أَوْ نَقَشْتُمْفالنَّقْشُ يجْشَمُهُ النَّاسُ وَفِيهِالإِسْقَامُ وَالإِبْرَاءُ
أَوْسَكَتُّمْعَنَّا فكُنَّا كَمنْ أَغْـ ـَمضَ عَيْناًفي جَفْنِهَا الأَقذَاءُ
أَوْ مَنَعْتُمْمَا تُسْأَلُونَ فَمنْ حُدِّئْتُمُوهُ لَهْعَلَيْنَا الْعَلاءُ
هَلْ عَلِمْتُمُأَيّامَ يُنتَهَبُ الْناسُ غِوَاراًلِكُلِّ حَيِّ عُوَاءُ
إِذْ رَفَعْنَاالجِمالَ مِنْ سَعَفِ البَحْـ ـرَينِ سَيْراًحتَّى نَهاهَا الحِساءُ
ثم مِلْنا علىتَميمٍ فأَحرَمْــنا وَفِينابَنَاتُ قَوْمِ إِمَاءُ
لا يُقيمُالْعزِيزُ بالبَلَدِ السَّهْــلِ وَلايَنْفَعُ الذَّلِيلَ النَّجَاءُ
لَيْسَ يُنْجِيالّذِي يُوَائِلُ مِنارَأُسُ طَوْدٍوَحَرًَّةٌ رَجْلاءُ
فَملَكْنا بذلكَالنّاس حتّىمَلَكَالمنْذِرُ بنُ ماءِ السَّماءُ
مَلِكٌ أَضْرَعَالْبَرِيَّةَ لا يُوجَدُ فِيها لِمالَدَيْهِ كِفَاءُ
فاْترُكواالطَّيْخَ والتعاشِي وَإِمَّاتَتَعَاشَوْافَفي التَّعاشِي الدَّاءُ
وَاذكُرُواحِلْفَ ذي الَمجازِ وما قدِّ مَ فيهِالْعُهُودُ وَالْكُفَلاءُ
حَذَرَ الَجوْرِوَالْتَّعَدِّي وَهَلْ يَنْــقُضُ ما فيالَمَهارِقِ الأَهوَاءُ
وَاعْلَمُواأَنَّنا وَإِيَّاكُمْ فِيــمَااشْتَرَطْنا يَوْمَ اخْتَلَفْنا سَوَاءُ
عَنَناً باطِلاًوَظُلْماً كما تُعْـ ـتَرُ عَنْحُجْرَةِ الرَّبيضِ الْظِّباءُ
أَعَلَيْناجُناحُ كِنْدَةَ أَنْ يَغْــنَمَ غازِيهِمُوَمِنَّا الجَزَاءُ
أَمْ عَلَيْناجَرَّى إِيَادٍ كما نِيــطَ بِجَوْزِالُمحَمَّلِ الأَعبَاءُ
أَمْ عَلَيْناجَرَّى قُضاعَةَ أَمْ لَيْــسَ عَلَيْنافيما جَنَوْا أَنْدَاءُ
أَمْ جَنَايَابَني عَتيقٍ فَإنَّامِنْكُمُ إِنْغَدَرْتُمْ بُرَآءُ
وَثَماُنون مِنْتَمِيمٍ بِأَيْدِيــهِمْ رِمَاحٌصُدُورُهُنَّ الْقَضاءُ
ثمَّ جَاؤوايَسْتَرْجعُونَ فَلَمْ تَرْجِعْ لَهُمْشَامَةٌ وَلا زَهْرَاءُ
لَيْسَ مِنَّاالُمَضَّربُونَ وضلا قَيْــسٌ وَلاجَنْدَلٌ وَلا الحَذَّاءُ
تَرَكُوهُمْمُلَحَّبِينَ وآبُوابِنهَابٍيَصُمُّ مِنْها الحُدَاءُ
أمْ عَلَيْناجَرَّى حَنيفَةَ أَمْ مَاجَمَّعَتْ مِنْمُحارِبٍ غَبْرَاءُ
لَمْ يُحِلوابَني رِزَاحٍ بِبَرْقَا ءِ نِطاعٍلَهُمْ عَلَيْهمْ دُعَاءُ
النمط الشجري
