نقد جزء فيه الفوائد الحسان الغرائب وفيه حديث الرقيم

[رضا البطاوى]

14- ... حدثنا أحمد ، قال : نا أحمد بن سنان ، قال : نا أبو أسامة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فسها فيها فسلم في الركعتين ، فقال له رجل يقال له ذو اليدين : يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ قال : " ما قصرت الصلاة ولا نسيت " قال : فإنك صليت ركعتين ، قال : " أكما يقول ذو اليدين ؟ " قالوا : نعم فتقدم فصلى ركعتين ، ثم سلم ، ثم سجد سجدتي السهو "
الخطأ ان القصر يعنى تخفيف الصلاو من أربع لاثنين وهو ما يناقض كونه ترك الصلاة نهائيا لأن العلم بالصلاة هو سبب فتنة وهى تعذيب الكفار للمسلمين كما قال تعالى :
"فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ".
15- ... حدثنا أحمد ، نا الحسين بن علي بن يزيد ، جار عمار ، نا شاذ بن فياض ، نا عمر بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن العباس بن عبد المطلب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقد طهر الله هذه الجزيرة من الشرك إن لم تضلهم النجوم "
الخطأ أن النجوم تضل الناس والحقيقة أن من يضل هم الناس الذين يضلون أنفسهم كما قال تعالى :
"وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون"
16- ... حدثنا أحمد ، نا الحسين بن علي بن الوليد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " { وهم في غفلة معرضون } قال : الدنيا "
الخطأ أن الغفلة هى الدنيا وهو ما يخالف أن الغفلة الكفر وهو عصيان الله وأما الدنيا فالمسلمون مأمورون أن يتمتعوا بالطيب وهو الحلال فيها كما قال تعالى :
"قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده والطيبات من الرزق "
17- ... حدثنا أحمد ، نا محمد بن وزير ، قال : نا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه إذا عطس وضع يده أو ثوبه على وجهه وغض بها صوته "
الحديث صحيح المعنى والمستفاد منه منع انتشار المرض
18- ... حدثنا أبو سهل عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن يحيى البلخي قدم علينا حاجا ، نا محمد بن علي بن طرخان البلخي ، نا محمد بن الفضل البخاري ، نا بكر بن الحسين ، نا مقاتل بن سليمان ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن عبد الله بن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يجتمع ماء زمزم ونار جهنم في جوف عبد أبدا ، وما طاف عبد بالبيت إلا وكتب الله له بكل قدم يضعه مائة ألف حسنة ، فإن صلى عدلت صلاته بأربعة آلاف حسنة وخمس مائة ألف حسنة "
الخطأ ان أجر الطواف 10000 حسنة وأجر الصلاة 504000 حسنة وهو ما يخالف أن أجر أى عمل صالح غير مالى هو عشر حسنات كما قال تعالى :
" من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها"
19- ... حدثنا أبو سهل عبد الرحمن بن محمد البلخي ، نا محمد بن أبي بكر البلخي ، نا عمارة بن وثيمة ، نا أبو صالح ، حدثني معاوية ، يعني ابن صالح ، عن نسخته ، عن خالد بن معدان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " علموا المريض الذي تضرب عليه العروق ، ويمتنع من النوم أن يقول : اللهم يا مسكن العروق الضاربة ، ومنيم الأعين الساهرة ، اغفر لنفسي الظالمة ، وسكن عروقي الضاربة ، وأنم عيني الساهرة نوما حاضرا في عافية "
المستفاد جواز دعاء المريض بنفسه
20- ... حدثنا عثمان بن جعفر بن حاتم اللبان ، نا أحمد بن يحيى الصوفي ، نا زيد بن الحباب ، نا سفيان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم " حج ثلاث حجج قبل أن يهاجر ، وحجة قرن معها عمرة "
حديث مخالف للمعروف ولا يمكن التأكد من صحته أو بطلانه حاليا
21- ... حدثنا عبد الله بن سليمان ، نا عبد الله بن يوسف الجبيري ، نا بشر بن إبراهيم الأنصاري ، قال : نا الأوزاعي ، عن مكحول ، عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة أوثق في خاتمه خيطا "
الحديث باطل فربط خيط فى الخاتم لا يذكر الإنسان بالحاجة
22- ... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، نا زكريا بن يحيى ، نا عبد الملك بن قريب الأصمعي ، نا كيسان مولى هشام بن حسان ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن عمرو بن وهب ، عن المغيرة بن شعبة ، قال : " كان أصحاب رسول اله يقرعون بابه بالأظافير "
المستفاد جواز قرغ الأبواب بمقدمات ألأصابع
23- ... حدثنا محمد بن هارون أبو حامد ، نا أبو عمار الحسين بن الحريث المروزي ، نا الفضل بن موسى ، عن الحسين بن واقد ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن أبي مسعود الأنصاري ، قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالصدقة ، وما يجد أحدنا شيئا يتصدق به ، حتى ننطلق إلى السوق ، فنحمل على ظهورنا ، فنجيء بالمد فنعطيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، إني لأعرف اليوم رجلا له مائة ألف ما كان له يومئذ درهم "
الخطأ أمر النبى(ص) بالصدقة وهو لا يأمر من لا يجد شيئا وإنما يأمر من معه
24- ... حدثنا أبو حامد ، نا أبو عمار ، نا الفضل بن موسى ، عن الحسين بن واقد ، عن منصور ، عن شقيق أبي وائل ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس أحد أغير من الله عز وجل من أجل ذلك حرم الفواحش ، وليس أحد أحب المدح إليه من الله عز وجل من أجل ذلك مدح نفسه "
الخطأ هو أن الله يغير فالغيرة من صفات المخلوقات وليست من صفات الخالق وهى ناتجة من الجهل بأمر النساء مثلا وألله عالم لا يجهل شىء
25- ... حدثنا أحمد بن محمد الصلحي ، نا يزيد بن جهور ، نا أبو توبة ، نا سليمان بن عفان ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، " أنه ألحد للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر "
حديث لا يمكن التأكد من صحته أو بطلانه
26- ... حدثنا عبد الله بن الهيثم ، نا سليمان بن الربيع النهدي ، نا همام بن مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ليقل أحدكم : اللهم نجني من النار سالما ، وأدخلني إلى الجنة غانما "
جواز الدعاء بهذا الدعاء الصحيح المعنى
27- ... حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم ، نا نصر بن علي ، نا أبي ، نا به أبو سلام عبد الملك بن مسلم ، عن عمران بن ظبيان ، عن حكيم بن سعد ، عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفرا ، قال : " اللهم بك أصول وبك أجول وبك أسير "
المعنى صحيح فالله هو من يحرم المخلوق
28- ... حدثنا عبد الله بن سليمان ، نا عيسى بن حماد زغبة ، نا الليث بن سعد ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القرآن ، وكان يقول : " التحيات المباركات ، الصلوات الطيبات لله ، السلام عليك أيها النبي صلى الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم "
29- ... حدثني إبراهيم بن أحمد الأحول ، نا محمد بن محمد ، نا يحيى بن عثمان القرشي ، نا زيد بن يحيى بن عبيد ، نا ابن ثوبان ، قال : حدثني الحسن بن الحسن ، أنه سمع محمد بن عجلان ، يحدث ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن عبد الله بن جعفر ، عن بعض أهله ، عن جعفر بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه كلمات إذا نزل به كرب ، دعا :