بسم الله ا لرحمن الرحيم
أخي العزيز السيد عبد الرازق :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد ،
فأنا حائر في توجيه ألفاظ الشكر إليك وأراها ما أوجدت إلا لإثبات تمام النقص عن التعبير عن الفرحة بهذا الفكر المستنير فيما تنقله .
من غير الصحيح الآن أن أبرز رأيي في هذا الفن (لا سيما وأن كثيرين لا يعتبرونه شعرًا وإنما هو إلى روح الخاطرة أقرب وأن شعر التفعيلة ليس هو الشعر الحر )لأن ذلك سيزيد الناشئةتشتتًا في صنوف الأدب والفن .
قصيدة النثر لو أجزنا هذا التعبير ، فكان الأولى بها أن تجيب عن هذا الكم الهائل في اللاشعور الجمعي للمثقف العادي قبل الفرد غير المثقف عن الصورة الذهنية الكاريكاتوريةعن هذا الفن ، والتي تبلورت من خلال أعمال (محمد عفيفي مطر ، أدونيس ) وغيرهما من عباقرة التحذلق في هذا العصر .
عمومًا تعلمنا الثقافة أن نحترم الآراء والأفكار لكن إذا كان المبدع متعاليًا عن المتلقي فليأخذ إبداعه وليذهب به إلى جزر هاواي أو بروناي وليعيشا معًا في أصفى حالة من الاستروائية والتهيؤ الحدسي المنبعث من الابستمولوجية المستغلقة في تماهيات الكينونة الفونولوجية لللنص .
ما أجمل الإبداع الذي تركه لنا أمل دنقل ( لا تصالح - الخيو - أوراق من مذكرات أبي نواس...) ما أسهل الفهم لأشعار الراحل (بدر شاكر السياب ) رحمه الله ...
كل هذه الأنماط كان من الممكن أن تكون باعثًا على ثورة أدبية لو أنها وضعت في المناهج الدراسية وأقيمت لهاقنوات لتوصيلها للقارئ .
عمومًا: أشكرك بشدة على انفتاحك على مختلف الرؤى وحياديتك تجاهها وعدم تغليبك لفكر على حساب الآخر .
فقط مطلبي الذي ذكرته في الحديث عن الاستعارةأرجو الامتداد به في هذا المجال واستحضار قطع صغيرة من التراث الرائع لشعر التفيعلة والعمودية يمكن من خلالها للخيميين السير على منوالها ، ولك مني خالص الشكر والتحية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
النمط المتطور