شعراء عرب محدثون وقدامي وشعرهم . مجمع من منشورات الخيمة.

[الصمصام]

تقول

ماذا ستمنحني في عيد ميلادي؟
يامن بشعرك قد أكثرت حسادي
ماذا ستمنحني في ليلةٍ جمعت
حول الشموع صديقاتي وقصّادي؟
أخاتماً؟أم سواراً صيغ من ذهبٍ
أم عقد وردٍ أرى في عطره زادي
أم ساعةً قد تحلّي معصمي ولقد
أرى وأعرف منها معك ميلادي
أم بعض عطرٍ على خدّيَّ أسكبه
فيرتوي عطرها من عطرك العادي
ماذا ستمنحني؟ لا شيءَ يسعدني
إلا قوافيك في صمتٍ وإنشاد
بيتٌ من الشعر في عينيّ تكتبه
أزهو به بين أترابي وأندادي

**********************

ماذا ستمنحني؟والكلّ يعرف في
قلبي غراماً به سالت جراحاتي
ماذا ستمنحني؟فالكلّ يسألني
متى ستأتي فتعصيني إجاباتي؟
والوقت يمضي سريعاً في دقائقه
وحيرتي أيقظت خوفي من آلاتي
وزادني قلقي همّاً وكدت به
أرى ذبولاً على أنوار شمعاتي
أمشي وأجلس والأنظار تلسعني
وبانتظارك قد ضاقت صديقاتي
متى ستأتي؟وماذا سوف تحضر لي؟
لا شيء أرجوه إلاّ بضع أبيات
بيتٌ من الشّعر في كفّيّ تنقشه
أحلى على معصمي من كلّ سحباتي

*********************

هاقد خلا البيت فالأركان واجمةٌ
وذا خيالك يخطو هاهنا وهنا
في كلّ ركنٍ أرى الذكرى تعذّبني
فكم أضاءت قناديل الغرام بنا
وكم بنينا قصوراً صار أكثرها
لمن تشرّد من أهل الهوى وطنا
وماتت اليوم أحلامي وروعتها
حتى فساتين أفراحي غدت كفنا
فأنت من ضيّع الماضي بغير هدىً
وأنت هدّمت ما شاد الغرام لنا
وحبّنا الطاهر الباقي بنضرته
نسيته أنت لكن ما نسيت أنا
إن أنت ضيّعت هذا الحبّ من عبثٍ
فلست ملزمةً أن أدفع الثمنا

*****************

لسوف أنساك والآتي سيشهد لي
ويوم أنساك أنسى عيد ميلادي

*

[الصمصام]

المفسدون في الارض
ورد في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال " أن القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة , قاض عرف الحق وقضى بخلافه فهو من اهل النار , وقاض قضى للناس على جهل فهو من اهل النار , وقاض عرف الحق واتبعه فهو من اهل الجنة ".
أن من المحزن أن القضاء - في العالم الاسلامي - يعاني كثيرا من فساد بعض القضاة الذين لاتهمهم الاارصدتهم في البنوك وعند الحكام , وهذه الفئه - وان كانت قليله - الا أن ضررها بالغ وشرها عظيم , ومن اكبر اضرارها أنها تسيء الى فئة القضاة والعلماء الاتقياء الذين همهم الاكبر هو تعظيم ارصدتهم عند الله .


كُلكم قاتلٌ ولا استثناءُ
والقتيلُ القضاءُ والشرفاءُ

سقطت رايةُ "الحسينِ"وعادت
من جديدٍ بثوبها كربلاءُ

مات عصر "الفاروق" لم تبق منهُ
غير ذكرى سُطورها بيضاءُ

واعتلتْ عصبةُ اللصوصِ وماتتْ
في السجون العدالةُ العذراءُ

كُلكم من سقوطها مستفيدُ
كلكم مذنبُ..ولاابرياءُ

أكبرُ المجرمين انتمْ ولكنْ
لا اوجوهُ لكم ولااسماءُ

******

أيها المرتشون من اين جئتم
الغيرِ التُقاةِ كان القضاء؟

تدَعون التُقى وانتم ضباعُ
أكلتنا..فكُلنا اشلاء

تحت انيابكم نَئن..ومنكم
لافقيرُ نجا ولا اغنياءُ

فكأنَّا وحلٌ وأنتم زلالٌ
وكأنَّا أرض وأنتم سماءُ

نحن أهل الضلال دوماً وانتم
عندنا المرسلون والانبياءُ

لكم الدين كله ولنا الشرك
فنحن "الخوارج" السفهاءُ

فأبونا"الحجاج" وابن "سلول"
وابوكم "عليُ"و"الزهراءُ"

نحن من خان كل شرعٍ ودينٍ
وعلى الدين انتم الأمناءُ

كل صوت-سواكم- شيطانٌ
كل رأي-عداكم - فحشاءُ

وعروق الايمان جفت لدينا
ولديكم عُروقه خضراءُ

اعذرونا فنحن نسل "يزيد"
أيها التابعون والخلفاءُ

*****

أيها المفسدون في كل ارضٍ
قاتل الله علمكم ، والسماءُ

كم ذبحتم من آيةٍ وحديثٍ
ولحاكم كم لطختها الدماءُ

فالدساتير كالعبيد لديكم
والقوانين في يديكم اماءُ

وتداجون الف طاغ وطاغ
وله وحده يكون الولاءُ

وله منكم النفاق المصفى
والركوع الطويل والانحناءُ

وتحلون مايراه حلالاً
فالفتاوى منكم ومنه الجزاءُ

واذا قال حرِّموا، حرمتمْ
كل ما يشتهيه ، حتى الهواءُ

هو مولاكم الذي تعبدوه
فهو نعم المولى ونعم الرجاءُ

******

أيها المتخمون فسقا..أهذا
ما تقول الشريعة السمحاءُ

كيف صار القضاء عنزاً حلوباً
يتسلى بحلبها من يشاءُ

أكل لحم الخنزير في عرفكم شرك
وأكل الحقوق فيه الشفاءُ

وكلام"الصكوك"احلى لديكم
من كلام الذي له الأسماءُ

لا من الناس تستحون ولا الله
الذي منه يستحي الانبياءُ

ولوجه الدينار قمتم وصمتم
فهو باقٍ وما سواه فتاءُ

وتغنون باسمه..فلديه
يصبح الرقص جائز والغناءُ

ولعينيه كم فقأتم عيونا
فلعينيه يستحب الدعاءُ

ونهبتم من اجله البر والبحر
ومنكم لم تنج الا السماءُ

كل ظلم بنا وكل فساد
أنتم الرأس فيه والأعضاءُ

******

أيها المظلمون..لم يبق وجه
فيكم يستحي .. ولم يبق ماءُ

كم يعاني من فسقكم أتقياءٌ
ويقاسي من زيفكم علماءُ

هم مع الله يسهرون..وأنتم
مع ملايينكم دمى عمياءُ

فهم الشمس إن تعالى ظلام
وهم السيف إن تمادى البغاءُ

وهم الذائدون عنا..وعنهم
ستذود السماءُ والانبياءُ

فلحاهم منيرة بتقاها
ولحاكم تنيرها الظلماءُ

كم تحنّونها على كل وجهٍ
ليزول البياضُ والارتخاءُ

والفساد الذي يعربد فيها
لا خضابٌ يخفيه أو حناءُ

*****

أيها الغارقون في وحل دنياكم
وفيه جميعكم شهداءُ

لست اهجوكم فأنتم ذئابٌ
وكثيرٌ على الذئابِ الهجاءُ

أنتم الميتون شيخاً فشيخاً
وبكم لا يليق الا الرثاءُ

===============
نقلا عن الأخ العزيز الشاعر مجدي نضر ( رشف المعاني )

[kimkam]

وعروق الايمان جفت لدينا
ولديكم عُروقه خضراءُ

اعذرونا فنحن نسل "يزيد"
أيها التابعون والخلفاءُ

شكرا صمصام علي هذا الدرر المنثور

والشاعر عبدالمحسن حليت مسلم شاعر جريء وقوي , واتمني ان تكون كل قصيدة بموضوع ليمكن قرائتها علي مهل والتعليق عليها بعد تعليقكم الضافي

[الصمصام]

مرحبا بك أخي كمكام

الأمر بين يديك عزيزي تستطيع أن تنقل كل قصيدة في صفحة
مستقلة وفي الموقع الذي تراه مناسبا

لأن الهدف هنا محاولة جمع القصائد للشاعر في صفحة واحدة
لتكون مرجعا لكل شاعر على حدة.

لك تحياتي

[الصمصام]

دلال

دلّليني فقد نسيت الدّلالا
وامنحيني بعطفك الآمالا

دلّليني لكي أعود صغيراً
كي تغنّي براءتي موّالا

إنّني طفلك الصغير وجرحي
نازفٌ لا يطيق عنك ارتحالا

وضعي كفّك اليمين على خّدّي
ومدّي على جبيني الشمالا

وامسحي الدمع عن جفوني فإنّي
مجهدٌ منهكٌ أذوب انتقالا

دلّليني بعض الرجال وإنْ
كانوا رجالاً ترينهم أطفالا

[شهاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وأسعد الله مساكم بكل خير اتمنى أن تقبلوني عضوا جديد في هذا المنتدى الرائع واتمنى أن اكون عضوا فعال ومؤثرا واكون عند حسن ظن الجميع. أخواني ارجو مما يعرف شيء عن حياة اوديوان شعر الدكتور/ حسين عرب أن يساعدني وله مني فايق الشكر والأحترام....نبذة بسيطة عن الشاعر وهو شاعر سعودي بالعصر الحديث ولد سنة1388هـ بمكة المكرمة توفي سنة 1383هـ اتمنى من الجميع مساعدتي لكي انهي بحثي الشاق والذي موضوعه الشاعر/ حسين عرب ولكم جزيل شكري.

[الصمصام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي شهاب
عل حد علمي هناك ديوان مطبوع للشاعر من إصدارات مكتبة تهامة
للطباعة ووالنشر
.

[عبدالحميد المبروك]

المرحوم : الشاعر حسين عرب
مكان وتاريخ الميلاد: ولد بمكة المكرمة عام 1338هـ.
المؤهلات الدراسية: المعهد العلمي السعودي عام 1357هـ 1938م وكان ترتيبه الثاني.
الحياة العملية: في عام 1361هـ عين مديرا لمكتب إدارة السيارات الحكومية، وفي عام 1365هـ نقل إلى ديوان نائب جلالة الملك معاونا لمدير شعبة الشؤون المالية والخارجية، وانتقل في عام 1370هـ إلى وزارة الداخلية سكرتيرا عاما ثم مستشارا إداريا ثم مديرا عاما ثم قائما بأعمال وكالة الوزارة، حيث استقال منها في رجب عام 1380هـ ثم عين كأول وزير للحج والأوقاف في شوال عام 1381هـ، واستقال منها في رجب 1383هـ لأسباب صحية ومتفرغا للأدب.
العمل الصحفي
التحق بالعمل في شركة الطبع والنشر التي تتولى إصدار صحيفة صوت الحجاز ثم انتقل إلى تحرير صحيفة صوت الحجاز من عام 1356هـ وكان المحرر الوحيد بها وكان يقوم بتحرير أم القرى أثناء غياب رئيس تحريرها. وكان يوقع بأسماء مستعارة منها (عربي) (سياسي) (ح.عرب).
أفرد له في كتاب (نفثات من أقلام الشباب الحجازي) 20 صفحة، منها سبع قصائد هي (المجد الأثيل) و(الناس والحياة) و(الظلم والجهل) و(الأدعياء) و(في استقبال الكشافة العراقية في الحجاز عام 1352هـ) و(نشيد العلم) و(أمة الشرق) ومقطوعتان نثريتان بعناوني (النهضة الحجازية القولية والعلمية) و(البائسة قصة حجازية تمزج خيالها بالواقع).
قال عنه علي جواد الطاهر نقلا عن (شعراء الحجاز في العصر الحديث): إنه شاعر موهوب في طليعة الشعراء المبرزين وكاتب اجتماعي لبق).
وقال عنه عمر الطيب السياسي في (الموجز):
(.. وحسين عرب شاعر مجيد، ظهرت شاعريته الفذة منذ أن كان طالبا في المعهد العلمي، بل وتفوق على من سبقوه من الشعراء في مسابقتين في الداخل، ومسابقة ثالثة نظمتها إذاعة لندن العربية، في تلك الفترة، وكانت قصائده الفائزة فيها.
كما راسل حسين عرب المجلات العربية الراقية، ونشرت له في شبابه مقالات قوية، مثل مجلة (الرسالة) التي كان يصدرها في القاهرة أحمد حسن الزيات.
وحسين عرب محاضر ومتحدث لبق، حاضر في بعض المحافل والأندية، في موضوعات شتى، أظهر فيها سعة اطلاعه وعمق ثقافته، وتمكنه من البحث الجاد (...) وحسين عرب، هو ابن مكة البار، وعاش فيها مخلصا لها، وذكرها في معظم شعره (...) وحسين عرب شاعر فنان رقيق له شعر يفيض عاطفة صادقة، إلى جانب شعر التأملات، والشعر الوطني، والشعر الديني، وشعر الحوار، والأناشيد.
والأستاذ حسين عرب كاتب مقالة بارع، ولكنه مقل، وفي كتاباته لمحات من ذكاء وعمق وثقافة واسعة.
اختير ضمن الشخصيات السعودية المكرمة في المهرجان الوطني للتراث والثقافة بالرياض عام 1417هـ.
المؤلفات: ديوان حسين عرب، المجموعة الكاملة، محاضرات ثقافية (مشترك).
الوفاة: توفي في مكة المكرمة عام 1423هـ.
المراجع
1 الشخصيات السعودية المكرمة ص17 إصدار المهرجان الوطني للتراث والثقافة الدورة العشرون.
2 موسوعة الأدب العربي السعودي الحديث ص46، ط1، 1422هـ.
3 الموجز في تاريخ الأدب العربي السعودي، ط1، 1406هـ، ص149151
هذا ما توفر لدي حتى اللحظة. وإن تحصلت على معلومة فسأحيلها لك أخي الباحث فيه حينه. مع تمنياتي لكم بالتوفيق و النجاح في بحثكم.

[على رسلك]

حكم سيوفك في رقاب العذل


حكم سيوفك في رقــاب الــــعـــذل ....... وإذا نـــــــزلت بدار ذل فارحل
وإذا بلـــيت بظالم كــن ظــــــالماً ........ وإذا لقيت ذوي الجهالة فاجهل
وإذا الجبان نهاك يوم كــــــريهة ......... خوفا عليك من ازدحام الجحفل
فاعص مقالته ولا تــــــجفل بها ......... وأقدم إذا حق اللقاء في الأول
واختر لنفسك منزلا تعلو بــــــه ......... أومت كريما تحت ظل القسطل
فالموت لاينجيك من آفــــاتــــــه ......... حـــصـــــــنٌ ولو شيّدتهُ بالجندل
موت في الفتى في عزةٍ خيرٌ له ......... من أن يبيت أسيرَ طرفٍ أكحل
إن كنت في عدد العـــبيد فهمتي .......... فوق الثريا والسماك الأعزل
أو أنكرت فرسان عبس نــسبتي .......... فسنان رمحي والحسام يقر لي
وبذابلي وبــــمــهندي نلت العلا ......... لا بالقـــرابــــــة والعديد الأجزل
ورميت رمحي في العجاج فخاضه ......... والنار تقدح من شفـــــار الأنصل
خـــاض العجاج محجلا حتى إذا .......... شــــهــد الوقيعة عاد غير محجل
ولقد نكبت بني حــريـقــة نـكــبة .......... لـــمــــا طعنت صميم قلب الأخيل
وقــــــتلت فارسهم ربيعة عنوة ...........والــهـــــيـــذبان وجابر بن مهلهل
وابني ربيعة والحريش ومالـكاً ..........والـــزربــقـــــانُ غدا طريح الجندل
وأنــا ابنُ سوداءِ الجبينِ كــأنَّها ........... ضــــبــع ترعرع في رسوم المنزل
الساق منها مثل ســاق نعامـــة ..........والشعر منها مثل حــــــــب الفلفل
والثغر من تحت اللثام كــأنَّــــه ............ بــــــــرق تلألأ في الظلام المسدل
يانازلين على الـــحمى وديـــارِهِ ...........هــــــــــــلاّ رأيتم في الديــار تقَلقُلي
قد طال عزكم وذلي في الهـــوى.............ومــــن العجــــــــائب عِزّكُم وتذَلّلي
لا تسقني مــــــاء الحياة بذلـــه ............. بل فأسقني بالعز كأس الحنظل
ماء الحياة بذلة كــجـــــهـــــنمٍ ............ وجــــهنـــــــــمٌ بالعز أطيب منزل

[/quote]

[ابوفرح]

أغنى واكتب مرثيتى

كلما اختلجت شهوة الدم فى الأرض ..
أشعلت المدن الوثنية فى الظلمات
معابدها ..
أراحت خيول الغزاة ..
حوافرها العارية
فوق خارطة الشرق
أواه ..
يا حائط الأوجه الدموية
والصفقات المدانة
تضحكنى كبرياؤك
تضحكنى المؤميات شامخة بالهزيمة
مزهوة بالإهانة
ترفعنى راية من سواد على قبضة القدس
تنقشنى آية فوق مقبرة الدولة الأموية
اسقط غضبان ..
احمل شاهد قبرى الى الله ..
العن أزمنة الموت البربرية
اركض متشحا برصاص الخيانة
مختبئاً فى تجاويف أقنعة الجاهلية
اصرخ فى غسق الأمة العربية
أيتها الراية المستحمة بالنار والدم ..
أرواح ألف نبى ترف عبر نسيجك ..
أيتها الأمة العربية !

* * *

حين تحسست جرحى فى عتمة الفجر
اغرقنى فى هوانهم ، الجالسون على شرفة العصر
أحدق بى التترى المتوج ..
باغتنى من شمالى
باغتنى من يمينى
لامس بالسيف عظم جبينى
ـ متهم أنت
ـ اعلم .. لكنكم تحرقون الحدائق والطير
لم تتركوا للذين سيأتون
إلا رماد الحدائق والطير
ـ متهم أنت
ـ أعلم .. لكنما الأرض ما فتئت
والعدو يضاجع تاريخكم ..
ويبارك حرب أغانيكم الوطنية
أن جرح فلسطين ليست تضمده الكلمات
وعار حزيران ..
تغسل عار حزيران معركة القادسية !

* * *

ولهذا أغنى لمن سيجيئون يوما
ويمشون فوق عروش الهزيمة ..
قبل تساقط رايات جيلى
ولهذا أغنى ..
واكتب مرثية للساقطين على الدرب
قبل رحيلى !