الكذبة السادسة:حول حديث «مَن سَنَّ سُنةً حَسَنة».................................. 342
المطلب الأول: بيان الواقعة التي قال فيها r: «مَن سَنَّ سُنَّة حسنة» والمعنى الذي أراده 343
المطلب الثاني: بيان أن عقيدة أهْل السُّنَّة والجماعة أَّن الشرع – وليس العَقْل – هو الذي له الْـحُكْم بِـحُسْن شيء بحيث يترتب عليه الثواب آجلًا، أو الْـحُكْم بِـقُبْحه بحيث يترتب عليه العقاب آجلًا..................... 353
تصريحات جَمْع من كبار أئمة أصول الفقه بذلك........................................ 353
الخلاصة........................................... ...................................... 354
الكذبة السابعة: زَعْمه أن حديث النبي r فيه تقسيم البدعة.......................... 356
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
الباب الثامن
كَشْف أكاذيب وجَهَالات الغماري فيما زَعَم أنَّ الصحابة ش ابتدعوه
في حياة النبي r
الكذبة الأولى: زَعْمه ابتداع معاذ t في الصلاة ...................................... 359
المطلب الأول: بالوثائق الْـمُصَوَّرة: بيان الكذب والتزوير في كلام الغماري ........... 361
المطلب الثاني: بالوثائق الْـمُصَوَّرة: بيان الكذب والتزوير فيما زعمه الغماري عن رواية ابن أبي شيبة 362
المطلب الثالث: بالوثائق الْـمُصَوَّرة: بيان الكذب والتزوير فيما زعمه الغماري من تصحيح ابن حزم للحديث 367
المطلب الرابع: بيان أن الإمام ابن حزم ضَعَّف حديث قصة معاذ ط.................... 371
المطلب الخامس: بيان أن مَصْدَر هذه الرواية مَجْهول وتصريحات كبار أئمة الحديث.... 372
الإمام عَلِيُّ بن الْـمَدِينِيِّ (161 – 234هـ) ............................................. 372
الإمام الترمذي (209 - 279هـ) .................................................. ... 372
الإمام الحافظ أبو بكر بن خُزَيْمةَ (223 - 311هـ) ................................... 373
الإمام أبو الحسن الدارقطني (306 - 385هـ) ....................................... 373
الإمام أبو بكر البيهقي (384 - 458هـ) .............................................. 373
الإمام أبو الحسن بن القطان (562 - 628 هـ) ....................................... 374
ضياء الدين المقدسي (569 – 643هـ) ................................................. 374
الحافظ المنذري (581 – 656هـ) .................................................. ... 374
الحافظ الإمام سراج الدين ابن الملقن (723 - 804 هـ) ............................. 374
ولي الدين أبو زرعة العراقي (762 – 826هـ) ........................................ 375
الحافظ شهاب الدين ابن حَجَر العَسْقلاني (773 - 852 هـ) ........................ 375
المطلب السادس: بيان أن تحقيقات الغماري الحديثية تمتلئ بجهالات وأكاذيب......... 376
تنبيه مهم بخصوص كلام الشيخ الألباني على قصة معاذ t.......................... 378
المطلب السابع: بيان أن هذه الرواية لا تدل على ما زعمه الغماري...................... 381
الكذبة الثانية: زَعْمه ابتداع بلال t «الصلاة خير من النوم»....................... 383
المطلب الأول: بالوثائق الْـمُصَوَّرة: فَضْح الكذب الشَّنِيع والتدليس الفَظِيع في كلام الغماري 384
المطلب الثاني: بيان قُبْح محاولة الغماري استغفال القُرَّاء................................. 389
الكذبة الثالثة: زَعْمه ابتداع الصحابي «ربنا ولك الحمد»............................. 392
المطلب الأول: بالوثائق الْـمُصَوَّرة: فَضْح التدليس الشنيع والتزوير اللذين ارتكبهما الغماري لإضلال المسلمين 393
صفحات مُصَوَّرة من كتاب «فتح الباري»؛ توضح فظاعة تدليس وتزوير الغماري.... 394
المطلب الثاني: بيان أن الموضع الذي حَمَد فيه الصحابي الله تعالى هو موضع مشروع فيه الدعاء بما يريد، دُون التَّقَيُّد بِذِكر محدَّد 397
الكذبة الرابعة: زَعْمه ابتداع الصحابي في الصلاة دعاء «يا من لا تراه العيون»........ 401
المطلب الأول: بيان ما اشتمل عليه كلام الغماري من جهل بعلم أصول الفقه وضَعْف
قدراته العقلية الاستدلالية....................................... ....................... 402
المطلب الثاني: بيان ما اشتمل عليه كلام الغماري من جهل بِعِلْم الحديث............... 403
العِلَّة الأولى في إسناد هذه الرواية .................................................. .... 404
العِلَّة الثانية في إسناد هذه الرواية .................................................. .... 405
صفحات مُصَوَّرة من كتاب «مجمع الزوائد».......................................... .. 5 40
الكذبة الخامسة: زَعْمه ابتداع خُبَيْب t ركعتين قبل القتل........................... 408
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
يتابع..
|
النمط الشجري
