إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة البدوي الشارد
الموقع الذي وضعت الرابط له يا أخ طاووس ليس لحماس ولا هو موقع جزيرة ومع ذلك فلم أجد فيه ما ذكرت.
ولكن ما يزعجني بحق في كتاباتك وكتابات أمثالك هو سهولة إطلاق الدعاوي الفادحة عن تغيير العقائد والمذاهب للناس. "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" فاحذر من قول يحاسبك الله عليه حساباً عسيراً.
يا أخي حتى الشيخ عبد العزيز آل الشيخ هداه الله مع اختلافي مع فتاواه أو تعليقاته الأخيرة تكلم عن خطورة التفسيق. فما هذه السهولة التي تتكلم فيها عن تشيع حماس وهم وأهلهم ومنذ مئات السنين من أهل السنة والجماعة، بل هم في البلد التي ولد فيها الشافعي رضي الله عنه. ولو ذهبت إلى غزة أو تصفحت برنامجهم التثقيفي فلن تجد أي مادة شيعية، بل لعلمك حتى التيار السلفي بأكثر أشكاله تشددا موجود في غزة ومنتشر عند أعضاء حماس قبل غيرهم ومعلوم أن هذا التيار هو الأكثر تضادا مع الشيعة من تيارات أهل السنة المعاصرين.
ولو صح أن مشعل قال إن الخميني أبو حماس الروحي فهو قول غير صحيح على كل حال إذ حماس بنت تيارين: الإخوان والثورة الفلسطينية المعاصرة وكلاهما موجود قبل ظهور الخميني بل كلاهما أثر في الخميني فنظرية الخميني عن الحكومة الإسلامية هي انشقاق في المذهب الشيعي التاريخي الذي كان لا يرى إمكانية لحكم الفقهاء السياسي قبل ظهور المهدي في اعتقادهم وفي أفكاره تأثر بالحركة الإسلامية المعاصرة ومنظمة قريبة منه هي "فدائيو إسلام"-نواب صفوي- كانت تتدرب عند فتح على أيام أبو عمار رحمه الله ومن هنا العلاقات الممتازة التي كانت مع المنظمة في أول أيام انتصار الثورة الإيرانية قبل أن تعود وتفسد لأسباب عديدة. وفي كل هذه العلاقات المعقدة لم يكن هناك أي عامل عقدي في المشهد فالعلاقة كانت سياسية بحتة وناتجة عن وجود أعداء مشتركين وعلاقة إيران مع المنظمات الفلسطينية تخضع لهذا المبدأ فلها علاقات مع حماس والجهاد كما لها علاقات مع أبو موسى وجبريل وغيرهم. وكما قلت في مكان سابق إن كانت الدول السنية تريد أن تقلل من الصداقة الإيرانية الفلسطينية فعليها أن تدعمهم لتوازن التأثير الإيراني ولا تكتفي بالثرثرة عن الدور الإيراني والافتراءات عن المحور الشيعي. فليتك تخجل من نفسك وتسكت لسانك عن سادتنا وتاج راسنا من ضحوا بأنفسهم وأموالهم وأولادهم في سبيل الله، فحماس، ومجاهدوا غزة نصرهم الله، ليسوا في أي محور إلا محور الحق والدفاع عن الأرض والعرض وكل من يتهجم عليهم ينطبق عليه قول أبي الطيب المتنبي:
ليس من عند تدار المنايا..مثل من عنده تدار الشمول!
ليس من عنده تدار المنايا..مثل من عنده تدار الشمول.
|
اي مذهب واي عقيدة تتكلم عنها يااخ .. حماس ذات الجذور الأخوانية ليس لها عقيدة او مذهب ثابت حتى الأن متذببة حتى في دينها ..وهذا العيب ليس من حماس بل من جذور حماس من الرحم الذي خرجت منه حماس " ..يااخي البدوي .. الأخوان المسلمون هم المسئولون عن عدم الأستقرار المذهبي لحماس وهذا هو ماجعل حماس متذبذبة في عقيدتها .. كل يوم في مذهب شكل .. مرة المذهب العلوي ومرة المذهب التكفيري وأخيرآ يعلن قائدهم الأعلى ان الخميني الرافضي هو الأب الروحي لهم ..ياسلام على رسوخ ايمانكم الديني ..واما حنكتهم السياسية فهذا لاغبار عليه اشهد بذلك من باب اعطاء كل ذي حق حقه ..
واما مااتهمتني به من إطلاق الدعاوي والثرثرة والتفسيق فهل هذها التهم تنطبق على اول من حذر من خطر انتشار التشيع في فلسطين كالشيخ يوسف القرضاوي :
"صعد العلامة الدكتور يوسف القرضاوي من موقفه مما أسماه بـ”خطر النشاط الشيعي المبيت”، لافتاً إلى أن “وراءه دولة لها أهدافها الاستراتيجية تسعى إلى توظيف الدين والمذهب لتحقيق أهداف التوسع ومد مناطق النفوذ”.
و خاطب القرضاوي في بيان جديد صدر أمس ووجهه إلى أمين عام المجلس المصري لحقوق الإنسان الدكتور أحمد كمال أبو المجد قائلاً: “ما كنت يوماً من الأيام مهيجاً ولا داعياً إلى فتنة ولا فرقة، بل داعية إلى التقريب بين الفرق الإسلامية.
وبشأن ما قيل عن ضرورة أن يكون موقف القرضاوي بينه وبين إخوانه من علماء الشيعة في إطار محدود، قال الشيخ يوسف: لقد تم ذلك خلال أكثر من 10 سنوات في مؤتمرات التقريب وخلال زيارتي لإيران سنة 1988 مع علماء طهران وقم ومشهد وأصفهان.. ولكنني وجدت أن المخطط مستمر وأن القوم مصممون على بلوغ غاية رسموا لها الخطط ورصدوا لها الأموال وأعدوا لها الرجال وأنشؤوا لها المؤسسات، ولهذا كان لا بد أن أدق ناقوس وأجراس الخطر.
وأضاف القرضاوي لقد أردت أن أنذر قومي وأصرخ في أمتي محذراً من الحريق المدمر الذي ينتظرها إذا لم تصح من سكرتها وتنتبه من غفلتها، وتسد الطريق على المغرورين الطامحين الذين يطلقون الشرر فيتطاير ولا يخافون خطره.
ومضى القرضاوي قائلاً إن الغزو الشيعي للمجتمعات السنية ثابت وأقر به الشيعة أنفسهم، ومن يستريب في قولي، فلينظر إلى مصر والسودان وتونس والجزائر والمغرب وغيرها، فضلاً عن البلاد الإسلامية في أفريقيا وآسيا، بل يجب أن ينظر إلى أرض الإسراء والمعراج فلسطين.. وهذه جريمة لا تغتفر لضرورة احتياج الفلسطينيين إلى التوحد لا إلى مزيد من الانقسام.
أصر الداعية الشيخ يوسف القرضاوي على موقفه مما أطلق عليه الغزو الشيعي للمجتمعات السنية. وقال القرضاوي في رسالة مفتوحة لأمين مجلس حقوق الإنسان المصري الدكتور أحمد كمال أبوالمجد إنه أراد أن ينذر قومه ويصرخ في أمته محذراً من الحريق المدمر.
وحرص الشيخ القرضاوي على تأكيد حقيقة أنه “لم يكن يوماً من الأيام مهيجاً ولا داعياً إلى فتنة ولا فرقة، بل داعية إلى التقريب بين الفرق الإسلامية”.
وقال القرضاوي إن دعوته إلى التقريب لم تكن مطلقة بل كانت مقيدة وكانت مشروطة بضرورة تجاوز عدة عقبات أبرزها:
الموقف من القرآن ومن الصحابة وأمهات المؤمنين، والتوقف عن نشر المذهب الاعتقادي في البلاد الخالصة للمذهب الآخر، والاعتراف بحقوق الأقلية الدينية والسياسية سواء كانت الأقلية سنية أو شيعية..
الى كل من يشكك
النمط الشجري
