرح ـ فضلا عن تكثيف النشاط الدعوي للرد على الرافضة ـ تأسيس وسائل إعلامية عامة ، مختصة بمتابعة نشاطهم في نشر ضلالاتهم في بلاد الإسلام ، أولاً بأوَّل ، لتفضح كلِّ التفاصيل ، من أقصى شرق العالم الإسلام ، إلى أزقة فقراء الجزائر .

ليطلع علماء المسلمين على هذا الزحف الأسود ، وليهبُّوا هبَّة رجل واحـد ، لقطع رأس الحيـة قبل أن تبيض وتفرخ ، فتنهـا ، في أمِّة محمد صلى الله عليه وسلم .

والله وحده هو حسبنا عليه توكلنا وعليه فليتوكل المتوكلـون

[كريم الثاني]

قال تعالى :


(( الم تر الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا * انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به اثما مبينا ))



صدق الله العظيم